Mateus 23:13

Comentário de Catena Aurea

Versículo 13. "Mas ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque fechais o reino dos céus aos homens; porque vós mesmos não entrais, nem deixais entrar os que estão entrando."

Orígenes: Cristo é verdadeiramente o Filho daquele Deus que deu a Lei; a exemplo das bênçãos pronunciadas na Lei, Ele mesmo pronunciou as bênçãos daqueles que são salvos; e também depois das maldições da Lei, Ele agora apresenta um ai contra os pecadores; "Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas." Aqueles que admitem que é compatível com a bondade proferir essas denúncias contra os pecadores, devem entender que o propósito de Deus é o mesmo nas maldições da Lei.

Tanto a maldição lá como o ai aqui recaem sobre o pecador, não daquele que denuncia, mas de si mesmos que cometem os pecados que são denunciados, e dignamente trazem sobre si as inflições da disciplina de Deus, designada para tornar os homens bons. Assim, um pai que repreende um filho pronuncia palavras de maldição, mas não deseja que ele se torne merecedor dessas maldições, mas sim que ele se desvie delas.

Ele acrescenta a causa deste ai: “Vós fechais o reino dos céus aos homens; porque vós mesmos não entrais, nem deixais entrar os que estão entrando”. Esses dois mandamentos são por natureza inseparáveis; porque não permitir que outros entrem, é por si só suficiente para manter o impedimento fora.

Pseudo-Chrys.: Por "o reino dos céus" entende-se as Escrituras, porque nelas o reino dos céus está alojado; a compreensão destes é a porta.

Ou "o reino dos céus" é a bem-aventurança dos céus, e a sua porta é Cristo, por quem os homens entram. a verdade é aberta aos homens. A abertura desta porta é a interpretação correta. E observe que Ele não disse: "Ai de vós", porque abris, mas "porque calais"; as Escrituras então não estão caladas, embora sejam obscuras.

Orígenes: Os fariseus e os escribas, então, não entrariam, nem ouviriam Aquele que disse: "Por mim, se alguém entrar, será salvo"; [ João 10:9 ] nem permitiram entrar os que puderam crer nas coisas que a lei e os profetas dantes falaram a respeito de Cristo, mas fecharam a porta com todo tipo de artifício para impedir homens de entrar.

Também eles depreciaram Seu ensino, negaram todas as profecias a respeito Dele, e blasfemaram todo milagre como engano, ou forjado pelo Diabo. Todos os que em sua má conduta dão exemplo de pecado ao povo, e que cometem injustiça, ofendendo os fracos, parecem fechar o reino dos céus diante dos homens. E este pecado é encontrado entre o povo, e principalmente entre os doutores, quando eles ensinam aos homens o que a justiça do Evangelho exige deles, mas não o que eles ensinam.

Mas aqueles que ensinam e vivem bem abrem aos homens o reino dos céus, e ambos entram em si mesmos e convidam outros a entrar. excomungar por ciúmes outros que são melhores do que eles; assim, recusam-lhes a entrada, mas estes de espírito sóbrio, vencendo pela paciência esta tirania, embora proibida, ainda assim entram e herdam o reino.

Também aqueles que com muita temeridade se puseram à profissão de ensino antes de aprender, e seguindo fábulas judaicas, depreciam aqueles que buscam as coisas mais elevadas das Escrituras; estes, na medida do possível, excluem os homens do reino dos céus.

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