Lucas 4:31-37

Ver 31. E desceu a Cafarnaum, cidade da Galiléia, e os ensinava nos sábados. 32. E admiravam-se da sua doutrina, porque a sua palavra tinha poder. 33. E estava na sinagoga um homem que tinha o espírito de um demônio imundo, e clamou em alta voz, 34. Dizendo: Deixa-nos; o que temos a ver com você, você Jesus de Nazaré? você veio para nos destruir? Eu sei quem você é; o Santo de Deus.

35. E Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te e sai dele. E quando o diabo o lançou no meio, ele saiu dele, e não o feriu. 36. E todos ficaram maravilhados e falaram entre si, dizendo: Que palavra é esta! pois com autoridade e poder ele ordena aos espíritos imundos, e eles saem. 37. E a fama dele se espalhou por todos os lugares do país ao redor.

AMBROSE; Nem a indignação com o tratamento deles, nem o desagrado com a maldade deles, fez com que nosso Senhor abandonasse a Judéia, mas sem se importar com suas injúrias, e lembrando-se da misericórdia, ora ensinando, ora curando, Ele abrandou o coração desse povo incrédulo, como diz-se: E desceu a Cafarnaum.

CIRIL; Pois, embora soubesse que eram desobedientes e duros de coração, mesmo assim os visita, como um bom médico tenta curar aqueles que sofrem de uma doença mortal. Mas Ele os ensinou ousadamente nas sinagogas, como disse Isaías: Não falei em segredo, em um lugar escuro da terra. No dia de sábado também discutiu com eles, porque estavam de folga. Eles se maravilharam, portanto, com o poder de Seu ensino, Sua virtude e Seu poder, como segue, E ficaram surpresos com sua doutrina, pois sua palavra era com poder.

Isto é, não acalmando, mas incitando e estimulando-os a buscar a salvação. Agora os judeus supunham que Cristo fosse um dos santos ou profetas. Mas para que eles possam estimá-lo mais alto, Ele ultrapassa os limites proféticos. Pois ele não disse: "Assim disse o Senhor", mas sendo o Mestre da Lei, Ele pronunciou coisas que estavam acima da Lei, mudando a letra para a verdade e as figuras para o significado espiritual.

TEÓFILO; A palavra do professor é com poder, quando ele realiza o que ensina. Mas aquele que por suas ações desmente o que prega é desprezado.

CIRIL; Mas Ele geralmente mistura com Seu ensino a realização de obras poderosas. Para aqueles cuja razão não se inclina para o conhecimento, são despertados pela manifestação de milagres. Daí se segue: E havia na sinagoga um homem que tinha um demônio.

AMBROSE; A obra de cura divina começou no sábado, significando assim que ele começou de novo onde a velha criação cessou, a fim de que Ele pudesse declarar desde o início que o Filho de Deus não estava sob a Lei, mas acima da Lei. Justamente também Ele começou no sábado, para que Ele pudesse se mostrar o Criador, que entrelaça Suas obras umas nas outras, e segue o que Ele havia começado antes; assim como um construtor determinado a reconstruir uma casa, começa a derrubar a velha, não do alicerce, mas do alto, de modo a aplicar primeiro a mão na parte onde antes havia parado.: Homens santos podem através da palavra de Deus livrar dos espíritos malignos, mas fazer com que os mortos ressuscitem é obra somente do poder divino.

CIRIL; Mas os judeus falavam falsamente da glória de Cristo, dizendo: Ele expulsa os demônios por Belzebu, príncipe dos demônios. Para remover essa acusação, quando os demônios caíram sob Seu poder invencível, e não suportaram a Presença Divina, eles emitiram um brado selvagem, como segue: E ele clamou em alta voz, dizendo: Deixe-nos em paz; o que temos a ver com você, etc.

TEÓFILO; Como se ele dissesse, abstenha-se de me incomodar, você que não tem comunhão com nossos desígnios.

AMBROSE; Não deve chocar ninguém que o diabo seja mencionado neste livro como o primeiro a ter falado o nome de Jesus de Nazaré. Pois Cristo não recebeu dele aquele nome que um anjo trouxe do céu à Virgem. O diabo é de tal afronta, que é o primeiro a usar uma coisa entre os homens e trazê-la como algo novo para eles, para que possa aterrorizar as pessoas com seu poder. Daí segue: Pois eu sei quem você é, o Santo de Deus.

ATÃ. Ele falou dele não como um Santo de Deus, como se Ele fosse como os outros santos, mas como sendo de uma maneira notável o Santo, com a adição do artigo. Pois Ele é santo por natureza por participar de quem todos os outros são chamados santos. Tampouco falou isso como se soubesse, mas fingiu saber.

CIRIL; Pois os demônios pensavam por meio de louvores desse tipo fazer dele um amante da vanglória, para que ele pudesse ser induzido a se abster de se opor ou destruí-los por meio de um retorno agradecido.

CRIS. O demônio também quis perturbar a ordem das coisas, privar os apóstolos de sua dignidade e inclinar muitos a obedecê-lo.

ATÃ. Embora confessasse a verdade, controlou sua língua, para que com a verdade não publicasse também sua própria desgraça, que deveria nos ensinar a não nos importarmos com tais, embora falem a verdade, pois nós, que conhecemos a divina Escritura, não devemos ser ensinados pelo diabo, como segue: E Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te, etc.

TEÓFILO; Mas, com a permissão de Deus, o homem que deveria ser liberto do diabo é lançado no meio, para que o poder do Salvador, sendo manifestado, conduza muitos ao caminho da salvação. Como segue: E quando ele o lançou no meio. Mas isso parece se opor a Marcos, que diz: E o espírito imundo, rasgando-o e clamando em alta voz, saiu dele, a menos que entendamos que Marcos quis dizer rasgá-lo o mesmo que Lucas com essas palavras: E quando ele o havia jogado no meio, para que o que se segue, e não o machuque, possa ser entendido como significando que aquela torção de membros e dolorosa perturbação não o enfraqueceu, como é frequentemente o caso quando os demônios se afastam de um homem. , deixando-o com os membros cortados e arrancados. Bem, então eles se admiram com uma restauração tão completa da saúde. Pois se segue: E o medo veio sobre todos.

TEOFIL. Como se dissessem: Que palavra é esta com que ele ordena: Sai, e ele saiu?

TEÓFILO; Homens santos foram capazes de expulsar demônios pela palavra de Deus, mas a própria Palavra faz milagres por seu próprio poder.

AMBROSE; Em um mistério, o homem na sinagoga com o espírito imundo é o povo judeu, que, estando firmemente preso às ciladas do diabo, profanou sua alardeada limpeza de corpo pela poluição do coração. E verdadeiramente tinha um espírito imundo, porque havia perdido o Espírito Santo. Pois o diabo entrou por onde Cristo havia saído.

TEOFIL. Devemos saber também que muitos agora têm demônios, a saber, que atendem aos desejos dos demônios, como os furiosos têm o demônio da ira; e assim do resto. Mas o Senhor entrou na sinagoga quando os pensamentos do homem foram recolhidos, e então disse ao demônio que morava ali: Cale-se, e imediatamente jogando-o no meio, ele se afasta dele. Pois não convém a um homem estar sempre com raiva (isto é, como os brutos), nem sempre estar sem raiva (pois isso é falta de sentimento), mas ele deve seguir o caminho do meio e ter raiva contra o que é mal; e assim o homem é lançado no meio quando o espírito imundo se afasta dele.