Atos 21:38

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Não és tu aquele egípcio Melhor (como Rev. Ver. ), " Não és tu então o egípcio? " Assim, vemos mais claramente a razão da pergunta anterior que o capitão-chefe havia feito. O egípcio a quem a alusão é feita aqui era um personagem suficientemente formidável, se considerarmos seus seguidores em quatro mil desesperados. Josefo ( Ant . xx. 8. 6; Bell. J. ii. 13.

5) conta como ele era um dos muitos impostores da época, e quando Félix era governador, veio a Jerusalém, entregou-se como profeta, reuniu o povo no Monte das Oliveiras em número de cerca de 30.000, dizendo-lhes que em sua palavra o os muros de Jerusalém cairiam e eles poderiam então marchar para a cidade. Félix com os soldados romanos saiu contra ele. O impostor e parte de seus seguidores fugiram, mas um número muito grande foi morto e outros feitos prisioneiros.

A narrativa de Josefo não está de acordo com o relato de São Lucas, mas se o primeiro estiver correto, podemos supor que os números e a ocasião mencionados pelo capitão-chefe se relacionam com um evento anterior àquela grande reunião no Monte de Azeitonas. A fama do impostor pode ter crescido; na verdade, deve ter feito isso antes que pudesse coletar o número de adeptos de que Josefo fala.

que antes desses dias modesto um alvoroço O verbo, que é encontrado além em Atos 17:6 ; Gálatas 5:12 , está ativo e requer um objeto. Leia "incitado à sedição" (como Rev. Ver. ), e faça este verbo, como o seguinte, relacionar-se com a incitação dos quatro mil.

e ... assassinos Leia (com RV ) " e levou para o deserto os quatro mil homens dos assassinos ." O Gk. nome é Sicarii (ou seja, homens armados com uma adaga), e Josefo ( B. J. ii. 13. 3), em um relato dos bandos sem lei que infestavam a Judéia naqueles tempos, diz (depois de relatar como um notório ladrão chamado Eleazar havia sido levado com seus seguidores e enviado acorrentado para Roma), "Mas quando o país foi assim limpo, surgiu outro tipo de saqueadores em Jerusalém chamados Sicarii.

Eles matam homens à luz do dia no meio da cidade. Principalmente nas festas, eles se misturam à multidão, carregando pequenas adagas escondidas sob as roupas. Com eles ferem seus adversários e, quando caem, os assassinos se misturam à multidão e se juntam ao clamor contra o crime. Assim, eles passaram insuspeitos por muito tempo. Uma de suas primeiras vítimas foi Jônatas, o sumo sacerdote."

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