Mateus 19:13,14
Comentário de Catena Aurea
Ver 13. Trouxeram-lhe, pois, criancinhas, para que lhes impusesse as mãos e orasse; e os discípulos os repreendiam. 14. Mas Jesus disse: "Deixai as criancinhas, e não as impeçais de vir a mim, porque dos tais é o reino dos céus". 15. E, impondo-lhes as mãos, partiu dali.
Pseudo-Chrys.: O Senhor vinha mantendo um discurso de castidade; e alguns de Seus ouvintes agora trouxeram a Ele crianças, que em relação à castidade são as mais puras; pois eles supunham que era apenas o puro no corpo quem Ele havia aprovado; e isto é o que é dito: “Então lhe trouxeram criancinhas, para que lhes impusesse as mãos e orasse”.
Orígenes: Pois agora eles entenderam de Suas obras anteriores, que pela imposição de Suas mãos e pela oração os males eram evitados. Eles, portanto, trazem filhos a Ele, julgando ser impossível que depois que o Senhor, por Seu toque, transmitiu a virtude divina a eles, o mal ou qualquer demônio se aproximasse deles.
Remig.: Pois era costume entre os antigos que as crianças pequenas fossem trazidas aos idosos, para receberem a bênção pela mão ou pela língua; e de acordo com este costume as criancinhas são agora trazidas ao Senhor.
Pseudo-Chrys.: A carne, como não se deleita no bem, se ouve algum bem, prontamente o esquece; mas o mal que tem, retém para sempre. Mas um pouco antes de Cristo tomar uma criancinha e dizer: "A menos que vos torneis como esta criança, não entrareis no reino dos céus", [ Mateus 18:3 ] ainda Seus discípulos, atualmente esquecendo essa inocência das crianças, agora proibir as crianças, como indignas de vir a Cristo.
Jerônimo: Não porque eles não gostassem de receber a bênção da mão e da boca do Salvador; mas como sua fé ainda não era perfeita, eles pensavam que Ele, como outros homens, se cansaria das aplicações daqueles que os trouxeram.
Chrys.: Ou os discípulos os teriam afastado, por respeito à dignidade de Cristo. Mas o Senhor, ensinando-lhes pensamentos santos, e para subjugar o orgulho deste mundo, tomou as crianças em Seus braços e prometeu a tais o reino dos céus; "Mas Jesus lhes disse: Deixai os meninos e não os impeçais de vir a mim, porque dos tais é o reino dos céus."
Pseudo-Chrys.: Pois quem era digno de vir a Cristo, se a simples infância fosse rejeitada? Por isso ele disse: “Não os proibais”. Pois, se eles se tornarem santos, por que impedem os filhos de virem ao Pai? E se pecadores, por que pronunciais uma sentença de condenação, antes de ver qualquer falha neles?
Jerônimo: E disse distintamente: “Dos tais é o reino dos céus”, não destes, para mostrar que não foram os anos, mas a disposição que determinou Seu julgamento, e que a recompensa foi prometida aos que tinham inocência e simplicidade. .
Pseudo-Chrys.: A presente passagem instrui todos os pais a trazer seus filhos aos sacerdotes, pois não é o sacerdote que impõe as mãos sobre eles, mas Cristo, em cujo nome as mãos são colocadas. Pois se aquele que oferece o seu alimento em oração a Deus o come santificado, porque é santificado pela palavra de Deus e pela oração, como diz o Apóstolo [marg. nota: 1 Timóteo 4:5 ], quanto antes os filhos devem ser oferecidos a Deus e santificados? E esta é a razão da bênção dos alimentos: "Porque o mundo inteiro jaz na impiedade 1 João 5:19 nascidos, são, no que diz respeito à sua carne, jazendo na maldade.
Orígenes: Místicamente; Nós os chamamos de filhos que ainda são carnais em Cristo, necessitando de leite. Os que trazem os bebês ao Salvador, são os que professam ter conhecimento da palavra, mas ainda são simples, e têm como alimento as lições dos filhos, sendo ainda noviços. Aqueles que parecem mais perfeitos e são, portanto, discípulos de Jesus, antes de aprenderem o caminho da justiça que é para crianças, repreendem aqueles que pela simples doutrina trazem a Cristo crianças e bebês, isto é, os menos instruídos.
Mas o Senhor exortando Seus discípulos agora a se tornarem homens a condescender com as necessidades dos bebês, a serem bebês para bebês, para que possam ganhar bebês, diz: “Porque dos tais é o reino dos céus”. Pois também Ele mesmo, quando estava na forma de Deus, foi feito bebê. Devemos atender a essas coisas, para que, ao estimar essa sabedoria mais excelente e o avanço espiritual, como se fôssemos grandes, desprezemos os pequeninos da Igreja, proibindo as crianças de serem trazidas a Jesus.
Mas como as crianças não podem seguir todas as coisas que lhes são ordenadas, Jesus impôs as mãos sobre elas e, deixando-as virtude pelo seu toque, afastou-se delas, vendo que não eram capazes de segui-lo, como os outros discípulos mais perfeitos.
Remig.: Também impondo as mãos sobre eles, Ele os abençoou, para significar que os humildes de espírito são dignos de Sua graça e bênção.
Gloss., non occ.: Ele impôs Suas mãos sobre eles enquanto os homens os seguravam, para significar que a graça de Sua ajuda era necessária.
Hilário: As crianças são um tipo dos gentios, a quem a salvação é dada pela fé e pelo ouvir. Mas os discípulos, em seu primeiro zelo pela salvação de Israel, os proíbem de se aproximar, mas o Senhor declara que eles não devem ser proibidos. Pois o dom do Espírito Santo deveria ser conferido aos gentios pela imposição de mãos, assim que a Lei tivesse cessado.