1 Pedro

INTRODUÇÃO.

O autor desta carta não nos deixa dúvidas sobre quem ele é. Ele diz que seu nome é Pedro, e que ele é um apóstolo de Jesus Cristo. No Novo Testamento ele é mencionado pela primeira vez em Mateus 4:18 , e ainda é possível que, em determinado momento, sua aparição em conexão com a história de Jesus seja mencionada pela primeira vez em João 1:35 .

É certo que nesta ocasião o Salvador lhe deu um nome de muito significado e cheio de promessas Cefas, uma pedra. Pedro era morador de Betsaida, situada no mar da Galiléia, onde moravam seu pai Jonas e seu irmão André. Esses dois irmãos, após a pregação de João Batista, tornaram-se seus discípulos e ouviram o testemunho dado por ele a respeito de Jesus: "Eis o Cordeiro de Deus", e assim foram constrangidos a seguir Jesus.

Pedro foi chamado pelo Mestre como uma de suas doze testemunhas escolhidas. Nenhum esboço breve pode fazer justiça a esse personagem robusto. Tudo o que é dito dele no livro sagrado deve passar pela mente antes que uma concepção justa possa ser formada dele como um homem ou sua importância e valor como testemunha da verdade de Cristo. Basta dizer que, após sua investidura pelo Espírito Santo, nenhuma hesitação na proclamação do evangelho deve ser descoberta. Sua ousadia e coragem às vezes, e seu encolhimento em outras vezes exibido antes da manhã pentecostal, parecem ter desaparecido para sempre. Ele é a testemunha ousada, mas humilde, de Jesus.

ONDE ESTAVA PEDRO NO MOMENTO EM QUE ESCREVEU?

Depois de ler cuidadosamente tudo o que é dito sobre este ponto, não aparece nenhuma boa razão para não tomarmos a expressão contida no capítulo quinto, versículo treze, como resolvendo, para todos os propósitos práticos, esta questão. Pedro, quando compôs a carta, estava na Babilônia, propriamente dita. Sabemos por fontes confiáveis ​​que grandes grupos de judeus viviam lá, e na época em que a carta foi escrita, esses judeus teriam mais ou menos comunicação com sua própria espécie em Jerusalém. Além disso, não há em toda a Epístola nenhuma razão para atribuir a este nome um significado espiritual mais do que há aos outros nomes mencionados, Sylvanus e Mark.

QUANDO ISSO FOI ESCRITO?

Muitas razões são dadas para o tempo fixado por vários escritores quando Pedro escreveu esta epístola. Se todos estiverem enganados, vejo pouca perda para qualquer um. Um erro quanto ao tempo certamente não é motivo de condenação. Afinal, os motivos atribuídos foram totalmente considerados. 63 d.C., nomeado pelo Ir. BW Johnson, parece estar tão certo quanto qualquer outro. De qualquer forma, essa data servirá a todos os propósitos práticos.

PARA QUEM ESCRITO E COM QUE OBJETIVO?

Para aqueles judeus que abraçaram a fé do evangelho, então residindo em certas províncias da Ásia Menor, na Epístola enumerada, esta carta foi escrita principalmente, e incidentalmente aos crentes gentios. Baseio minha visão na história dada da pregação nestas localidades pelo apóstolo Paulo e seus companheiros, e o estabelecimento de igrejas por eles, onde é certo que muitos gentios convertidos.

É verdade que muitos desses eram prosélitos judeus, mas igualmente verdade havia outros que não aceitaram a economia mosaica. Com essa visão, embora Pedro fosse um apóstolo da circuncisão especialmente, ele havia sido ensinado por um milagre que Deus não fazia acepção de pessoas, e depois disso ele não confinou seus ministérios à semente de Abraão. É seguro dizer que seu objetivo não era apenas para o benefício daqueles que eram judeus de nascimento.

O objetivo e o objeto da escrita são claros. Sofrimentos e perseguições estavam sobre eles. Confortá-los, fortalecê-los e confirmá-los na fé eram os principais objetivos. Confortar no dia da tribulação e fortalecer de tal forma que ninguém deve apostatar, mas permanecer firme na fé, são os principais objetivos que o apóstolo tem em vista ao longo da carta. A grande e gloriosa recompensa é grandiosamente retratada como um dos grandes incentivos à fidelidade, e o exemplo do Mestre é apresentado como toda a segurança que um honesto, humilde e sincero seguidor do Senhor poderia pedir.