Mateus 4:8-11

Comentário de Catena Aurea

Ver 8. Outra vez, o diabo o levou a um monte muito alto, e lhe mostrou todos os reinos do mundo e a glória deles; 9. E disse-lhe: "Todas estas coisas te darei, se te prostrares e me adorares." 10. Então Jesus lhe disse: "Vai-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás." " 11. Então o diabo o deixou, e eis que os anjos vieram e o serviram.

Pseudo-Chrys.: O Diabo, deixado na incerteza por esta segunda resposta, passa a uma terceira tentação. Cristo rompeu as redes do apetite, passou por cima das da ambição, agora espalha para Ele as da cobiça; "Ele o leva a uma montanha muito alta", como ao girar ao redor da terra que ele notou elevando-se acima do resto. Quanto mais alta a montanha, mais ampla é a vista dela.

Ele não O mostra como se eles realmente vissem os próprios reinos, cidades, nações, sua prata e seu ouro; mas os cantos da terra onde cada reino e cidade estavam. Como suponha que de algum terreno alto eu fosse apontar para você, veja lá está Roma, lá Alexandria; você não deve ver as cidades em si, mas o bairro em que elas se encontram. Assim, o Diabo pode apontar as várias partes com o dedo e contar em palavras a grandeza de cada reino e sua condição; pois se diz que é mostrado o que é de alguma forma apresentado ao entendimento.

Orígenes, em Luc., Hom. 30: Não devemos supor que quando ele lhe mostrou os reinos do mundo, ele apresentou diante dele o reino da Pérsia, por exemplo, ou da Índia; mas ele mostrou seu próprio reino, como ele reina no mundo, isto é, como alguns são governados pela fornicação, alguns pela avareza.

Remig.: Por "sua glória", entende-se seu ouro e prata, pedras preciosas e bens temporais.

Rabano: O diabo mostra tudo isso ao Senhor, não como se tivesse poder para estender sua visão ou mostrar-lhe algo desconhecido. Mas apresentando em palavras como excelente e agradável aquela vã pompa mundana em que se deleitava, ele pensou por sugestão dela, criar em Cristo um amor por ela.

Lustro. ord.: Ele não viu, como vemos, com os olhos da luxúria, mas como um médico vê a doença sem receber nenhum dano.

Jerome: Um vaidoso arrogante e vaidoso; pois ele não tem o poder de conceder todos os reinos, uma vez que muitos dos santos, sabemos, foram feitos reis de Deus.

Pseudo-Chrys.: Mas as coisas que são obtidas pela iniqüidade neste mundo, como as riquezas, por exemplo, obtidas por fraude ou perjúrio, são concedidas pelo diabo. O Diabo, portanto, não pode dar riquezas a quem quer, mas somente àqueles que estão dispostos a recebê-las dele.

Remig.: Maravilhosa paixão pelo Diabo! Para prometer reinos terrenos Àquele que dá reinos celestiais ao Seu povo fiel, e a glória da terra Àquele que é o Senhor da glória do céu!

Ambrósio, em Luc., c. iv, 11: A ambição tem seus perigos em casa; para que governe, é primeiro escravo dos outros; ele se curva em lisonja para que possa governar com honra; e enquanto seria exaltado, é feito para se rebaixar.

Lustro. non occ.: Veja o orgulho do Diabo como antigamente. No início ele procurou se igualar a Deus, agora ele procura usurpar as honras devidas a Deus, dizendo: "Se você se prostrar e me adorar". Quem então adora o Diabo deve primeiro cair.

Pseudo-Chrys.: Com estas palavras Ele põe fim às tentações do Diabo, para que não prossigam.

Jerônimo: O Diabo e Pedro não são, como muitos supõem, condenados à mesma sentença. A Pedro é dito: "Para trás de mim, Satanás"; isto é, siga atrás de Mim que é contrário à Minha vontade. Mas aqui está: “Vai, Satanás”, e não é acrescentado “atrás de mim”, para que possamos entender “no fogo preparado para ti e teus anjos”.

Remig.: Outras cópias diziam: "Para trás de mim"; isto é, lembra-te de ti em que glória foste criado, e em que miséria caíste.

