Lucas 17:34-37

Ver 34. Digo-vos que naquela noite estarão dois homens numa cama; um será tomado, e o outro será deixado. 35. Duas mulheres estarão moendo juntas; um será tomado, e o outro deixado. 36. Dois homens estarão no campo; um será tomado, e o outro deixado. 37. E eles, respondendo, perguntaram-lhe: Onde, Senhor? E disse-lhes: Onde estiver o corpo, ali se ajuntarão as águias.

BEDE; Nosso Senhor havia dito antes que aquele que está no campo não deve voltar; e para que isso não pareça ter sido falado apenas daqueles que retornariam abertamente do campo, isto é, que negariam publicamente seu Senhor, Ele continua mostrando que há alguns que, embora pareçam virar o rosto para a frente, ainda estão em seus corações olhando para trás.

AMBROSE; Ele diz com razão, noite, pois o Anticristo é a hora das trevas, porque ele derrama uma nuvem escura sobre as mentes dos homens enquanto se declara Cristo. Mas Cristo como relâmpago brilha intensamente, para que possamos ver naquela noite a glória da ressurreição.

AGOSTO Ou Ele diz, naquela noite, querendo dizer naquela tribulação.

TEOFIL. Ou Ele nos ensina a rapidez da vinda de Cristo, que nos é dito que será à noite. E tendo dito que os ricos dificilmente podem ser salvos, Ele mostra que nem todos os ricos perecem, nem todos os pobres são salvos.

CIRIL; Pois pelos dois homens em uma cama, Ele parece denotar os ricos que repousam nos prazeres mundanos, pois uma cama é um sinal de descanso. Mas nem todos os que abundam em riquezas são maus, mas se um é bom e eleito na fé, será levado, mas outro que não o for será deixado. Pois quando nosso Senhor descer para o julgamento, Ele enviará Seus anjos, que enquanto eles deixam para trás na terra o resto para sofrer punição, trarão a Ele os homens santos e justos; de acordo com as palavras do Apóstolo, Seremos arrebatados juntos nas nuvens para encontrar Cristo nos ares.

AMBROSE; Ou do mesmo leito de enfermidade humana, um é deixado, isto é, rejeitado, outro é levantado, ou seja, é arrebatado para encontrar Cristo nos ares. Pelos dois moendo juntos, ele parece implicar os pobres e os oprimidos. A que pertence o que se segue. Dois homens estarão no campo, etc. Pois nestes não há uma pequena diferença. Pois alguns suportam nobremente o fardo da pobreza, levando uma vida humilde, mas honesta, e estes serão levados; mas os outros são muito ativos na maldade, e serão deixados.

Ou aqueles que moem no moinho parecem representar aqueles que buscam alimento de fontes ocultas, e de lugares secretos extraem coisas abertamente à vista. E talvez o mundo seja uma espécie de moinho de milho, no qual a alma está encerrada como em uma prisão corporal. E neste moinho de milho ou a sinagoga ou a alma exposta ao pecado, como o trigo, amolecido pela moagem e estragado por muita umidade, não pode separar as partes externas das internas, e assim fica porque sua farinha não satisfaz.

Mas a santa Igreja, ou a alma que não está manchada pelas manchas do pecado, que mói o trigo amadurecido pelo calor do sol eterno, apresenta a Deus uma boa farinha dos santuários secretos do coração. Quem são os dois homens no campo, podemos descobrir se considerarmos que há duas mentes em nós, uma do homem exterior que se desgasta, a outra do homem interior que se renova pelo Sacramento.

Estes são então os trabalhadores do campo, um dos quais por diligência produz bons frutos, o outro por ociosidade perde o que tem. Ou aqueles que são comparados podemos interpretar como duas nações, uma das quais sendo fiel é tomada, a outra sendo infiel é deixada.

AGOSTO Ou há três classes de homens aqui representados. A primeira é composta por aqueles que preferem sua tranquilidade e sossego, e não se ocupam com assuntos seculares ou eclesiásticos. E essa vida tranquila deles é representada pela cama. A próxima classe abrange aqueles que, sendo colocados entre o povo, são governados por professores. E tal ele descreveu com o nome de mulheres, porque é melhor que elas sejam governadas pelo conselho daqueles que estão sobre elas; e ele os descreveu como moendo no moinho, porque em suas mãos gira a roda e o círculo das preocupações temporais.

E com referência a esses assuntos, ela os representou como moendo juntos, na medida em que prestam seus serviços em benefício da Igreja. A terceira classe são aqueles que trabalham no ministério da Igreja como no campo de Deus. Em cada uma dessas três classes, então, há dois tipos de homens, dos quais um permanece na Igreja e é assumido, o outro cai e é deixado.

AMBROSE; Pois Deus não é injusto ao separar em Sua recompensa de seus merecimentos homens de atividades semelhantes na vida, e não diferindo na qualidade de suas ações. Mas o hábito de viver juntos não iguala os méritos dos homens, pois nem todos realizam o que tentam, mas somente aquele que perseverar até o fim será salvo.

CIRIL; Quando Ele disse que alguns deveriam ser levados, os discípulos não inutilmente perguntaram: 'Onde, Senhor?'

BEDE; Nosso Senhor foi questionado sobre duas questões, onde o bem deveria ser levado e onde o mal deveria ser deixado; Ele deu apenas uma resposta, e deixou a outra para ser entendida, dizendo: Onde estiver o corpo, ali se ajuntarão as águias.

CIRIL; Como se Ele dissesse: Como quando um corpo morto é jogado fora, todas as aves que se alimentam de carne humana afluem para ele, assim, quando o Filho do homem vier, todas as águias, isto é, os santos, se apressarão ao seu encontro. .

AMBROSE; Pois as almas dos justos são comparadas a águias, porque voam alto e abandonam as partes inferiores, e dizem que vivem até uma idade avançada. Agora, quanto ao corpo, não podemos ter dúvidas, e sobretudo se nos lembrarmos que José recebeu o corpo de Pilatos. E você não vê as águias ao redor, o corpo são as mulheres e os apóstolos reunidos ao redor do sepulcro de nosso Senhor? Você não os vê então, quando ele vier nas nuvens, e todo olho o contemplará? Mas o corpo é aquilo de que foi dito: Minha carne é realmente carne; e ao redor deste corpo estão as águias que voam nas asas do Espírito, ao redor dele também as águias que crêem que Cristo veio em carne. E este corpo é a Igreja, na qual pela graça do batismo somos renovados no Espírito.

EUSEB. Ou pelas águias que se alimentam de animais mortos, ele descreveu aqui os governantes do mundo, e aqueles que naquele tempo perseguirão os santos de Deus, em cujo poder são deixados todos aqueles que são indignos de serem levados, que são chamado corpo ou carcaça. Ou pelas águias se entendem os poderes vingadores que voarão para atormentar os ímpios. AGOSTO Agora, essas coisas que Lucas nos deu em um lugar diferente de Mateus, ele relata por antecipação, de modo a mencionar de antemão o que depois foi falado por nosso Senhor, ou ele quer que entendamos que foram proferidas duas vezes por Ele.