Mateus 16:5-12

Ver 5. E quando seus discípulos chegaram ao outro lado, eles se esqueceram de levar o pão. 6. Então Jesus lhes disse: "Acautelai-vos e acautelai-vos do fermento dos fariseus e dos saduceus". 7. E eles arrazoavam entre si, dizendo: É porque não comemos pão. 8. O que, quando Jesus percebeu, disse-lhes: "Homens de pouca fé, por que raciocinais entre vós, porque não trouxestes pão? 9.

Ainda não compreendeis, nem vos lembrais dos cinco pães dos cinco mil, e de quantos cestos levantastes? 10. Nem os sete pães dos quatro mil, e quantos cestos levantastes? 11. Como não entendeis que não vos falei a respeito do pão, para que vos acauteleis do fermento dos fariseus e dos saduceus?" fermento de pão, mas da doutrina dos fariseus e dos saduceus.

Gloss., non occ.: Como o Senhor havia deixado os fariseus por causa de sua incredulidade, agora Ele ensina Seus discípulos a estarem em guarda contra sua doutrina; de onde se segue: "E quando seus discípulos chegaram ao outro lado, eles se esqueceram de tomar o pão".

Remig.: Eles estavam ligados ao seu Mestre com tanta afeição, que não quiseram se separar dele nem por um momento. E aqui deve ser observado quão longe eles estavam de qualquer desejo de iguarias, quando cuidavam tão pouco do necessário, que até se esqueceram de tomar o pão, sem o qual a fraqueza humana não pode se sustentar.

"Disse-lhes: Acautelai-vos e acautelai-vos do fermento dos fariseus e dos saduceus."

Hilário: Nisto os apóstolos são admoestados a não serem participantes da doutrina dos judeus; pois as obras da Lei foram estabelecidas para produzir fé e prefigurar as coisas que se seguiriam; e aqueles em cujos tempos a própria verdade havia acontecido não deveriam procurar outros tipos de verdade; para que o ensino dos fariseus, que não conheciam a Cristo, detivesse o efeito da verdade do Evangelho.

Jerônimo: Porque aquele que cuida do fermento dos fariseus e dos saduceus, não observa os preceitos da lei e da letra, e negligencia as tradições dos homens para cumprir os mandamentos de Deus. Este é o fermento de que o apóstolo fala: "Um pouco de fermento leveda toda a massa". [ 1 Coríntios 5:6 ]

Por todos os meios também devemos evitar o fermento que Marcião, Valentino e todos os hereges tinham. Pois a natureza do fermento é tal que, quando misturado com a farinha, o que parecia um pouco aumenta para uma grande quantidade, e traz toda a mistura ao seu próprio sabor. Assim, a doutrina herética, se tiver lançado apenas uma pequena faísca em seu peito, em pouco tempo uma chama poderosa se acenderá e conduzirá todo o temperamento do homem junto com ela.

Chrys.: Por que Ele não disse claramente: Tome cuidado com a doutrina dos fariseus? Porque Ele iria lembrá-los daquelas coisas que foram feitas na multiplicação dos pães, sabendo que eles eram esquecidos. Dar-lhes esta acusação de uma vez sem rodeios teria parecido irracional; mas encontrar falhas neles ocasionalmente banidos por eles mesmos preparou o caminho para a acusação; portanto, é que o evangelista apresenta seus pensamentos; "Mas eles pensavam consigo mesmos, dizendo: É porque não comemos pão".

Jerônimo: Como eles não tinham pão, visto que, assim que encheram sete cestos, entraram no barco e chegaram às partes de Magedan? Lá eles ouvem que devem tomar cuidado com o fermento dos fariseus e saduceus. Mas a Escritura é testemunha de que eles se esqueceram de levar as cestas com eles.

Chrys.: Porque os discípulos ainda rastejaram sobre as observâncias judaicas, o Senhor os repreende severamente para o benefício de todos; de onde se segue: "Mas Jesus, conhecendo os seus pensamentos, disse-lhes: Ó homens de pouca fé, por que considerais entre vós, porque não tendes pão?"

Lustro. ord.: Tanto quanto dizer; Por que pensais que falei do pão terreno, pelo qual não deveis pensar, tendo me contemplado com tão pouco e tão abundante excesso?

Chrys.: Isso Ele faz para afastar deles todos os cuidados com o alimento. Mas por que Ele não os repreendeu, quando eles disseram: "De onde devemos ter tanto pão no deserto?" pois aquela parecia uma ocasião mais apropriada. Ele não os culpou naquele momento para que Ele não parecesse ser instigado a fazer milagres, e Ele não estava disposto a criticar eles diante do povo.

Também havia mais razão na acusação, quando depois de dois milagres de multiplicação de pães, eles ficaram ansiosos com a comida. Observe com que brandura Ele os repreende; Ele dá uma desculpa em resposta a Si mesmo, dizendo: "Vocês ainda não entendem, nem se lembram dos cinco pães?"

Lustro. interlin.: Tanto quanto dizer: Você não entende o mistério, nem se lembra do milagre?

Chrys.: Com isso, lembrando o que passou e despertando sua atenção para o que estava por vir.

Jerônimo: Assim, Ele aproveita esta ocasião para instruí-los sobre o que significam os cinco pães e os sete pães, os cinco mil e os quatro mil, que foram alimentados no deserto. Pois se o fermento dos fariseus e saduceus significava não comida terrena, mas tradições corruptas e dogmas heréticos, por que a comida com que o povo de Deus se alimenta não deveria significar a doutrina verdadeira e incorrupta?

Chrys.: Mas para que você possa aprender que força a reprovação de Cristo teve sobre Seus discípulos, e como despertou seu espírito preguiçoso, ouça o que diz o evangelista; "Então eles entenderam que ele lhes ordenou que não se acautelassem do fermento do pão, mas da doutrina dos fariseus e saduceus;" ainda assim, Ele não havia interpretado isso para eles. Essa instrução do Senhor então os afastou das observâncias judaicas, e os tornou atentos em vez de descuidados, e os levantou de sua pouca fé, de que sempre que parecessem ter pouca provisão de pão, não deveriam temer a comida, mas deve desprezar todas essas coisas.