Mateus 23:27-28

Comentário de Catena Aurea

Versículo 27. "Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque sois semelhantes a sepulcros caiados, que por fora parecem formosos, mas por dentro estão cheios de ossos de mortos e de toda impureza. 28. Assim também vós por fora pareceis justos para com os homens, mas por dentro estais cheios de hipocrisia e iniqüidade”.

Orígenes: Como acima se diz que eles estão “cheios de extorsão e excesso”, então aqui eles estão “cheios de hipocrisia e iniqüidade”, e são comparados a ossos de homens mortos e toda impureza.

Pseudo-Chrys.: Justamente se diz que os corpos dos justos são templos, porque no corpo dos justos a alma tem domínio, como Deus em seu templo; ou porque o próprio Deus habita em corpos justos. Mas os corpos dos pecadores são chamados sepulcros dos mortos, porque a alma do pecador está morta em seu corpo; pois isso não pode ser considerado vivo, o que não faz nenhum ato espiritual ou vivo.

Jerônimo: Os sepulcros são branqueados com cal por fora e decorados com mármore pintado em ouro e várias cores, mas por dentro estão cheios de ossos de mortos. Assim, os mestres desonestos que ensinam uma coisa e fazem outra, afetam a pureza em suas roupas e a humildade em suas palavras, mas por dentro estão cheios de toda impureza, cobiça e luxúria.

Orígenes: Pois toda justiça fingida está morta, pois não é feita por amor de Deus; sim, não é justiça alguma, assim como um homem morto não é um homem, ou um ator que representa qualquer personagem é o homem que ele representa. Há, portanto, dentro deles tantos ossos e impureza quanto são as coisas boas que eles perversamente fingem. E eles parecem justos exteriormente, não aos olhos daqueles que as Escrituras chamam de “deuses”, mas apenas daqueles que “morrem como homens”. [ Salmos 82:6 ]

Greg., Mor., xxvi, 32: Mas diante de seu juiz estrito eles não podem ter a alegação de ignorância, pois assumindo aos olhos dos homens toda forma de santidade, eles testemunham contra si mesmos que não ignoram como viver bem.

Pseudo-Chrys.: Mas diga, hipócrita, se é bom ser mau, por que você não deseja parecer o que deseja ser? Pois o que é vergonhoso parecer, é mais vergonhoso ser; e o que parecer é justo, que é mais justo ser. Ou, portanto, seja o que você parece, ou pareça o que você é.

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