Romanos 9:1

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Romanos 9:1-6 . O problema da incredulidade judaica: a angústia de Paulo em vista disso

1 . Eu digo a verdade em Cristo , etc. A discussão do caso de Israel ocupa este capítulo e os próximos dois. Sobre o assunto geral assim introduzido, oferecemos algumas observações. (Ver também Introdução , I. § 26.)

(1) A dedicação desta grande seção a este caso especial não é desproporcional. Israel não apenas foi imensamente importante como depositário da Revelação por eras passadas e possuidor como tal de privilégios inestimáveis ( Romanos 9:4-5 ), mas na época de São Paulo formou a grande maioria de todos os crentes professos no Deus da Revelação.

A incredulidade da grande maioria de Israel era, portanto, não apenas uma angústia para o coração do cristão, mas uma perplexidade para sua mente e, portanto, precisava de tratamento e explicação muito especiais.

(2) Ele prediz distintamente um futuro de graça e misericórdia para Israel, em grande escala de conversão. Chegará um tempo em que a "cegueira em parte" não caracterizará mais Israel como povo; isto é, um tempo em que a incredulidade, se ainda existir, será a exceção, não a regra.

(3) Ele não toca em nada além dos aspectos espirituais desse futuro. Quanto à questão de uma restauração política ou local de Israel, ou ambos, ele é totalmente silencioso quanto a afirmar ou negar; e assim em todas as suas epístolas. Assim também é em todas as epístolas do NT. O grande objetivo de São Paulo aqui é (1) explicar a alienação espiritual da massa de israelitas e (2) abrir a perspectiva de sua abençoada reversão.

em Cristo Como um "membro de Cristo", e assim obrigado à veracidade inviolável; e como falar com outros "membros". ( Efésios 4:25 .)

Não minto Sobre este e outros apelos semelhantes, veja Romanos 1:9 . A razão especial para tais palavras aqui é, talvez, o pensamento de que tanto os cristãos gentios quanto os judeus incrédulos (por razões diferentes) podem pensar que ele agora, independentemente de seus parentes terrenos, porque tão resoluto em ensinar toda a igualdade espiritual de todos os crentes, judeus ou Gentio. A epístola pode ser ouvida ou lida por judeus não convertidos; e palavras como essas podem atingir seus corações.

minha consciência também me dando testemunho Paulo, como um homem falando para homens, foi corroborado (em sua própria consciência) por Paulo falando para si mesmo. Palavra e consciência coincidiram na declaração.

no Espírito Santo que, como Santificador, infunde a consciência com nova e intensa luz e sensibilidade. A referência não é à inspiração , mas à espiritualidade , da qual ele tanto falou no cap. 8.

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