Judas 1:3

Versículo 3. Amados, quando me esforcei para escrever-vos.

Exatamente o que o apóstolo quis dizer com toda diligência pode ser obtido de algumas coisas mencionadas posteriormente. Suponho que ele deseja que eles entendam que foi sua intenção escrevê-los, possivelmente tomando mais lazer e concedendo mais dores, mas por algumas circunstâncias que os cercavam, ele foi induzido a escrever às pressas.

Da salvação comum.

Não comum por ser de pouca importância, mas comum no sentido de que era para todos os judeus e gentios para todas as pessoas. A salvação é uma libertação do mal. Neste caso, refere-se a uma libertação do estado de culpa e domínio do erro nesta vida, e inclui a libertação eterna no mundo vindouro. Tudo isso está incluído no plano de salvação do evangelho e é oferecido a todos os filhos e filhas da raça humana.

Foi-me necessário escrever-vos e exortar-vos

A necessidade de escrever e exortar neste momento é dada no versículo seguinte.

Que você deve lutar fervorosamente.

Não à violência. Isso não está incluído na exortação. A contenda fervorosa pode incluir apenas exortar e manter adequadamente em face da oposição. O pensamento é que, quando a oposição surgir, você não deve observar silêncio e não dizer e não fazer nada pelo evangelho, mas com seriedade e sinceridade você deve lutar como Deus exige de suas mãos, para mostrar vigorosamente por seu discurso e por sua caminhada piedosa que há verdade na profissão que você faz. O que eles fervorosamente ou árduamente lutavam nos é dito na próxima cláusula.

Pela fé que uma vez foi dada aos santos.

Uma figura de linguagem é aqui usada fé no lugar de todo o esquema de redenção humana. Paulo usa o termo em sua carta às igrejas da Galácia. ( Gálatas 3:23-25 .) Assim, aqui a doutrina e os preceitos do evangelho que mostram o amor de Deus aos filhos dos homens, e as provisões feitas por ele por meio das quais podemos nos tornar seus filhos, estão todos incluídos na palavra da fé.

Por isso eles deveriam lutar vigorosamente, e apenas por isso, sem acréscimos, adulterações ou mudanças de qualquer tipo ou caráter. E eles não são exortados a lutar por qualquer outra coisa, simplesmente isso, nem mais, nem menos.

Uma vez entregue.

As cenas de Pentecostes sendo mantidas diante da mente, ninguém precisa ser desviado. Ali, o fulgor da luz do evangelho irrompeu sobre um mundo atônito. A fé foi entregue aos santos ali mesmo. Nenhuma entrega completa foi feita até então; nenhum outro precisa ser esperado. O que foi então entregue nunca terá acréscimos. Deus falou, o sacrifício já foi feito. Muitos, após longo e devoto estudo da Bíblia que contém a revelação de Deus às suas criaturas, tentaram formular uma breve exposição do esquema da redenção humana.

Para o estudante cuidadoso, amante de Deus e temente a Deus do volume abençoado, parece certo que Deus planejou, por sua revelação, comunicar aos filhos dos homens sua existência, sua autoria do mundo e todas as coisas nele contidas. objeto na criação do homem para ser para sua glória e bem do homem; a queda do homem e a necessidade da adoção de um plano pelo qual ele possa ser recuperado e novamente entrar em uma união abençoada com seu Criador; e depois de anos de desenvolvimento a vinda do prometido, sua permanência na terra, sua crucificação, morte, sepultamento, ressurreição e ascensão ao céu, depois de ter feito provisões especiais para a promoção da vontade de Deus em relação ao homem, e o estabelecimento de seu reino ou igreja na terra,

Isso, como sugerido, muitos têm feito. Geralmente, diz-se que o esquema é dividido pela sabedoria infinita em duas partes, a parte que a mente divina designou que Deus deveria e realizou, e uma parte que a mesma mente divina exige que o homem execute, e sobre a conformidade do homem com o que é exigido dele, o que mais Deus fará nesse evento. A concepção é toda da mente divina, e superinduzida pelo amor e misericórdia divinos, e, vindo dessa fonte, é perfeita e não sujeita a modificação por parte do homem, por mais exaltado que seja em sabedoria e inteligência.

O sermão de Pedro no Pentecostes, quando o reino de Cristo na terra foi estabelecido, contém em linhas gerais todo o esquema. Para que o olho possa ajudar a mente a captar esse esboço, dizemos que um estudo cuidadoso desse sermão mostrará que o esquema da redenção apresenta:

1. Fatos.

2. Mandamentos.

3. Promessas.

Os fatos contêm em forma minuciosa o que Deus fez para tornar possível nossa salvação; coisas, é claro, que não poderíamos fazer por nós mesmos. Estes abraçam um Salvador, aquele que estava com o Pai e encarnou sua vida, morte, sepultamento, ressurreição e nisso a expiação do pecado. Os mandamentos abrangem o que o homem, por sua vez, deve fazer para ser bom. Estes são

1. Fé no Filho de Deus, o Senhor Jesus Cristo.

2. Arrependimento pelos pecados passados, e com isso a determinação de fazer o que é certo, realizado em uma reforma de vida.

3. Uma confissão pela boca da fé do coração.

4. Imersão no nome do Pai, Filho e Espírito Santo, em obediência ao mandamento de Cristo.

As promessas abrangem o que Deus fará por aqueles que obedecem, como segue:

1. Remissão dos pecados passados.

2. Dom do Espírito Santo.

3. Herança na família de Deus resultando, em caso de fidelidade continuada, a um lar em bem-aventurança após a morte.

Assim, é fácil ver que esses fatos que são dados para serem cridos, e os mandamentos que são dados para serem obedecidos, e as promessas que Deus deu para serem desfrutadas pelos obedientes, apresentam em miniatura todo o esquema da redenção humana. . Eles apresentam tanto o lado divino quanto o humano do plano para a recuperação do homem do pecado. Em suma, este epítome traz à nossa visão concisamente a fé que uma vez foi entregue aos santos, e pela qual somos exortados por Jesus a lutar fervorosamente.

Esta é a revelação como é feita, e não será repetida novamente. Nenhuma adição ou retirada pode, por um momento, ser pensada ou tolerada. Assim como entregue, deve ser abraçado e vigorosamente defendido, se a aprovação do Senhor for buscada.