Pseudo-Chrys .: Observe como Cristo, quando Ele mesmo sofreu o mal nas mãos do Diabo, sendo tentado por ele, dizendo: "Se és o Filho de Deus, lança-te abaixo", mas não foi movido a repreender o Diabo. Mas agora, quando o diabo usurpa a honra de Deus, ele se enfurece e o expulsa, dizendo: “Vai, Satanás”; para que possamos aprender por Seu exemplo a suportar injúrias a nós mesmos com magnanimidade, mas injúrias a Deus, a suportar não tanto quanto ouvir; pois ser paciente sob nossos próprios erros é louvável, dissimular quando Deus é injustiçado é impiedade.

Jerônimo: Quando o diabo diz ao Salvador: "Se você se prostrar e me adorar", ele é respondido pela declaração contrária, que mais lhe convém adorar a Jesus como seu Senhor e Deus.

agosto, cont. Serm. Ariano, 29: O único Senhor nosso Deus é a Santíssima Trindade, à qual somente devemos justamente o serviço da piedade.

Agosto, Cidade de Deus, livro 10, cap. 1: Por serviço deve-se entender a honra devida a Deus; como nossa versão traduz as palavras gregas, 'latria', onde quer que ocorra nas Escrituras, por 'serviço' (servitus), mas aquele serviço que é devido aos homens (como onde o apóstolo ordena que os escravos se submetam ao seu mestre) está em grego chamado 'dulia;' enquanto 'latria', sempre, ou tantas vezes que dizemos sempre, é usado para aquele culto que pertence a Deus.

Pseudo-Chrys .: O Diabo, podemos razoavelmente supor, não partiu em obediência ao comando, mas a natureza divina de Cristo, e o Espírito Santo que estava Nele o levou dali, e “então o Diabo o deixou”. O que também serve para nossa consolação, ver que o diabo não tenta os homens de Deus enquanto quer, mas enquanto Cristo sofre. E embora Ele possa permitir que ele o tente por um curto período de tempo, ainda assim Ele o afasta por causa da fraqueza de nossa natureza.

Agosto, Cidade de Deus, livro 9, cap. 21: Depois da tentação, os Santos Anjos, para serem temidos por todos os espíritos imundos, ministraram ao Senhor, pelo que foi ainda mais manifesto aos daemons quão grande era o Seu poder.

Pseudo-Chrys .: Ele não diz 'anjos desceram do céu', para que se saiba que eles estiveram na terra para ministrar a Ele, mas agora, por ordem do Senhor, se afastaram dele, para dar oportunidade ao diabo de aproximação, que talvez ao vê-lo cercado de anjos não se aproximasse dele.

Mas em que assuntos eles ministraram a Ele, não podemos saber, se nas doenças de cura, ou na purificação de almas, ou na expulsão de demônios; por todas essas coisas Ele faz pelo ministério dos Anjos, de modo que o que eles fazem, Ele mesmo parece fazer. No entanto, é manifesto que eles agora não ministravam a Ele porque Sua fraqueza precisava, mas para a honra de Seu poder; pois não é dito que eles 'o socorreram', mas que eles 'o serviram'.

Gregório, não oc. vídeo em Ezeq. eu. 8. n. 24. em 1 Reg. eu. Dentro. 1. 2: Nestas coisas é mostrada a natureza dupla em uma pessoa; é o homem que o Diabo tenta; o mesmo é Deus a quem os anjos ministram.

Pseudo-Chrys.: Agora vamos rever brevemente o que significa as tentações de Cristo. O jejum é a abstinência das coisas más, a fome é o desejo do mal, o pão é a gratificação do desejo. Aquele que se entrega a qualquer coisa má, transforma pedras em pão. Que ele responda às persuasões do Diabo de que o homem não vive apenas pela indulgência do desejo, mas guardando os mandamentos de Deus.

Quando alguém está inchado como se fosse santo, é levado ao templo, e quando se considera ter atingido o cume da santidade, é colocado no pináculo do templo. E esta tentação segue a primeira, porque a vitória sobre a tentação gera vaidade.

Mas observe que Cristo voluntariamente empreendeu o jejum; mas foi conduzido ao templo pelo Diabo; portanto, você voluntariamente usa abstinência louvável, mas não se permite ser exaltado ao cume da santidade; voe com a mente elevada e não sofrerá uma queda.

A subida da montanha é o avanço para grandes riquezas e a glória deste mundo que brota do orgulho do coração. Quando você deseja tornar-se rico, isto é, subir a montanha, você começa a pensar nas maneiras de ganhar riqueza e honras, então o príncipe deste mundo está mostrando a você a glória de seu reino.

