Isaías 56
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
Verses with Bible comments
Introdução
Isaías 56:1-8. Remoção das deficiências religiosas de eunucos e prosélitos
(1) A passagem começa com uma exortação geral à conduta justa e a uma atitude religiosa correta, a ser manifestada por uma estrita consideração pela santidade do sábado (Isaías 56:1). (2) O assunto principal do oráculo é então introduzido, a saber, os temores nutridos por estrangeiros e eunucos de que eles seriam excluídos da participação nas bênçãos da aliança (Isaías 56:3).
(3) A esta última classe é prometida a honra de um monumento no Templo e um nome "melhor do que filhos e filhas", ou seja, mais do que compensar a perda dessa perpetuação através da posteridade da qual um destino cruel os privara (Isaías 56:4). (4) Da mesma forma, os "filhos do estrangeiro" são tranquilizados pela confirmação de seu direito a uma participação plena na adoração do novo Templo (Isaías 56:6a).
(5) O princípio sobre o qual esse privilégio repousa é declarado em toda a sua amplitude e espiritualidade, a saber, o destino da religião de Israel para substituir as distinções de raça e unir os homens de todas as nações na adoração comum do verdadeiro Deus (7b, 8).
O oráculo curto não está em nenhuma conexão muito próxima, nem com o que precede nem com o que se segue. Embora muitas vezes tenha sido tratado como um apêndice ao cap. 55, suas afinidades reais parecem estar com o grupo de profecias que se seguem. Como eles, apresenta características que alguns críticos recentes pensam que apontam para um período posterior ao retorno dos primeiros exilados da Babilônia (ver Introdução, pp.
lv lx). Insiste-se que o estatuto religioso das duas classes referidas dificilmente se tornaria uma questão prática até que a nova comunidade fosse formada; que a adesão dos prosélitos é mencionada pelo segundo Isaías como uma consequência natural da exaltação de Israel (Isaías Isaías 44:5), e que nada do que aconteceu antes da libertação dos judeus é susceptível de ter dado origem a tais receios como são expressos emIsaías 56:3.
Além disso, que a inferência mais óbvia de Isaías 56:7 b, Isaías 56:8é que o Templo já existe, e quepartede Israel já foi reunida.Isaías 56:7 Essas indicações, tomadas em conjunto com muitas referências no caps. 57 e ss., tornam provável que estejamos aqui face a face com os problemas levantados pela situação da nova comunidade judaica na Palestina.