Mateus 17:10-13
Comentário de Catena Aurea
Ver 10. E seus discípulos lhe perguntaram, dizendo: "Por que, então, dizem os escribas que Elias deve vir primeiro?" 11. E Jesus respondeu e disse-lhes: "Elias verdadeiramente virá primeiro e restaurará todas as coisas. 12. Mas eu vos digo que Elias já veio, e eles não o conheceram, mas fizeram com ele tudo o que eles assim também o Filho do homem padecerá deles”. 13. Então os discípulos entenderam que ele lhes falava de João Batista.
Jerônimo: Era uma tradição dos fariseus, seguindo o profeta Malaquias, que Elias viesse antes da vinda do Salvador, e trouxesse de volta o coração dos pais aos filhos, e os filhos aos pais, e restaurasse todas as coisas aos seus estado antigo. Os discípulos então consideram que esta transformação que eles viram no monte era Sua vinda em glória, e por isso é dito: "E seus discípulos perguntaram-lhe, dizendo: Como dizem os escribas que é necessário que Elias venha primeiro? disse: Se você já veio em glória, como é que o seu precursor ainda não apareceu? E isso eles dizem principalmente porque vêem que Elias já partiu
Chrys., Hom., lvii: Os discípulos não sabiam da vinda de Elias das Escrituras; mas os escribas o fizeram saber; e esse relato era corrente entre a multidão ignorante, assim como o que dizia respeito a Cristo. No entanto, os escribas não explicaram a vinda de Cristo e de Elias, como deveriam ter feito. Pois as Escrituras falam de duas vindas de Cristo; o que aconteceu e o que ainda está por acontecer.
Mas os escribas, cegando o povo, falaram-lhes apenas de Sua segunda vinda, e disseram: Se este é o Cristo, então Elias deveria ter vindo diante dele. Cristo resolve assim a dificuldade, Ele respondeu e disse: "Elias verdadeiramente virá e restaurará todas as coisas; mas eu vos digo que Elias já veio."
Não pense que aqui há uma contradição em Seu discurso, se Ele primeiro diz que Elias virá, e então que ele veio. Pois quando Ele diz que Elias virá e restaurará todas as coisas, Ele fala do próprio Elias em sua própria pessoa, que de fato restaurará todas as coisas, na medida em que corrigirá a incredulidade dos judeus, que então serão encontrados; e isso é converter os corações dos pais aos filhos, isto é, os corações dos judeus aos apóstolos
Agosto, Quaest Ev., i, 21: Ou; "Ele restaurará todas as coisas", isto é, aqueles que a perseguição do Anticristo derrubará; como Ele mesmo deve restaurar por Sua morte aqueles que Ele deveria.
Chrys.: Mas se tanto bem deve surgir da presença de Elias, por que Ele não o enviou naquele momento? Diremos: Porque eles então consideraram que Cristo era Elias, e ainda assim não creram nele. Mas eles devem acreditar em Elias, porque quando ele vier depois de tão grande expectativa anunciando Jesus, eles receberão mais prontamente o que será ensinado por Ele. Mas quando Ele diz que Elias já veio, Ele chama João Batista de Elias pela semelhança de seu ministério; pois como Elias será o precursor de Sua segunda vinda, assim foi João o precursor de Sua primeira. E Ele chama João Elias, para mostrar que Sua primeira vinda estava de acordo com o Antigo Testamento e com a profecia.
Jerônimo: Então, aquele que na segunda vinda do Salvador deveria vir na verdade de Seu corpo, venha agora em João em poder e espírito.
Ela segue: "E eles não o conheceram, mas fizeram com ele tudo o que quiseram", isto é, desprezaram-no e decapitaram-no.
Hilary: Assim como ele anunciou a vinda do Senhor, ele também deve prenunciar sua paixão pelo exemplo de seu próprio sofrimento e injustiça; de onde se segue: "Assim também o Filho do Homem sofrerá por eles".
Chrys.: Ele aproveita a paixão de João para se referir à sua própria paixão, dando-lhes muito conforto.
Jerônimo: Pergunta-se como, visto que Herodes e Herodias foram os que mataram João, pode-se dizer que também Jesus foi crucificado por eles, quando lemos que foi morto pelos escribas e fariseus! Deve ser respondido brevemente, que o partido dos fariseus consentiu com a morte de João, e que na crucificação do Senhor Herodes uniu sua aprovação, depois de zombar e desprezar dEle, ele o enviou de volta a Pilatos, para que crucificasse Dele.
Raban .: Pela menção de Sua própria paixão que o Senhor muitas vezes predisse a eles, e pela de Seu precursor, que eles viram já realizada, os discípulos perceberam que João lhes foi apresentado sob o nome de Elias; de onde segue; "Então entenderam os discípulos que ele lhes falara de João Batista."
Orígenes: Que Ele diz de João: “Elias já veio”, não deve ser entendido da alma de Elias, que não caiamos na doutrina da metempsicose, que é estranha à verdade da doutrina da Igreja, mas, como o Angel havia predito, ele veio "no espírito e espírito de Elias".