Mateus 1:6-8

Comentário de Catena Aurea

Vers. 6-8. Davi, o rei, gerou Salomão daquela que fora mulher de Urias; e Salomão gerou Roboão; e Roboão gerou Abia; e Abia gerou Asa; e Asa gerou Josafá.

O evangelista terminou agora as primeiras quatorze gerações e chegou à segunda, que consiste em personagens reais, e, portanto, começando com Davi, que foi o primeiro rei da tribo de Judá, ele o chama de "Davi, o rei".

Agosto, de Cons. Evan., ii, 4: Uma vez que na genealogia de Mateus é mostrada a tomada sobre Ele por Cristo de nossos pecados, portanto, ele descende de Davi para Salomão, em cuja mãe Davi pecou. Lucas ascende a Davi por meio de Natã, pois por meio de Natã, o profeta de Deus, puniu o pecado de Davi; porque a genealogia de Lucas é para mostrar a eliminação de nossos pecados.

agosto, lib. Retract., ii, 16: É isso, deve ser dito, através de um profeta do mesmo nome, pois não foi Natã, filho de Davi, que o reprovou, mas um profeta do mesmo nome.

Remig.: Perguntemos por que Mateus não menciona Bate-Seba pelo nome como faz com as outras mulheres. Porque os outros, embora merecedores de muita culpa, ainda eram louváveis por muitas virtudes. Mas Bate-Seba não estava apenas consentindo no adultério, mas no assassinato de seu marido, portanto, seu nome não é introduzido na genealogia do Senhor.

Gloss: Além disso, ele não nomeia Bate-Seba, para que, ao nomear Urias, ele possa recordar a grande maldade da qual ela era culpada em relação a ele.

Ambrósio: Mas o santo Davi é o mais excelente nisso, que ele confessou ser apenas homem, e negligenciou não lavar com lágrimas de arrependimento o pecado do qual ele era culpado, ao tirar a esposa de Urias. Aqui nos mostra que ninguém deve confiar em sua própria força, pois temos um poderoso adversário que não podemos vencer sem a ajuda de Deus. E você comumente observará pecados muito pesados que recaem sobre os homens ilustres, para que eles não sejam considerados por suas outras virtudes excelentes mais do que os homens, mas para que você veja que, como homens, eles cedem à tentação.

Pseudo-Chrys .: Salomão é interpretado como 'pacificador', porque, tendo subjugado todas as nações ao redor e as tornado tributárias, ele teve um reinado pacífico. Roboão é interpretado 'por uma multidão de pessoas', pois a multidão é a mãe da sedição; pois onde muitos se juntam em um crime, isso é geralmente impune. Mas um limite em números é o mestre da boa ordem.

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