Marcos 14:26-31

Ver 26. E, tendo cantado um hino, saíram para o monte das Oliveiras. 27. E Jesus disse-lhes: "Todos vós vos escandalizareis por minha causa esta noite; porque está escrito: Ferirei o pastor, e as ovelhas serão dispersas." 28. "Mas depois que eu ressuscitar, irei adiante de vocês para a Galiléia". 29. Mas Pedro disse-lhe: "Ainda que todos se escandalizem, eu não o farei." 30. E Jesus disse-lhe: "Em verdade te digo que hoje, esta noite, antes que o galo cante duas vezes, três vezes me negarás." 31. Mas ele falou com mais veemência: "Se eu morrer contigo, não te negarei de forma alguma." Da mesma forma, também, disseram todos.

Teofilato: Assim como eles agradeceram antes de beber, eles agradecem depois de beber; por isso é dito: "E, tendo eles cantado um hino, eles saíram para o monte das Oliveiras", para nos ensinar a agradecer antes e depois da nossa comida.

Pseudo-Jerônimo: Porque por um hino ele quer dizer o louvor do Senhor, como é dito nos Salmos [Sl 22, 26, 29], "Os pobres comerão e se fartarão; aqueles que buscam o Senhor o louvarão. " E novamente: “Todos os gordos da terra comeram e adoraram”.

Teofilato: Ele também mostra com isso que Ele se alegrou em morrer por nós, porque quando estava prestes a ser traído, Ele se dignou a louvar a Deus. Ele também nos ensina quando caímos em dificuldades pela salvação de muitos, não ficar tristes, mas dar graças a Deus, que por meio de nossas angústias opera a salvação de muitos.

Beda: Para que também se entenda o hino do Evangelho de João, que o Senhor cantou, dando graças ao Pai, no qual também orou, levantando os olhos ao céu, por si mesmo e seus discípulos, e aqueles que deveriam crer, através de sua palavra.

Teofilato: Outra vez, Ele saiu para uma montanha, para que eles pudessem vir a Ele em um lugar solitário, e levá-Lo sem tumulto. Pois se eles tivessem vindo a Ele, enquanto Ele estava morando na cidade, a multidão do povo teria ficado em alvoroço, e então Seus inimigos, que tomaram ocasião contra Ele, deveriam parecer tê-Lo matado com justiça, porque Ele incitou até as pessoas.

Beda: Lindamente também o Senhor conduz seus discípulos, quando eles provaram seus sacramentos, para o monte das oliveiras, para mostrar tipicamente que devemos, através da recepção dos sacramentos, ascender a dons mais elevados de virtude e graças do Espírito Santo, para que sejamos ungidos de coração.

Pseudo-Jerônimo: Jesus também é mantido cativo no monte das Oliveiras, de onde subiu ao céu, para que saibamos que subimos ao céu daquele lugar em que vigiamos e oramos; lá estamos presos e não tendemos de volta à terra.

Beda: Mas o Senhor predisse a seus discípulos o que está prestes a acontecer com eles, para que, depois de passarem por isso, não se desesperem da salvação, mas realizem seu arrependimento e sejam libertados.

Portanto, segue-se: "E Jesus lhes disse: Todos vós vos escandalizareis por minha causa esta noite."

Pseudo-Jerônimo: Todos realmente caem, mas nem todos permanecem caídos. Pois aquele que dorme também não se levantará? [ Salmos 40:9 ] É uma coisa carnal cair, mas diabólico permanecer mentindo quando caído.

Teofilato: O Senhor permitiu que eles caíssem para que não confiassem em si mesmos, e para que não parecesse ter profetizado o que havia dito, como uma acusação aberta deles, Ele apresenta o testemunho de Zacarias, o Profeta; por isso continua: "Porque está escrito: Ferirei o pastor, e as ovelhas serão dispersas." [ Zacarias 13:7 ]

Beda: Isso está escrito em diferentes palavras em Zacarias, e na pessoa do Profeta é dito ao Senhor: "Fere o pastor, e as ovelhas serão dispersas".

Pseudo-Jerônimo: Pois o Profeta reza pela Paixão do Senhor, e o Pai responde, ferirei o pastor de acordo com as orações dos que estão abaixo. O Filho é enviado e ferido pelo Pai, ou seja, encarna-se e sofre.

Teofilato: Mas o Pai diz: "Eu ferirei o pastor", porque Ele permitiu que ele fosse ferido. Ele chama o [pág. 291] discípulos ovelhas, como sendo inocentes e sem dolo. Por fim, Ele os consola, dizendo: "Mas depois que eu ressuscitar, irei adiante de vocês para a Galiléia".

Pseudo-Jerônimo: Em que a verdadeira Ressurreição é prometida, para que sua esperança não se extinga. Segue-se: "Mas Pedro lhe disse: Ainda que todos se escandalizem, eu não o farei." Eis que um pássaro sem penas se esforça para se elevar ao alto; mas o corpo pesa sobre a alma, de modo que o temor do Senhor é vencido pelo temor da morte humana.

Beda: Pedro então prometeu no ardor de sua fé, e o Salvador como Deus sabia o que estava para acontecer.

Por isso continua: "E Jesus lhe disse: Em verdade te digo que hoje, esta noite, antes que o galo cante duas vezes, três vezes me negarás."

Agostinho, de Con. Até. iii, 2: Embora todos os evangelistas digam que o Senhor predisse que Pedro deveria negar antes do canto do galo, Marcos sozinho relatou isso mais minuciosamente, por isso alguns por desatenção supõem que ele não concorda com os outros.

Pois toda a negação de Pedro é tripla; se tivesse começado completamente depois do canto do galo, os outros três evangelistas parecem ter falado falsamente, dizendo que antes do canto do galo, ele O negaria três vezes. Novamente, se ele tivesse terminado toda a negação tripla antes que o galo começasse a cantar, Marcos na pessoa do Senhor pareceria ter dito desnecessariamente: "Antes que o galo cante duas vezes, você me negará três vezes".

Mas porque essa tripla negação começou antes do primeiro canto do galo, os outros três não perceberam quando Pedro deveria terminá-la, mas quão grande deveria ser, isto é, três vezes, e quando deveria começar, isto é, antes o canto do galo, embora o todo tenha sido concebido em sua mente, mesmo antes do primeiro canto do galo; mas Marcos relatou mais claramente o intervalo entre suas próprias palavras.

Teofilato: Devemos entender que aconteceu assim; Peter negou uma vez, depois o galo cantou pela segunda vez.

Pseudo-Jerônimo: Quem é o galo, o prenúncio do dia, senão o Espírito Santo? por cuja voz na profecia, e nos apóstolos, somos despertados de nossa tripla negação, às lágrimas mais amargas após nossa queda, pois temos pensado mal de Deus, falado mal de nossos vizinhos e feito mal a nós mesmos.

Beda: A fé do apóstolo Pedro e seu amor ardente por nosso Senhor são mostrados no que segue.

Pois continua: "Mas ele falou com mais veemência: Se eu morrer contigo, não te negarei de forma alguma".

Teofilato: Os outros discípulos também mostraram um zelo destemido. Pois segue: "Da mesma forma, todos eles disseram", mas, no entanto, eles agiram contra a verdade, que Cristo havia profetizado.