Efésios 1:15-23

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Oração, para que os santos possam realizar plenamente seus privilégios divinos e perspectivas em Cristo

15 . Portanto , etc. O apóstolo agora passa da visão de adoração da Redenção Divina para a oração para que seus tesouros de graça possam ser realizados em toda a experiência e vida dos santos. E isso ele faz, como em outros lugares ( Colossenses 1 ; ) em estreita conexão com a ação de graças pelo que eles já haviam encontrado [31]. " Portanto " : porque tal é a grandeza da Redenção, de fato e perspectiva.

[31] Nas admiráveis palestras de Dean Howson sobre o caráter de São Paulo (Lect. IV.), é apontado que São Paulo sempre, ao abrir uma epístola, une a oração à ação de graças, exceto nas epístolas (1 Cor.; Gal.) marcada por uma certa severidade.

Eu também , assim como outros que têm você em seus corações; um toque de graciosa modéstia.

ouvido em seu alojamento romano, sem dúvida por meio de Epafras ( Colossenses 1:7 ), entre outros.

sua fé Mais iluminada., a fé entre vocês , la foi chez vous .

no Senhor Jesus Repousou sobre e Nele , como uma âncora no chão. É questionado se "fé", "acreditar" etc. com a preposição "em", não significa antes "fé, etc., mantida em e por conexão com Cristo". Mas há passagens que provam plenamente a possibilidade do significado simples dado acima (por exemplo , Marcos 1:15 , onde lit.

, "acreditar no Evangelho ;" e cp. em LXX. Salmos 77 (78) 26; Jeremias 12:6 ); e na maioria das passagens onde a construção ocorre, um significado remoto e elaborado seria improvável na natureza do caso.

e amor a todos os santos Cp. Colossenses 1:4 para um paralelo exato. Aqui, no entanto, a leitura é contestada. Alguns MSS muito importantes. omita "amor" e o RV lê de acordo " a fé ... que mostrais a todos os santos ". Mas a evidência externa para a leitura recebida é muito forte.

Todas as versões antigas o fornecem, bem como alguns dos MSS mais antigos e a grande maioria dos outros. E é internamente muito mais provável do que uma frase que não tem nenhum paralelo real e que une, sob termos intimamente relacionados, "fé em" Cristo e "fé nos" cristãos. E o paralelo em Colossenses 1:4 é fortemente a favor da leitura recebida; pois embora seja bastante provável que São Paulo possa ter omitido em uma epístola uma frase inteira que ele usou na outra (como em Efésios 1:7 acima, onde o paralelo colossense omite "através de Seu sangue"), está longe de ser provável que ele deveria ter variadoa frase fácil e óbvia em um para uma curiosamente difícil no outro. A verdadeira probabilidade é que tenhamos aqui um erro inicial de transcrição, devido a certos fenômenos no grego. palavras.

O Apóstolo ouviu com alegria sua confiança pessoal no Divino Redentor, e seu conseqüente amor a todos os que são Seus; "fé operando pelo amor", saindo, desenvolvendo-se, em uma vida de santo amor.

É óbvio que este "amor aos santos" não nega o "amor a todos os homens". Mas é amor de outra ordem, amor de ternura, não apenas de boa vontade; uma continuação necessária da conexão familiar dos santos; " amor fraternal ". O NT está cheio dessa afeição familiar sobrenatural. Veja 2 Pedro 1:7 para "amor" (a todos os homens) " adicionado a " ou melhor " suprido em amor aos irmãos".

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