Lucas 17:1-2

Comentário de Catena Aurea

Ver 1. Então disse aos discípulos: É impossível que não venham escândalos; mas ai daquele por quem vierem! 2. Seria melhor para ele que uma pedra de moinho fosse pendurada em seu pescoço, e ele fosse lançado ao mar, do que ofender um destes pequeninos.

TEOFIL. Porque os fariseus eram cobiçosos e injuriados contra Cristo quando Ele pregava a pobreza, Ele lhes apresentou a parábola do rico e Lázaro. Depois, ao falar com Seus discípulos sobre os fariseus, Ele os declara homens que causaram divisão e colocaram obstáculos no caminho divino. Como segue: Então disse aos seus discípulos: É impossível que não venham ofensas, isto é, empecilhos a uma vida boa e que seja agradável a Deus.

CIRIL; Agora, há dois tipos de ofensas, das quais uma resiste à glória de Deus, mas a outra serve apenas para causar tropeço aos irmãos. Pois as invenções das heresias, e toda palavra que é dita contra a verdade, são obstruções à glória de Deus. Tais ofensas, porém, não parecem ser mencionadas aqui, mas sim aquelas que ocorrem entre amigos e irmãos, como contendas, calúnias e similares. Portanto, ele acrescenta depois: Se seu irmão pecar contra você, repreenda-o.

TEOFIL. Ou, Ele diz que devem surgir muitos obstáculos à pregação e à verdade, pois os fariseus impediram a pregação de Cristo. Mas alguns perguntam: Se é necessário que as ofensas venham, por que nosso Senhor repreende o autor das ofensas? pois segue, Mas ai dele quando eles vierem. Pois tudo o que a necessidade engendra é perdoável, ou merecedor de perdão. Mas observe que a própria necessidade deriva seu nascimento do livre-arbítrio.

Pois nosso Senhor, vendo como os homens se apegam ao mal e não apresentam nada de bom, falou com referência à consequência das coisas que são vistas, que as ofensas devem vir; como se um médico, vendo um homem usando uma dieta insalubre, dissesse: É impossível que tal pessoa não esteja doente. E, portanto, para aquele que causa ofensas, Ele denuncia aflição e ameaça punição, dizendo: Melhor lhe seria que uma pedra de moinho fosse pendurada no pescoço e ele fosse lançado no mar, etc.

BEDE; Isso é falado de acordo com o costume da província da Palestina; pois entre os antigos judeus a punição daqueles que eram culpados dos maiores crimes era que eles deveriam ser afundados nas profundezas com uma pedra amarrada a eles; e, na verdade, era melhor para um homem culpado terminar sua vida corporal por um castigo, embora bárbaro, mas temporal, do que seu irmão inocente merecer a morte eterna de sua alma.

Agora, aquele que pode ser ofendido é justamente chamado de pequenino; para aquele que é grande, tudo o que ele é testemunha; e quão grandes sejam seus sofrimentos, não se desvia da fé. Até onde pudermos sem pecado, devemos evitar ofender nossos vizinhos. Mas se uma ofensa é tomada pela verdade, é melhor deixar a ofensa ser, do que essa verdade deve ser abandonada.

CRIS. Mas pelo castigo do homem que ofende, aprenda a recompensa de quem salva. Pois se a salvação de uma alma não tivesse sido de tão grande cuidado com Cristo, ele não ameaçaria com tal punição o ofensor.

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