Mateus 26:14-16
Comentário de Catena Aurea
Ver 14. Então um dos doze, chamado Judas Iscariotes, foi ter com os principais sacerdotes, 15. E disse-lhes: Que me quereis dar, e eu vo-lo entregarei? E fizeram um pacto com ele por trinta moedas de prata. 16. E desde então ele buscou oportunidade para traí-lo.
Gloss., não. occ.: Tendo descrito a ocasião de sua traição, o evangelista passa a relatar a maneira disso.
Chrys.: “Então”, quando, isto é, ele ouviu que este Evangelho deveria ser pregado em todos os lugares; pois isso o deixou com medo, pois era de fato uma marca de poder indescritível.
Agosto, de Cons. Ev., ii, 78: A ordem da narrativa é esta. O Senhor diz: "Vocês sabem que depois de dois dias será a festa da Páscoa; ... então reuniram os principais sacerdotes e escribas; ... então foi um dos doze."
Assim, a narrativa do que aconteceu em Betânia é inserida a título de digressão, respeitando um tempo anterior entre "para que não haja tumulto" e "então um dos doze".
Orígenes: "Foi", contra aquele sumo sacerdote, que foi feito sacerdote para sempre, de muitos sumos sacerdotes, para vender por um preço Aquele que procurava redimir o mundo inteiro.
Raban .: "Foi", diz ele, porque não foi compelido, nem convidado, mas por sua própria vontade formou o desígnio perverso.
Chrys.: "Um dos doze", tanto quanto dizer, daquela primeira banda que é eleita por mérito proeminente.
Brilho, não. occ: Ele acrescenta sua denominação distinta, "Scarioth", pois havia outro Judas.
Remig.: Assim chamado da aldeia Scariotha, de onde veio.
Leo, Serm., 60, 4: Ele não por nenhum medo abandonou a Cristo, mas por luxúria de dinheiro O rejeitou; pois em comparação com o amor ao dinheiro todas as nossas afeições são fracas; a alma sedenta de ganho teme não morrer por muito pouco; não há nenhum traço de justiça naquele coração em que a cobiça uma vez fez morada. O traidor Judas, embriagado com esta maldição, em sua sede de lucro foi tão tolamente endurecido, que vendeu seu Senhor e Mestre.
Jerônimo: O miserável Judas de bom grado substituiria, pela venda de seu Mestre, aquela perda que ele supunha ter sofrido pelo ungüento. E ele não exige nenhuma quantia fixa, para que sua traição não pareça uma coisa lucrativa, mas como se entregasse um escravo inútil, ele deixou para aqueles que compraram, para determinar quanto eles dariam.
Orígenes: O mesmo fazem todos os que tomam qualquer coisa material ou mundana para expulsar de seus pensamentos o Salvador e a palavra da verdade que estava neles. "E fizeram convênio com ele por trinta moedas de prata", tantas moedas quantas o Salvador viveu anos no mundo.
[ed. nota: ou seja, antes de começar Seu ministério, como mostra o que se segue em Orígenes. Pois embora Orígenes tenha considerado uma vez que a duração do ministério de Nosso Senhor não excedeu um ano e alguns meses, ele mudou essa opinião antes deste comentário sobre S. Matt. foi escrito. Nele, ele mais de uma vez menciona três anos como o período provável. vídeo Com. em Matt. Ser., seção 40]
Jerônimo: José não foi vendido como muitos, seguindo a LXX [septuaginta], pense por vinte moedas de ouro, mas como o texto hebraico tem por vinte moedas de prata, [marg. nota: Gn 37:28] pois não poderia ser que o servo fosse mais valioso do que seu Mestre.
Aug., Quaest Ev., i, 41: Que o Senhor foi vendido por trinta moedas de prata por Judas, denota os judeus injustos, que perseguindo coisas carnais e temporais, que pertencem aos cinco sentidos corporais, se recusam a ter Cristo; e visto que eles fizeram isso na sexta era do mundo, o recebimento de cinco vezes seis como o preço do Senhor é assim significado; e porque as palavras do Senhor são de prata, mas eles entenderam até mesmo a Lei carnalmente, eles tinham, por assim dizer, estampado na prata a imagem daquele domínio mundano que eles mantinham quando renunciaram ao Senhor.
Orígenes: A “oportunidade” que Judas procurou é explicada por Lucas, “como ele poderia traí-lo na ausência da multidão”; [Lucas 22:6] quando o povo não estava com Ele, mas Ele foi retirado com Seus discípulos. E isso ele fez, entregando-o depois da ceia, quando foi retirado para o jardim do Getsêmani. E daquele tempo em diante, tal tem sido o tempo procurado por aqueles que traem a palavra de Deus em tempo de perseguição, quando a multidão de crentes não está ao redor da palavra da verdade.