Atos 3:17

Comentário Bíblico Combinado

17, 18. Nesse ponto do discurso, há uma mudança marcante no tom e nas maneiras de Pedro, que podemos atribuir a nada mais do que uma indicação visível da intensa dor produzida pelo que ele já havia dito. Ele fez um ataque terrível contra eles e expôs sua criminalidade em termos implacáveis; mas agora, induzido por alguma mudança perceptível em seus semblantes, ele suaviza seu estilo e atenua sua falha.

(17) " E agora, irmãos, sei que o fizestes por ignorância, como também os vossos príncipes. (18) Mas o que Deus dantes anunciara pela boca de todos os seus profetas, que o Cristo havia de padecer, ele o tem assim cumprido. ” Que eles agiram na ignorância do verdadeiro caráter de Jesus foi uma atenuação de seu crime, mas não os tornou inocentes; pois as observações anteriores pretendiam condená-los por crime e, em seu discurso anterior, ele acusou que com mãos perversas eles o crucificaram e mataram. Peter assume, o que nenhum deles poderia negar honestamente, que foi por motivos perversos que eles foram impelidos ao ato fatal.

Em conexão com essa afirmação de sua criminalidade, ele declara outro fato difícil de conciliar com a filosofia do homem: que, ao cometer esse crime, Deus estava cumprindo o que havia declarado por meio de seus profetas. Uma vez antes, ao falar desse mesmo evento, Pedro trouxe esses dois fatos aparentemente conflitantes, a soberania de Deus e o livre arbítrio do homem, em justaposição, quando disse: "Ele, sendo entregue pelo determinado propósito e presciência de Deus, você tomou e com mãos perversas crucificou e matou.

"Que Deus predeterminou a morte de Jesus não pode ser negado sem contradizer tanto os profetas quanto os apóstolos; e que eles agiram perversamente ao fazer o que Deus determinou que deveria ser feito, afirma Pedro, e três mil deles no Pentecostes, com muitos mais nesta ocasião, admitiu. Se alguém pode formular uma teoria pela qual reconciliar filosoficamente esses dois fatos, concordaremos com ela, se pudermos entendê-la; mas a menos que ambos os fatos, inalterados, tenham um lugar na teoria, nós deve rejeitá-lo.

Rejeitamos todo homem que nega qualquer um dos fatos; mas enquanto ele admite ambos, não discutiremos com ele sobre a teoria sobre a qual ele tenta reconciliá-los. Isso, fidelidade à palavra de Deus, por um lado, e bondade fraterna, por outro lado, exigem de nós. Enquanto isso, é melhor seguir o exemplo de Pedro. Ele coloca os dois fatos lado a lado, apelando aos profetas para a prova de um, e às consciências dos homens para a prova do outro, e ali os deixa, parecendo não perceber que se envolveu no mínimo. dificuldade. É loucura tentar escalar onde temos certeza de uma queda.

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