Lucas 24:45-49

Ver 45. Então lhes abriu o entendimento, para que entendessem as Escrituras, 46. E disse-lhes: Assim está escrito, e assim convinha que Cristo padecesse e ressuscitasse dos mortos ao terceiro dia; 47. E isso arrependimento e remissão de pecados devem ser pregados em seu nome entre todas as nações, começando por Jerusalém. 48. E vocês são testemunhas dessas coisas. 49. E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder.

BEDE; Depois de ter se apresentado para ser visto com os olhos, e tocado com as mãos, e ter trazido à mente deles as Escrituras da lei, Ele em seguida abriu seu entendimento para que entendessem o que era lido.

TEOFIL. Caso contrário, como suas mentes agitadas e perplexas teriam aprendido o mistério de Cristo. Mas Ele os ensinou por Suas palavras; pois segue, e disse-lhes: Assim está escrito, e assim convinha que Cristo sofresse, isto é, pelo madeiro da cruz.

BEDE; Mas Cristo teria perdido o fruto de Sua Paixão se Ele não fosse a Verdade da ressurreição, por isso se diz: E ressuscitou dos mortos. Ele então, depois de ter recomendado a eles a verdade do corpo, elogia a unidade da Igreja, acrescentando: E que o arrependimento e a remissão dos pecados sejam pregados em seu nome entre todas as nações.

EUSEB. Pois foi dito: Pede-me, e eu te darei os gentios por herança. Mas era necessário que aqueles que se converteram dos gentios fossem purificados de uma certa mancha e contaminação por meio de Sua virtude, sendo como que corrompidos pelo mal do culto aos demônios, e recentemente convertidos de uma vida abominável e impura. E, portanto, Ele diz que convém que primeiro o arrependimento seja pregado, mas depois, a remissão dos pecados, a todas as nações. Para aqueles que mostraram pela primeira vez. arrependimento por seus pecados, por Sua graça salvadora Ele concedeu o perdão de suas transgressões, por quem Ele também suportou a morte.

TEOFIL. Mas aqui que Ele diz, Arrependimento e remissão dos pecados, Ele também faz menção ao batismo, no qual, pelo despojamento de nossos pecados passados, segue-se o perdão da iniqüidade. Mas como devemos entender que o batismo seja realizado somente em nome de Cristo, enquanto em outro lugar Ele ordena que seja em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo? Em primeiro lugar, dizemos que não significa que o batismo é administrado somente em nome de Cristo, mas que uma pessoa é batizada com o batismo de Cristo, isto é, espiritualmente, não judaicamente, nem com o batismo, com o qual João batizou apenas para arrependimento, mas à participação do Espírito bendito; como também Cristo, quando batizado no Jordão, manifestou o Espírito Santo na forma de uma pomba.

Além disso, você deve entender que o batismo em nome de Cristo está em Sua morte. Pois assim como Ele depois da morte ressuscitou ao terceiro dia, assim também nós três vezes somos mergulhados na água e devidamente trazidos para fora, recebendo assim um penhor da imortalidade do Espírito. Este nome de Cristo também contém em si tanto o Pai como o Ungido e o Espírito como a Unção, e o Filho como o Ungido, isto é, em Sua natureza humana.

Mas era apropriado que a raça humana não mais se dividisse em judeus e gentios e, portanto, para que pudesse unir todos em um, ordenou que a pregação deles começasse em Jerusalém, mas terminasse com os gentios. Daí segue, começando em Jerusalém.

BEDE; Não só porque a eles foram confiados os oráculos de Deus, e deles é a adoção e a glória, mas também para que os gentios enredados em vários erros sejam, por este sinal da misericórdia divina, principalmente convidados a vir à esperança, visto que para eles mesmo que crucificou o Filho de Deus o perdão é concedido.

CRIS. Além disso, para que ninguém diga que, abandonando seus conhecidos, eles foram se mostrar (ou se vangloriar com uma espécie de pompa) a estranhos, portanto, primeiro entre os próprios assassinos são os sinais da ressurreição exibidos, em que mesma cidade onde irrompeu a frenética indignação. Pois onde os próprios crucificadores são vistos como acreditando, a ressurreição é acima de tudo demonstrada.