Em terceiro lugar, Ele lhe fornece razões, que se você procurar obter todas essas coisas, você deve servi-lo e negligenciar a justiça de Deus.

Hilário: Quando vencermos o diabo e lhe ferirmos a cabeça, veremos que o ministério dos anjos e os ofícios das virtudes celestiais não nos faltarão.

Agosto, de Cons. Evan., ii, 16: Lucas não deu as tentações na mesma ordem que Mateus; para que não saibamos se o pináculo do templo ou a subida da montanha foi o primeiro em ação; mas não tem importância, desde que fique claro que todos eles foram realmente feitos.

Lustro. ap. Anselmo: Embora a ordem de Lucas pareça a mais histórica; Mateus relata as tentações como foram feitas a Adão.

Veja mais explicações de Mateus 4:8-11

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Novamente, o diabo o leva a uma montanha muito alta e mostra-lhe todos os reinos do mundo e a glória deles; NOVAMENTE, O DIABO O LEVA [`CONDUZ-O 'COMO ANTES] PARA (OU' ATÉ '') UM NÍVEL EXTREMAMENTE A...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-11 Sobre a tentação de Cristo, observe que logo depois que ele foi declarado Filho de Deus e Salvador do mundo, ele foi tentado; grandes privilégios e sinais especiais do favor divino não impedirão...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Mateus 4:8. _ UMA MONTANHA MUITO ALTA E MOSTRA A ELE _] Se as palavras, _ todos os reinos do mundo _, ser entendidos literalmente, então esta deve ter sido uma representação visionária, já que a...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Capítulo quatro Então Jesus foi conduzido pelo Espírito ao deserto ( Mateus 4:1 ) Imediatamente, Ele agora está sendo guiado pelo Espírito, andando segundo o Espírito. O Novo Testamento tem muito a n...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

4. O TESTE DO REI E SEU TESTEMUNHO. _1. O Teste do Diabo. ( Mateus 4:1 .) 2. Seu Testemunho e Seus Discípulos. ( Mateus 4:12 .) 3. Os Poderes do Reino. ( Mateus 4:23 .)_ CAPÍTULO 4 A primeira parte...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_uma montanha excessivamente alta_ É inútil perguntar o que era essa montanha ou em que sentido Jesus viu os reinos do mundo. Basta que o pensamento e a tentação do despotismo e da glória terrena esti...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Mateus 4:1-11 . A Tentação de Jesus. Marcos 1:12-13 ; Lucas 4:1-13 O relato de São Marcos é curto; as várias tentações não são especificadas; ele acrescenta a impressionante expressão "ele estava com...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O TEMPO DA PROVA ( Mateus 4:1-11 ) Passo a passo, Mateus revela a história de Jesus. Ele começa nos mostrando como Jesus nasceu neste mundo. Ele continua nos mostrando, pelo menos por implicação, que...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Então Jesus foi levado pelo Espírito ao deserto para ser tentado pelo diabo. Depois de ficar deliberadamente sem comer por quarenta dias e quarenta noites, ele estava com fome. O tentador aproximou-se...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Mostrou-lhe todos os reinos do mundo e sua glória; e como diz São Lucas, em um momento. Não podemos compreender como isso poderia ser feito de qualquer montanha, ou visto com olhos humanos. Portanto,...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

UMA MONTANHA MUITO ALTA - Não se sabe qual era a montanha. Provavelmente era algum lugar elevado nas proximidades de Jerusalém, do topo da qual não se podia ver uma pequena parte da terra da Palestin...

Comentário Bíblico de B. W. Johnson

III. TERCEIRA TENTAÇÃO. Nas duas primeiras tentações o diabo vem como. enganador, aparentemente buscando provas de que Jesus era verdadeiramente o Filho de Deus, citando as Escrituras, e em um disfar...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Mateus 4:1. _ então Jesus foi levado ao espírito ao deserto para ser tentado do diabo. _. Que mudança parece da descida do Espírito Santo a ser levado ao deserto para ser tentado do diabo! Queridos am...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Mateus 4:1. _ então Jesus foi levado ao espírito ao deserto para ser tentado do diabo. _. Ele tinha acabado de ser batizado, o Espírito de Deus desceu sobre ele, e o Pai tinha testemunhado para ele, d...

