Lucas 22:1-2

Comentário de Catena Aurea

Ver 1. Agora se aproximava a festa dos pães ázimos, que se chama Páscoa. 2. E os principais sacerdotes e escribas procuravam como poderiam matá-lo; pois temiam o povo.

CRIS. As ações dos judeus eram uma sombra das nossas. Assim, se você perguntar a um judeu sobre a Páscoa e a festa dos pães ázimos, ele não lhe dirá nada importante, mencionando a libertação do Egito; considerando que se um homem me perguntasse, ele não ouviria falar do Egito ou Faraó, mas da liberdade do pecado e das trevas de Satanás, não por Moisés, mas pelo Filho de Deus;

LUSTRO. Cuja Paixão o Evangelista está prestes a relatar, introduz a figura dela, dizendo: Agora se aproximava a festa dos pães ázimos, que é chamada de Páscoa.

BEDE; Agora, a Páscoa, que é chamada em hebraico "Fase", não é assim chamada pela Paixão, mas pela passagem, porque o anjo destruidor, vendo o sangue nas portas dos israelitas, passou por eles e não tocou em seus primogênito. Ou o próprio Senhor, dando assistência ao Seu povo, passou por cima deles. Mas aqui está a diferença entre a Páscoa e a festa dos pães ázimos, que pela Páscoa significa aquele único dia em que o cordeiro foi morto à noite, isto é, no décimo quarto dia do primeiro mês, mas no décimo quinto dia , quando os israelitas saíram do Egito, seguiu-se a festa dos pães ázimos durante sete dias, até o dia vinte e um do mesmo mês.

Portanto, os escritores do Evangelho substituem um pelo outro indiferentemente. Como aqui é dito: O dia dos pães ázimos, que é chamado de Páscoa. Mas é significado por um mistério que Cristo, tendo sofrido uma vez por nós, nos ordenou durante todo o tempo deste mundo que se passa em sete dias, que vivamos nos pães ázimos da sinceridade e da verdade.

CRIS. Os principais sacerdotes iniciaram sua ação ímpia na festa, como segue, E os principais sacerdotes e escribas, etc. Moisés ordenou apenas um Sacerdote, em cuja morte outro deveria ser designado. Mas naquela época, quando os costumes judaicos começaram a cair, muitos eram feitos todos os anos. Estes, então, desejando matar Jesus, não têm medo de Deus, para que, na verdade, o tempo santo não agrave a poluição de seu pecado, mas em todos os lugares temem o homem. Daí segue, pois eles temiam o povo.

BEDE; Na verdade, não que eles apreendessem a sedição, mas temiam que, pela interferência do povo, Ele fosse tirado de suas mãos. E essas coisas Mateus relata ter ocorrido dois dias antes da Páscoa, quando eles estavam reunidos no tribunal de Caifás.

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