Daniel 4
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
Verses with Bible comments
Introdução
A LOUCURA DE NABUCODONOSOR
Nabucodonosor faz uma proclamação a todos os povos da terra, na qual exalta o poder e a grandeza do Deus de Israel (Daniel 4:1;Daniel 4:34). A ocasião da proclamação é explicada emDaniel 4:4.
Nabucodonosor teve um sonho, que os caldeus "foram incapazes de interpretar, mas que lhe foi explicado por Daniel. Era uma previsão simbólica de que uma grande humilhação tomaria conta do rei: por sete anos sua razão o deixaria; ele seria deposto de sua alta propriedade, e levado a conviver com o gado nos campos abertos, até que ele aprendesse que o Altíssimo era o despojador dos reinos da terra (Daniel 4:4).
No final de doze meses, quando o rei estava contemplando de seu palácio a cidade que ele havia construído, a predição foi subitamente verificada, e Nabucodonosor ficou desprovido de sua razão por sete anos (Daniel 4:28). No final desse tempo, ele se recuperou; e como um reconhecimento do poder e bondade de Deus para com ele, ele emitiu sua proclamação atual (Daniel 4:34).
A confissão real está confinada aDaniel 4:2;Daniel 4:37Daniel 4:37: o resto da proclamação consiste em uma narração do sonho de Nabucodonosor e sua realização, que emDaniel 4:19cai até mesmo na terceira pessoa.
O capítulo, como os anteriores, tem um propósito didático. O caráter do rei caldeu é idealizado: ele é representado como o déspota típico, orgulhoso, autossuficiente e ímpio; e um incidente de sua vida, registrado (provavelmente) pela tradição, é feito a base de uma narrativa que ilustra a verdade, que -O orgulho vai antes da destruição, e um espírito altivo antes de uma queda" (Provérbios 16:18).
De fato, Nabucodonosor é mostrado por suas inscrições como tendo sido um rei extremamente reverente e religioso (Introd., p. xxv f.); e embora, sem dúvida, na "Inscrição da Casa da Índia" ele narre com orgulho seus edifícios na Babilônia, ele começa e termina com um pleno reconhecimento de sua dependência de Marduk, e com orações para a continuação de sua bênção. O fato de ele não conhecer o Deus de Israel era, naturalmente, resultado das circunstâncias de sua posição.