Comentário Bíblico de João Calvino

8. _ O diabo o leva a uma montanha muito alta. _ Devemos ter em mente, o que já afirmei, que não era devido a nenhuma fraqueza da natureza de Cristo, mas a uma dispensação e permissão voluntárias, qu...

Comentário Bíblico de John Gill

Mais uma vez, o diabo toma-o em uma alta montanha superior, ... isto é, ele o tirou do auge do templo, e levou-o pelo ar, para uma das montanhas que estavam em volta de Jerusalém; ou para uma montanha...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Mateus 4:1 A TENTAÇÃO. A aceitação do Pai da consagração de si mesmo pelo Senhor para a obra do reino não exclui a tentação, mas a exige. Psicologicamente, a reação do êxtase da alegria ao...

Comentário Bíblico do Sermão

Mateus 4:1 I. Não se pode deixar de pensar e questionar por que essa tentação deve ocorrer, e embora todas as razões não possam ser conhecidas, algumas delas achamos que podemos ver. Sabemos que exist...

Comentário Bíblico do Sermão

Mateus 4:8 I. Não há falsidade na face da terra tão perigosa quanto a verdade, quando essa verdade vem distorcida, colocada na ordem errada ou colocada em proporções falsas. Este foi exatamente o cará...

Comentário Bíblico do Sermão

Mateus 4:8 I. A raiz da terceira tentação está no pensamento de que os reinos do mundo são os reinos do diabo, e que é ele quem pode se livrar deles. Se nosso Senhor tivesse acreditado nisso, se Ele t...

Comentário Bíblico Scofield

MUNDO A palavra grega kosmos significa "ordem", "arranjo" e, portanto, com os gregos, "beleza"; pois ordem e arranjo no sentido de sistema estão na base da concepção grega de beleza. Quando usado n...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 5 Sua tentação - Mateus 4:1 MUITO foi escrito sobre a possibilidade de tentação na experiência de um Ser sem pecado. As dificuldades que surgiram nesta região são principalmente de tipo meta...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A TENTAÇÃO ( Marcos 1:12 f. *, Lucas 4:1 *). O repentino reconhecimento de Jesus de Sua filiação ou messianidade e da responsabilidade assim colocada sobre Ele, encontrou expressão natural em Seu reti...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

MAIS UMA VEZ, O DIABO O LEVA, ETC. - O adversário, enfurecido, ao que parece, com seu mau sucesso nas duas tentativas anteriores, joga fora todo disfarce nisso. Ele não fala mais do _Filho de Deus; _m...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A TENTAÇÃO 1-11. A tentação (Marcos 1:12; Lucas 4:1). A narrativa, que só pode ter vindo dos próprios lábios de nosso Senhor, descreve um fato histórico real, a grande tentação que Ele sofreu no iníci...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

AN EXCEEDING HIGH MOUNTAIN. — Here, if proof were wanted, we have evidence that all that passed in the Temptation was in the region of which the spirit, and not the senses, takes cognisance. No “specu...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

TENTADO PELO DEMÔNIO Mateus 4:1 _Em seguida,_ marca a estreita conexão entre a voz celestial do batismo e a provação ardente dos quarenta dias. Observe que a tentação em si não é pecado; somente quan...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_De novo o diabo o apanha_ De que maneira não é dito; _em uma montanha muito alta_ Provavelmente uma das montanhas no deserto, e daquela eminência, em parte pela vantagem do lugar, de onde ele pode ve...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Não poderia haver dúvida, portanto, de que Ele cumpriria essa promessa virtual de levar seus pecados no Calvário. Observe também que o Pai O aprova desta forma irrestrita antes de ser testado por Sata...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

JESUS ENCARA SEU FUTURO NO DESERTO (4: 1-11). Tendo ocorrido o momento mais importante de Sua vida consciente até agora, Jesus agora terá que enfrentar o que isso envolve. Por ter sido: · Ungido com...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Novamente, o diabo o leva a uma montanha extremamente alta e mostra-lhe todos os reinos do mundo, e a glória deles.' Mateus então descreve por último a tentação centrada no que ele descreveu nos capí...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Mateus 4:1 . _Então Jesus foi conduzido pelo Espírito,_ υπο του πνευματος, o Espírito Santo, conforme indicado pelo artigo grego, e declarado nos versículos que precedem. _Levado para o deserto,_ onde...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_O CAMINHO PARA A VITÓRIA_ 'Mais uma vez, o diabo o levou a uma montanha muito alta. ... Todas essas coisas Te darei, se Tu prostrar-se e me adorar. ... Adorará o Senhor teu Deus, e somente a Ele ser...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΕἸΣ ὌΡΟΣ ὙΨΗΛῸΝ ΛΊΑΝ. É inútil perguntar o que era essa montanha, ou em que sentido Jesus viu os reinos do mundo. Basta que o pensamento e a tentação do despotismo e da glória terrenas estivessem pres...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

