Isaías 56:3

o filho doestrangeiro significa simplesmente o estrangeiro individual (R.V.o estrangeiro), não aquele cujo pai era um estrangeiro.

O Senhor separou completamente Render com R.V., certamente se separará. O caso que se supõe é o de um estrangeiro quese uniu ao Senhor, ou seja, tornou-se um prosélito ao aceitar os símbolos da nacionalidade judaica (circuncisão, etc.), mas agora tem motivos para temer que suas qualificações sejam proibidas. Essa ansiedade dificilmente deve ser explicada pela lei deDeuteronômio 23:3-8; pois os regulamentos ali estabelecidos aplicam-se apenas aos moabitas, amonitas, egípcios e edomitas; e a tendência geral da legislação é a favor dos direitos religiosos dos prosélitos.

(Ver a exaustiva monografia de Bertholet, Die Stellung der Israeliten und der Juden zu den Fremden, 1896.) É mais provável que a causa imediata da apreensão tenha sido alguma manifestação de um espírito exclusivo e intolerante entre os líderes da nova Jerusalém. Contra esse espírito (se é que ele existiu), as palavras do profeta entram em um forte protesto (verIsaías 56:6).

o eunuco Tais pessoas são excluídas da congregação porDeuteronômio 23:1. Nessa passagem, o Prof. W. R. Smith observa que "Presumivelmente, o sentido original desta regra foi dirigido não contra as infelizes vítimas da tirania oriental e do sistema de harém, mas contra a mutilação religiosa dos Galli" &c.

(Deuteronômio de Driver, p. 259). Se assim for, a presente passagem não precisa ser considerada como substituindo a lei deuteronômica; pode ser apenas um protesto contra a sua extensão a casos que não contemplou; pois é certo que os aqui referidosforam "as infelizes vítimas da tirania oriental".

Eusou umaárvore secaEle não poderia se tornar o chefe de uma família em Israel e, portanto, sentiu que não tinha participação real e permanente nas esperanças da nação.