Mateus 10:23
Comentário de Catena Aurea
Ver 23. "Mas, quando vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra; porque em verdade vos digo que não passareis pelas cidades de Israel, até que venha o Filho do homem."
Chrys.: Tendo predito as coisas terríveis que viriam sobre eles depois de Sua cruz, ressurreição e ascensão, Ele os conduz a perspectivas mais suaves; Ele não os convida presunçosamente a se oferecerem à perseguição, mas a fugir dela; "Quando eles perseguirem vocês nesta cidade, fujam para outra." Pois porque este foi o primeiro começo de sua conversão, Ele adapta Suas palavras ao seu estado.
Jerônimo: Isso deve ser referido ao tempo em que os apóstolos foram enviados para pregar, quando lhes foi dito: "Não vás pelo caminho dos gentios"; eles não devem temer, mas podem evitar a perseguição. Isso vemos que os crentes fizeram no princípio, quando em uma perseguição surgindo em Jerusalém eles foram espalhados por toda a Judéia, e assim o período da tribulação foi feito a sementeira do Evangelho.
agosto, cont. Faust., xxii, 36: Não que o Salvador fosse incapaz de proteger Seus discípulos, Ele aqui os manda voar, e Ele mesmo lhes dá um exemplo disso, mas Ele instruiu a fraqueza do homem, que ele não deveria tentar a Deus, quando ele tem tudo o que pode fazer por si mesmo, mas deve evitar todos os males.
Agosto, Cidade de Deus, livro 1, cap. 22: Ele poderia ter permitido que eles impusessem mãos violentas sobre si mesmos, para que não caíssem nas mãos de seus perseguidores. Portanto, se Ele não ordenou nem permitiu este modo de partida deste mundo para os Seus, para quem Ele mesmo havia prometido que prepararia uma mansão eterna; quaisquer que sejam os casos apresentados pelos gentios que não conhecem a Deus, é claro que isso não é lícito para aqueles que acreditam em um Deus verdadeiro.
Chrys.: Mas que eles não digam: E se fugirmos da perseguição e novamente nos expulsarem dali para onde fugimos? Para remover esse medo, Ele diz: "Em verdade vos digo que não tereis concluído, etc." isto é, você não deve ter feito o circuito da Palestina e retornar a Mim, antes que Eu o leve a Mim.
Raban.: Ou; Ele prediz que eles não terão trazido todas as cidades de Israel à fé por sua pregação, antes que a ressurreição do Senhor seja realizada, e uma comissão lhes seja dada para pregar o Evangelho em todo o mundo.
Hilário: Caso contrário; Ele exorta a voar de um lugar para outro; por Sua pregação expulsa da Judéia, primeiro passando para a Grécia; então, cansado com os diversos sofrimentos dos apóstolos para cima e para baixo nas cidades da Grécia, ele toma um refúgio permanente no resto do mundo gentio. Mas para mostrar que os gentios acreditariam na pregação dos apóstolos, mas que o remanescente de Israel só deveria crer em Sua segunda vinda, Ele acrescenta: “Não tereis concluído as cidades de Israel”; ou seja, depois que a plenitude dos gentios for trazida, o que resta de Israel para preencher o número dos santos será chamado para a Igreja na futura vinda de Cristo para a glória.
Agosto, Ep. 228: Que os servos de Cristo então façam como Ele ordenou, ou permitiu-lhes; como Ele fugiu para o Egito, deixe-os voar de cidade em cidade, sempre que algum deles for marcado para perseguição; que a Igreja não seja deserta, seja preenchida por aqueles que não são tão procurados; e que estes dêem sustento aos seus conservos que eles sabem que não podem viver por nenhum outro meio. Mas quando o perigo ameaçador é comum a todos, bispos, clérigos e leigos, não deixem aqueles que precisam de ajuda serem abandonados por aqueles de cuja ajuda precisam.
Ou, portanto, que todos passem para alguma fortaleza, ou que aqueles que são obrigados a permanecer, não sejam abandonados por aqueles cuja província é para suprir suas necessidades eclesiásticas; para que todos possam viver, ou todos sofrer o que seu Mestre quiser que eles sofram.
Remig.: Saiba-se, além disso, que, como este preceito da perseverança na perseguição pertence especialmente aos Apóstolos e seus sucessores, homens de fortaleza, assim a permissão de voar é bastante apropriada para os fracos na fé, a quem o terno Mestre condescende , para que, se eles se oferecessem para o martírio, sob a dor, eles negassem a fé; e o pecado da fuga é mais leve que o da negação.
Mas, embora por sua fuga eles mostrassem que não tinham a constância da fé perfeita, ainda assim seu deserto era grande, visto que estavam prontos para deixar tudo por Cristo. De modo que, se Ele não lhes tivesse dado permissão para voar, alguns teriam dito que eles eram estranhos à glória do reino celestial.
Jerônimo: Espiritualmente, podemos dizer; Quando eles perseguirem você em um livro ou uma passagem da Escritura, vamos fugir para outros volumes, pois por mais contencioso que seja o adversário, a proteção virá do Salvador antes que a vitória seja entregue ao inimigo.