Atos 6:5

Comentário Bíblico Combinado

5, 6. A proposição dos apóstolos tão sabiamente previa uma necessidade óbvia, que não poderia haver hesitação em prontamente cumpri-la, (5) " E a palavra agradou a toda a multidão; e eles escolheram Estêvão, um homem cheio de fé e do Espírito Santo, e Filipe, e Prócoro, e Nicanor, e Timon, e Pármenas, e Nicolau, um prosélito de Antioquia, (6) a quem eles colocaram diante dos apóstolos.

E, havendo orado, impuseram-lhes as mãos. "É uma prova notável da generosidade da Igreja em geral, que todos esses são nomes gregos, indicando que foram selecionados da mesma festa de onde procedeu o murmúrio. Era como se os hebreus tivessem dito aos helenistas: Nós não temos fins egoístas a realizar, nem ciúmes de vocês que reclamam, portanto, entregamos todo o negócio em suas mãos e confiaremos destemidamente nossas pobres viúvas aos seus cuidados. Uma confiança tão generosa não poderia ser traída, exceto pelo mais vil dos homens.

Tudo o que se sabe agora sobre cinco desses homens é o fato de sua nomeação para este cargo. Seus nomes não são mencionados novamente no Novo Testamento. Não é necessário presumir, a partir disso, que eles foram subseqüentemente inativos ou infiéis, mas simplesmente que Lucas selecionou, para sua breve narrativa, uma cadeia de eventos em que outros foram os atores. olhe "os homens", a quem, dizem os apóstolos, "podemos nomear sobre este negócio.

" A parte desempenhada pelos apóstolos foi sua nomeação para o ofício. Mas tudo o que os apóstolos fizeram foi orar e impor as mãos; portanto, esta foi a cerimônia de sua nomeação. Fica registrado como um precedente e deve ser cumprido em casos semelhantes.O fato de que os homens não podem agora conferir um dom milagroso impondo as mãos, não os isenta da obrigação de impor as mãos como uma cerimônia de nomeação para o ofício.

A questão de quem deve realizar esta cerimônia não deve causar problemas. Os partidos que dirigiram na organização da Igreja eram os oficiais nesta ocasião, e assim, de acordo com o precedente, deveria ser sempre. Quem planta uma Igreja, ou coloca uma em ordem, deve impor as mãos sobre seus oficiais. Quando houver circunstâncias peculiares não previstas pelo precedente, elas devem ser previstas de acordo com a sabedoria dos interessados, com cuidado para não violar o precedente. O exemplo dos apóstolos é obrigatório nisso, pois em todos os casos não é peculiar ao ofício apostólico ou à condição das primeiras igrejas.

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