Atos 1:9

Comentário Bíblico Combinado

9. Tendo completado seu breve aviso sobre a última entrevista entre Jesus e os discípulos, Lucas diz: (9) " E, havendo ele falado estas coisas, enquanto eles o contemplavam, foi arrebatado, e uma nuvem o recebeu dos seus vista. " Aprendemos com a narrativa anterior de Lucas, que foi enquanto Jesus estava no ato de abençoá-los, com as mãos erguidas, que ele se separou deles e foi levado para o céu.

A nuvem que flutuava acima formava um pano de fundo, para tornar o contorno da pessoa mais distinto enquanto estava à vista e para desligá-la repentinamente quando ela entrava em seu seio. Assim, todas as circunstâncias dessa partida tão apropriada foram calculadas para impedir a suspeita de engano ou ilusão de ótica.

Tem sido instado por alguns escritores céticos, que o silêncio de Mateus e João, em referência à ascensão, que foram testemunhas oculares da cena, se realmente ocorreu, enquanto é mencionado apenas por Lucas e Marcos, que não estavam presentes. , é motivo de suspeita que estes últimos derivaram suas informações de fontes impuras. Até mesmo Olshausen reconhece que, em certa época, ficou inquieto nesse ponto, porque não conseguia explicar essa diferença peculiar no curso dos quatro historiadores.

Que o testemunho de Marcos e Lucas, no entanto, é crível, torna-se evidente para todos os que acreditam na ressurreição de Jesus, simplesmente perguntando: o que aconteceu com seu corpo depois que ressuscitou? Certamente foi criado imortal e incorruptível. Não há nada em sua ressurreição para distingui-la da de Lázaro, ou filho da viúva de Naim, de modo que ele deveria ser chamado de "as primícias dos que dormiram", mas o fato de que ele ressuscitou para não morrer mais.

Mas quando ele estava prestes a deixar a terra, havia apenas esta alternativa, que seu corpo deveria retornar novamente à sepultura ou subir ao céu. Até agora, portanto, o relato da ascensão é inacreditável, mesmo que nenhum dos historiadores a tivesse mencionado, ainda seríamos obrigados a concluir que, em algum momento e de alguma maneira, ela ocorreu.

Podemos observar ainda que, embora Mateus e João não mencionem a ascensão, o último relata uma conversa com Maria Madalena no sepulcro, na qual Jesus claramente deu a entender que isso aconteceria. Ele disse a ela: " Não me toque , pois ainda não subi para meu Pai". E que sua ascensão seria visível, ele insinuou aos discípulos, quando disse: "Isso vos escandaliza? E se virdes o Filho do Homem subir para onde estava antes?"

Mas ainda assim a pergunta é recorrente: por que Mateus e João omitiram um relato desse evento notável e por que Like e Mark, que não foram testemunhas oculares, o mencionaram? Bastaria responder, por um motivo semelhante, sem dúvida, ao que levou cada um desses escritores a omitir alguns fatos interessantes que são mencionados por outros. montanha da Galiléia, enquanto a ascensão ocorreu no Monte das Oliveiras, perto de Jerusalém.

Não havia nada em suas observações finais que sugerisse menção da ascensão, a menos que fosse seu relato da comissão; mas a comissão foi realmente dada a eles pela primeira vez naquela época, embora finalmente repetida no dia da ascensão. Por outro lado, Marcos e Lucas escolheram, para seus parágrafos finais, uma série de eventos que os leva a falar da entrevista do último dia; e como a ascensão foi o evento final do dia, seria muito antinatural para eles não mencioná-la.

Além disso, na introdução do livro de Atos, cujos principais eventos devem ter referência constante a um Redentor ascendido e glorificado, Lucas sentiu uma necessidade ainda maior de dar um relato formal da ascensão.

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