A TENTAÇÃO DE JESUS Marcos 1:12-13 ; Lucas 4:1-13 . O relato de São Marcos é curto; as várias tentações não são especificadas; ele acrescenta a expressão marcante ἦν μετὰ τῶν θηρίων. São Lucas coloc...

Comentário Poços de Água Viva

A TENTAÇÃO (NO. 2) Mateus 4:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS 1. "ENTÃO" a palavra prende nossa atenção. “Então foi Jesus conduzido pelo Espírito ao deserto para ser tentado pelo diabo”. A palavra "então" c...

Comentário Poços de Água Viva

A TENTAÇÃO Mateus 4:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS A tentação de Cristo no deserto não teve influência direta em nossa salvação, pois somos salvos por Seu Sangue. No entanto, a tentação aclama a Cristo,...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E ainda assim o diabo não está vencido:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

NOVAMENTE, O DIABO O LEVA A UMA MONTANHA MUITO ALTA E MOSTRA-LHE TODOS OS REINOS DO MUNDO E A GLÓRIA DELES. Mais uma vez o tentador ataca; não há cessar em seus esforços para destruir a obra de Deus,...

Comentários de Charles Box

_JESUS FOI UM SALVADOR TENTADO MATEUS 4:1-11 :_ Neste ponto Jesus começou Seu ministério de pregação conforme descrito emIsaías 61:1 . "O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ung...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

"Então." Depois que os céus se abriram, o inferno se abriu. O Rei não deve apenas estar em perfeita harmonia com a ordem e beleza dos céus, Ele deve enfrentar toda a desordem e feiura do abismo. Ele c...

Hawker's Poor man's comentário

Então o diabo o deixou, e eis que os anjos vieram e o serviram. O assunto das tentações de CRISTO é um assunto abordado com muita dificuldade de explicação completa. Uma das grandes causas pelas quais...

John Trapp Comentário Completo

Novamente, o diabo o levou a uma montanha muito alta e mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glória deles; Ver. 8. _Novamente o diabo o leva_ ] Este mestre voa Belzebu, embora espancado uma e outra...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

NOVAMENTE, & C. Isso deveria ser "O diabo o leva de novo", implicando que ele o havia levado antes, como "Está escrito novamente" em Mateus 4:7 . Consulte App-117. Esta é a _segunda_ tentação em Lucas...

Notas Explicativas de Wesley

Mostra a ele todos os reinos do mundo - Em uma espécie de representação visionária....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ A TENTAÇÃO DE JESUS ​​- OBSERVAÇÕES GERAIS _Existe apenas uma maneira de entender a narrativa_ , viz. como a história de uma ocorrência real, de uma tentação real de nosso Senhor pel...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

UMA MONTANHA MUITO ALTA. Ele espalha uma visão panorâmica do mundo. Não literalmente visível, mas visualizado pelo olho da mente....

O ilustrador bíblico

_Novamente, o diabo._ A TERCEIRA TENTAÇÃO I. A preparação para esta tentação. Satanás adapta as circunstâncias externas à tentação e tira delas sua armadilha. Todos os sentidos podem ser fontes de t...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

CAPÍTULO QUATRO Seção 7. JESUS ​​É TENTADO PELO DIABO (Paralelos: Marcos 1:12-13 ; Lucas 4:1-13 ) TEXTO: 4:1-11 1. Então Jesus foi conduzido pelo Espírito ao deserto para ser tentado pelo diabo....

Sinopses de John Darby

Tendo assim, em graça, assumido Sua posição como homem na terra, Ele começa Sua carreira terrena, sendo conduzido pelo Espírito ao deserto para ser tentado pelo diabo. O homem justo e santo, o Filho d...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 João 2:15; 1 João 2:16; 1 Pedro 1:24; Daniel 4:30; Ester 1:4;...