Lucas 9:51-56

Ver 51. E aconteceu que, quando chegou o tempo de ser recebido, ele se pôs firmemente a ir a Jerusalém, 52. E enviou mensageiros diante de sua face; e eles foram, e entraram em uma aldeia de os samaritanos, para se prepararem para ele. 53. E eles não o receberam, porque seu rosto era como se ele fosse para Jerusalém. 54. E quando seus discípulos Tiago e João viram isso, disseram: Senhor, queres que mandemos descer fogo do céu e consumi-los, como Elias fez? 55.

Mas ele se virou, e os repreendeu, e disse: Vocês não sabem de que tipo de espírito vocês são. 56. Pois o Filho do homem não veio para destruir a vida dos homens, mas para salvá-los. E eles foram para outra aldeia.

CIRIL; Quando estava próximo o tempo em que convinha a nosso Senhor cumprir Sua Paixão vivificante e subir ao céu, Ele decide subir a Jerusalém, como é dito: E aconteceu, etc.

TIT. BOST. Porque era necessário que o verdadeiro Cordeiro fosse oferecido ali, onde o cordeiro típico era sacrificado; mas diz-se que ele firmou o rosto, isto é, ele não foi aqui e ali atravessando as aldeias e cidades, mas continuou seu caminho direto para Jerusalém.

TEÓFILO; Que os pagãos cessem então de zombar do Crucificado, como se Ele fosse um homem, que é claro, como Deus, tanto previu o tempo de Sua crucificação, e indo voluntariamente para ser crucificado, buscado com rosto firme, isto é, com resoluta e mente destemida, o local onde Ele deveria ser crucificado.

CIRIL; E Ele envia mensageiros para fazer um lugar para Ele e Seus companheiros, que quando chegaram ao país dos samaritanos não foram admitidos, como segue, E enviaram mensageiros diante de sua face; e eles foram, e entraram em uma aldeia dos samaritanos, para preparar para ele. E não o receberam.

AMBROSE; Observe que Ele não estava disposto a ser recebido por aqueles que Ele sabia que não se voltaram para Ele com um coração simples. Pois se Ele quisesse, Ele poderia tê-los tornado devotos, que não eram devotos. Mas Deus chama aqueles a quem Ele considera dignos, e a quem Ele quer Ele torna religiosos. Mas por que eles não o receberam, o evangelista menciona, dizendo: Porque seu rosto era como se ele fosse para Jerusalém.

TEOFIL. Mas se alguém entende que eles não o receberam por isso, porque ele havia decidido ir a Jerusalém, uma desculpa é encontrada para aqueles que não o receberam. Mas devemos dizer que nas palavras do Evangelista, E eles não o receberam, está implícito que Ele não foi para Samaria, mas depois como se alguém Lhe tivesse perguntado, Ele explicou com estas palavras, por que eles não recebê-lo. E Ele não foi até eles, isto é, não porque não pudesse, mas porque não queria ir para lá, mas sim para Jerusalém.

TEÓFILO; Ou os samaritanos vêem que nosso Senhor está indo para Jerusalém e não o recebem. Pois os judeus não têm relações com os samaritanos, como mostra João.

CIRIL; Mas nosso Senhor, que sabia todas as coisas antes que acontecessem, sabendo que seus mensageiros não seriam recebidos pelos samaritanos, ordenou-lhes, no entanto, que fossem adiante dele, porque era seu costume fazer com que todas as coisas contribuíssem para o bem de seus discípulos. . Agora Ele subiu a Jerusalém quando o tempo de Seu sofrimento se aproximava. Para que não se ofendissem, ao vê-lo sofrer, tendo em mente que também deviam suportar com paciência quando os homens os perseguem, ordenou de antemão como terra de prelúdio esta recusa dos samaritanos.

Foi bom para eles também de outra maneira. Pois eles deveriam ser os mestres do mundo, passando por cidades e aldeias, para pregar a doutrina do Evangelho, encontrando-se às vezes com homens que não receberiam a sagrada doutrina, não permitindo que Jesus peregrinasse na terra com eles. Ele, portanto, ensinou-lhes que, ao anunciar a doutrina divina, eles deveriam ser cheios de paciência e mansidão, sem amargura, ira e inimizade feroz contra aqueles que lhes haviam feito algum mal.

Mas ainda não eram assim, mais ainda, sendo incitados com fervoroso zelo, desejavam fazer descer fogo do céu sobre eles. Segue-se que, quando seus discípulos Tiago e João viram isso, disseram: Senhor, queres que ordenemos que desça fogo do céu, etc.

AMBROSE; Pois ambos sabiam que, quando Phineas matou os idólatras, isso lhe foi imputado como justiça; e que pela oração de Elias desceu fogo do céu, para que as injúrias do profeta fossem vingadas.

TEÓFILO; Pois os homens santos que bem sabiam que aquela morte que separa a alma do corpo não devia ser temida, ainda por causa de seus sentimentos que a temiam, puniram alguns pecados com a morte, para que tanto os vivos fossem atingidos por um pavor saudável, quanto aqueles que foram punidos com a morte poderiam receber elmo não da própria morte, mas do pecado, que seria aumentado se vivessem.

AMBROSE; Mas que se vingue aquele que teme. Aquele que não teme, não busca vingança. Ao mesmo tempo, os méritos dos Profetas também são mostrados nos Apóstolos, visto que eles reivindicam para si mesmos o direito de obter o mesmo poder do qual o Profeta foi considerado digno; e apropriadamente eles afirmam que, por ordem deles, fogo deve descer do céu, pois eles eram filhos do trovão.

TIT. BOST. Eles acharam muito mais justo que os samaritanos perecessem por não admitir nosso Senhor, do que os cinquenta soldados que tentaram derrubar Elias.

AMBROSE; Mas o Senhor não se move contra eles, para mostrar que a virtude perfeita não tem sentimento de vingança, nem há raiva onde há plenitude de amor. Pois a fraqueza não deve ser expulsa; mas assistido. Que a indignação esteja longe dos religiosos, que os de grande alma não tenham desejo de vingança. Daí segue-se, mas ele se virou e os repreendeu, e disse: você não sabe de que tipo de espírito você é.

TEÓFILO; O Senhor os culpa, não por seguir o exemplo do santo Profeta, mas por sua ignorância em se vingar quando ainda eram inexperientes, percebendo que não desejavam a correção do amor, mas a vingança do ódio. Depois que Ele lhes ensinou o que era amar o próximo como a si mesmos, e o Espírito Santo também lhes foi infundido, não faltaram esses castigos, embora muito menos frequentes do que no Antigo Testamento, porque o Filho do homem veio não para destruir a vida dos homens, mas para salvá-los. Como se Ele dissesse: E vós, pois, que estais selados com Seu Espírito, imitai também Suas ações, ora determinando caridosamente, ora julgando com justiça.

AMBROSE; Pois nem sempre devemos punir o ofensor, pois a misericórdia às vezes faz mais bem, levando você à paciência, o pecador ao arrependimento. Por último, aqueles samaritanos acreditaram mais cedo, que estavam neste lugar salvos do fogo.