EUSEB. Mas se as coisas que Cristo predisse já estão recebendo seu cumprimento, e Sua palavra é percebida por uma fé que vê como viva e eficaz em todo o mundo; é hora de os homens não serem incrédulos para com Aquele que proferiu essa palavra. Pois é necessário que Ele viva uma vida divina, cujas obras vivas se mostrem de acordo com Suas palavras; e estes de fato foram cumpridos pelo ministério dos apóstolos. Por isso, ele acrescenta: Mas você é testemunha dessas coisas, etc. isto é, da Minha morte e ressurreição.

TEOFIL. Depois, para que não se perturbem com o pensamento: Como devemos nós, particulares, dar nosso testemunho aos judeus e gentios que Te mataram? Ele se une: E eis que envio a promessa de meu Pai sobre você, etc. que de fato Ele havia prometido pela boca do profeta Joel, derramarei meu Espírito sobre toda a carne.

CRIS. Mas, como um general não permite que seus soldados que estão prestes a encontrar um grande número saiam até que estejam armados, também o Senhor não permite que seus discípulos saiam para o conflito antes da descida do Espírito. E, portanto, ele acrescenta: Mas fique na cidade de Jerusalém, até que você seja dotado de poder do alto.

TEOFIL. Isto é, não com poder humano, mas celestial. Ele disse não, até que você receba, mas seja dotado, mostrando toda a proteção da armadura espiritual.

BEDE; Mas quanto ao poder, isto é, o Espírito Santo, o anjo também diz a Maria: E o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra. E o próprio Senhor diz em outro lugar: Pois eu sei que a virtude saiu de mim.

CRIS. Mas por que o Espírito não veio enquanto Cristo estava presente, ou imediatamente após Sua partida? Porque era apropriado que eles se tornassem desejosos da graça e depois a recebessem. Pois somos então mais despertados para Deus, quando as dificuldades nos pressionam. Nesse meio tempo, era necessário que nossa natureza aparecesse no Céu, e os convênios fossem cumpridos, e que então o Espírito viesse e as alegrias puras fossem experimentadas.

Observe também a necessidade que Ele impôs sobre eles de estarem em Jerusalém, ao prometer que o Espírito lhes seria dado ali. Para que eles não fugissem novamente após Sua ressurreição por essa expectativa, como se fosse uma corrente, Ele os manteve todos ali juntos. Mas Ele diz, até que você seja revestido do alto. Ele não expressou o tempo em que, para que eles possam estar constantemente vigilantes. Mas por que então se maravilhar que Ele não nos revela nosso último dia, quando Ele nem mesmo quis dar a conhecer este dia que estava próximo?

GREG. Eles então devem ser advertidos, a quem a idade ou a imperfeição impedem o ofício de pregar, e ainda a temeridade impele, para que não se arroguem apressadamente para si mesmos um ofício tão responsável, eles devem se afastar do caminho da emenda futura. Pois a própria verdade, que podia subitamente fortalecer aqueles a quem desejava, para dar exemplo aos que seguem, que os homens imperfeitos não ousassem pregar, depois de instruir plenamente os discípulos sobre a virtude da pregação, ordenou-lhes que permanecessem em a cidade, até que do alto foram dotados de poder.

Pois moramos em uma cidade, quando nos mantemos fechados dentro dos portões de nossas mentes, para que, falando, não vaguemos além deles; que quando somos perfeitamente dotados do poder divino, podemos, por assim dizer, ir além de nós mesmos para instruir os outros.

AMBROSE; Mas vamos considerar como, de acordo com João, eles receberam o Espírito Santo, enquanto aqui eles são ordenados a permanecer na cidade até que sejam dotados de poder do alto. Ou Ele soprou o Espírito Santo nos onze como sendo mais perfeito, e prometeu dar aos demais depois; ou para as mesmas pessoas que Ele respirou em um lugar que Ele prometeu no outro. Tampouco parece haver contradição, pois há diversidades de graças.

Portanto, uma operação Ele soprou neles lá, outra Ele prometeu aqui. Pois ali foi dada a graça de perdoar os pecados, que parece ser mais confinada e, portanto, é soprada neles por Cristo, para que você creia que o Espírito Santo é de Cristo, que é de Deus. Pois somente Deus perdoa os pecados. Mas Lucas descreve o derramamento da graça de falar em línguas.

CRIS. Ou Ele disse: Receba o Espírito Santo, para que Ele possa torná-los aptos a recebê-lo, ou indicou como presente o que estava por vir.

AGOSTO Ou o Senhor depois de Sua ressurreição deu o Espírito Santo duas vezes, uma vez na terra, por amor ao próximo, e novamente do céu, por causa do amor de Deus.