Lucas 21:28-33

Ver 28. E quando estas coisas começarem a acontecer, então olhem para cima e levantem suas cabeças; pois sua redenção se aproxima. 29. E ele lhes contou uma parábola; Eis a figueira e todas as árvores; 30. Quando eles agora brotam, você vê e sabe por si mesmo que o verão está próximo. 31. Assim também vocês, quando virem essas coisas acontecerem, saibam que o reino de Deus está próximo. 32. Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que tudo se cumpra. 33. O céu e a terra passarão, mas minhas palavras não passarão.

GREG. Tendo falado antes contra os réprobos, Ele agora dirige Suas palavras para o consolo dos eleitos; pois é acrescentado: Quando essas coisas começarem a acontecer, olhem para cima e levantem a cabeça, pois sua redenção se aproxima; como se ele dissesse: Quando as bofetadas do mundo se multiplicarem, levantem suas cabeças, isto é, regozijem seus corações, pois quando o mundo fechar cujos amigos você não é, a redenção está próxima da qual você procura.

Pois na Sagrada Escritura a cabeça é muitas vezes colocada para a mente, pois assim como os membros são governados pela cabeça, os pensamentos são regulados pela mente. Levantar nossas cabeças, então, é levantar nossas mentes para as alegrias do país celestial.

EUSEB. Ou então: Aos que passaram pelo corpo e pelas coisas corpóreas, estarão presentes os corpos espirituais e celestiais; isto é, não terão mais de passar o reino do mundo, e então aos dignos será dado o promessas de salvação. Por termos recebido as promessas de Deus que esperamos, nós que antes éramos tortos seremos endireitados, e ergueremos nossas cabeças que antes estávamos curvadas; porque a redenção que esperávamos está próxima; aquilo pelo qual toda a criação espera. TEOFIL. Ou seja, perfeita liberdade de corpo e alma. Pois assim como a primeira vinda de nosso Senhor foi para a restauração de nossas almas, a segunda se manifestará para a restauração de nossos corpos.

EUSEB. Ele fala essas coisas a seus discípulos, não como para aqueles que continuariam nesta vida até o fim do mundo, mas como se unindo em um corpo de crentes em Cristo, eles mesmos, nós e nossa posteridade, até o fim do mundo. mundo.

GREG. Que o mundo deve ser pisado e desprezado, Ele prova por uma comparação sábia, acrescentando: Eis a figueira e todas as árvores, quando agora dão frutos, você sabe que o verão está próximo. Como se Ele dissesse, como do fruto da árvore se percebe que o verão está próximo, da queda do mundo se sabe que o reino de Deus está próximo. Nisto se manifesta que a queda do mundo é nosso fruto.

Pois para isso ele produz botões, para que quem ele criou em botão possa consumir no abate. Mas bem é o reino de Deus comparado ao verão; pois então as nuvens de nossa tristeza fogem, e os dias da vida se iluminam sob a clara luz do Sol Eterno.

AMBROSE; Mateus fala apenas da figueira, Lucas de todas as árvores. Mas a figueira sombreia duas coisas, ou o amadurecimento do que é duro, ou a exuberância do pecado; isto é, ou que, quando o fruto brota em todas as árvores e a figueira frutífera abunda (isto é, quando toda língua confessa Deus, mesmo o povo judeu o confessando), devemos esperar pela vinda de nosso Senhor, em que serão colhidos como no verão os frutos da ressurreição.

Ou, quando o homem do pecado se vestir com sua luz e vanglória inconstante como se fossem as folhas da sinagoga, devemos então supor que o julgamento está se aproximando. Pois o Senhor se apressa em recompensar a fé e pôr fim ao pecado.

AGOSTO Mas quando Ele diz: Quando você vir estas coisas acontecerem, o que podemos entender, senão as coisas que foram mencionadas acima? Mas entre eles lemos: E então verão vir o Filho do homem. Quando, portanto, isso é visto, o reino de Deus ainda não é, mas está próximo. Ou devemos dizer que não devemos entender todas as coisas antes mencionadas, quando Ele diz: Quando você verá essas coisas, etc.

mas apenas alguns deles; isto, por exemplo, sendo exceção, E então eles verão o Filho do homem. Mas Mateus claramente o teria tomado sem exceção, pois ele diz: E assim você, quando você vir todas essas coisas, entre as quais está vendo a vinda do Filho do homem; para que se entenda aquela vinda pela qual Ele agora vem em Seus membros como em nuvens, ou na Igreja como em uma grande nuvem.

TIT. BOST. Ou então, diz Ele, o reino de Deus está próximo, significando que quando essas coisas ainda não acontecerem, todas as coisas chegarão ao seu fim último, mas elas já estarão tendendo para isso. Pois a própria vinda de nosso Senhor, expulsando todo principado e potestade, é a preparação para o reino de Deus.

EUSEB. Pois como nesta vida, quando o inverno termina e a primavera sucede, o sol emitindo seus raios quentes alimenta e vivifica as sementes escondidas na terra, deixando de lado sua primeira forma, e as plantas jovens brotam, tendo colocado diferentes tons de verde; assim também a vinda gloriosa do Unigênito de Deus, iluminando o novo mundo com Seus raios vivificantes, trará à luz de corpos mais excelentes do que antes as sementes que há muito estão escondidas em todo o mundo, ou seja, aqueles que dormem no poeira da terra. E tendo vencido a morte, Ele reinará a partir de agora a vida do novo mundo.

GREG. Mas todas as coisas antes mencionadas são confirmadas com certeza, quando Ele acrescenta: Em verdade vos digo, etc.

BEDE; Ele recomenda fortemente o que assim predisse. E, se assim se pode falar, seu juramento é este, Amém, eu vos digo. Amém é por interpretação "verdadeiro". Portanto, a verdade diz: Eu lhes digo a verdade, e embora Ele não falasse assim, Ele de modo algum poderia mentir. Mas por geração ele quer dizer toda a raça humana ou especialmente os judeus.

EUSEB. Ou por geração Ele quer dizer a nova geração de Sua santa Igreja, mostrando que a geração dos fiéis perduraria até aquele momento, quando veria todas as coisas e abraçaria com os olhos o cumprimento das palavras de nosso Salvador.

TEOFIL. Pois, porque Ele havia predito que haveria comoções, guerras e mudanças, tanto dos elementos quanto em outras coisas, para que ninguém suspeitasse que o próprio cristianismo também pereceria, acrescenta: O céu e a terra passarão, mas minhas palavras não passará: como se dissesse: Ainda que todas as coisas sejam abaladas, minha fé não desfalecerá. Por meio do qual Ele implica que Ele coloca a Igreja antes de toda a criação. A criação sofrerá mudanças, mas a Igreja dos fiéis e as palavras do Evangelho permanecerão para sempre.

GREG. Ou então, o céu e a terra passarão, etc. Como se Ele dissesse: Tudo o que conosco parece duradouro, não permanece para a eternidade sem mudança, e tudo o que comigo parece passar é mantido fixo e imóvel, pois minha palavra que passa profere sentenças que permanecem imutáveis ​​e permanecem para sempre. sempre.

BEDE; Mas pelo céu que passará devemos entender não o céu etéreo ou estrelado, mas o ar do qual os pássaros são chamados "do céu". Mas se a terra passar, como diz Eclesiastes: A terra permanece para sempre? Claramente, então, o céu e a terra na forma que eles têm agora passarão, mas em essência subsistirão eternamente.