A jornada para o deserto de Sin. Maná e codornas dado
Principalmente de P, com pequenos trechos da narrativa paralela de J. As marcas de P são particularmente evidentes nas partes que lhe são atribuídas no texto: algumas (não todas) são apontadas nas notas. A representação geral é a mesma em ambas as narrativas: mas apenas P menciona as codornas (em J as codornas são dadas posteriormente, após uma reclamação da monotonia do maná, Números 11:4-34 ), e apenas J a desobediência no sétimo dia de algumas pessoas ( vv.
27 30). Ambas as narrativas trazem a dádiva do maná em conexão com o sábado, e fazem dele uma ocasião para inculcar sua observância ( vv. 22 26; 27 30); J também ( v. 4b, cf. v. 28) faz disso um meio de testar a obediência de Israel. Vv. 33 ss., se não vv. 9 f. (veja as notas) também, pressupondo a existência da Tenda do Encontro, parecem indicar que o relato de P sobre o maná ( v.
2 ss.) estava originalmente em um ponto posterior em sua narrativa (Bä.), após a construção do Tabernáculo ter sido descrita, talvez (Ew. Hist. ii. 174; Di. p. 165 [2 181], e em v. 2; Kittel), após Números 10 . Cf. SA Cook, Bairro Judeu. Rev. 1906, p. 742 ss.