Hebreus 9:16

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Pois onde está um testamento Nestes dois versículos (16, 17), e apenas nestes, Diathçkç é usado em seu sentido grego e romano de "uma vontade" e não em seu sentido hebraico de "uma aliança". A mudança repentina e momentânea no significado da palavra se explica, pois ele acabou de falar de uma herança e da necessidade de uma morte . Era, portanto, bastante natural que ele fosse lembrado do fato de que, assim como a Antiga Aliança ( Diathçkç ) exigia a imposição constante de morte sobre as vítimas sacrificadas e, portanto (por analogia) exigia a morte de Cristo sob a Nova, também o palavra Diathçkçem seu outro sentido de "Vontade" ou "Testamento" (que nessa época era familiar também aos judeus) envolvia a necessidade da morte, porque um testamento designa a herança de um homem que está morto.

Isso pode ser chamado de "um mero jogo de palavras"; mas tal jogo de palavras é perfeitamente admissível em si mesmo; assim como podemos falar do "Novo Testamento" (significando o Livro) como "um testamento" (significando "um testamento") selado pelo sangue de um Redentor. Uma ilustração desse tipo era particularmente consoante com o profundo significado místico atribuído pelos pensadores alexandrinos aos sons e ao significado das palavras.

Philo também se vale de ambos os significados de Diathçkç ( De Nom. Mutat. § 6; De Sacr. Abel , Opp. i. 586. 172). A ilustração passageira que assim ocorre ao escritor não explica ou tenta explicar a necessidade eterna por que Cristo deve morrer; ele deixa isso em todo o seu terrível mistério e apenas dá destaque ao fato de que a morte era necessária, dizendo que, uma vez que a morte era exigida na Antiga Aliança, a Nova Aliança foi inaugurada por uma morte melhor; e uma vez que uma vontade supõe que alguém morreu, então esta "vontade", pela qual nósherdar, envolve a necessidade de que Cristo deve morrer. A Antiga Aliança não poderia ser chamada de "vontade" em nenhum sentido comum; mas a Nova Aliança era, sem nenhuma analogia remota, a Vontade e o Legado de Cristo.

também deve necessariamente haver a morte do testador . Onde quer que haja um testamento, a suposição de que o autor do testamento morreu está implícita ou legalmente envolvida (φέρεσθαι, constare ).

Veja mais explicações de Hebreus 9:16

Destaque