Isaías 23:1-18

Agora, no capítulo 23, ele assume seu fardo contra Tiro. Tiro era, claro, uma cidade portuária. Era a área... O povo de Tiro era conhecido como fenício. E então vocês que são versados ​​em sua história antiga sabem dos fenícios e da tremenda marinha que os fenícios possuíam. Eles eram comerciantes. Seus navios dobraram o Mediterrâneo. Na verdade, eles até contornaram o Cabo Horn para trazer mercadorias, mercadorias e tudo.

E a marinha fenícia mais ou menos governava os mares, e naqueles dias as marinhas eram usadas principalmente para merchandising.
E então Tiro era a capital comercial do mundo no que diz respeito a mercadorias e variedade de mercadorias e tudo mais. O comercialismo mais ou menos centrado em Tiro naqueles dias, a cidade de Tiro. Então ele está pronunciando agora o julgamento de Deus contra Tiro, a capital comercial.
É interessante quando você entra nas profecias de Ezequiel que Ezequiel também no capítulo 26 declara a destruição de Tiro.

A descrição que Ezequiel dá no capítulo 26 é muito mais detalhada do que a de Isaías. Ezequiel aponta que haverá dois inimigos que virão contra Tiro. O primeiro derrubaria seus muros, destruiria suas cidades e assim por diante. O segundo pegaria os escombros e os lançaria no meio do mar. E raspe o pó e jogue-o no meio do mar. E ele continua e divide os cercos de Tiro entre: "ele fará isso, ele fará isso, ele fará aquilo". E então muda e o pronome se torna "eles e eles e eles".

Agora, ao olhar para sua história secular, você descobrirá que Nabucodonosor veio primeiro contra Tiro; depois de um cerco de treze anos, ele finalmente tomou Tiro. Mas como dizem as escrituras, ele não receberá nenhum despojo. E Nabucodonosor depois de treze anos não tomou nenhum despojo. Porque enquanto ele estava sitiando a cidade de Tiro, porque basicamente tinha um exército terrestre e os fenícios tinham todos esses navios, o povo de Tiro durante esse período de cerco mudou-se para uma ilha que ficava a cerca de um quilômetro da costa.

E eles construíram toda uma nova cidade de Tiro nesta ilha, de modo que na época em que Nabucodonosor tomou a cidade de Tiro, o povo havia se mudado para esta ilha e assim ele não levou nenhum despojo. Assim como Ezequiel disse. Mas então Ezequiel disse: "E eles virão e tomarão as tuas madeiras e as tuas pedras e as lançarão no meio do mar; e rasparão o teu pó e o lançarão no meio do mar" ( Ezequiel 26:12 ). Isso é uma coisa estranha para um profeta dizer sobre a destruição de uma cidade.

Então, quando Alexandre, o Grande, duzentos anos depois de Nabucodonosor, veio em sua conquista daquela área, quando chegou à cidade de Tiro e exigiu que eles capitulassem a ele, eles disseram: "Você está brincando? Estamos seguros . Estamos aqui nesta ilha. Não há nada que você possa fazer. Bem, ele tentou reunir uma marinha de navios em Sidon e assim por diante, e essa invasão foi esmagada. E assim Alexandre, o Grande, lançou-se nessa campanha muito interessante de tomar as ruínas da velha cidade de Tiro, e começou a jogar as pedras, as madeiras e tudo, construindo uma ponte para a ilha.

Finalmente pegando a terra e raspando-a e despejando-a em cima para que ele pudesse pegar suas máquinas para sitiar a cidade e tudo, movendo-as ao longo desta ponte que ele construiu e cumpriu as estranhas profecias de Ezequiel de raspar a poeira e tudo e jogar no meio do mar. E ele construiu a estrada para Tiro e finalmente tomou a cidade de Tiro, destruindo-a completamente e a Bíblia diz: "E o teu lugar será um lugar para estender as redes" ( Ezequiel 26:14 ).

Agora, por anos, as pessoas apenas pensaram quando viram as ruínas da área de Tiro que esta era apenas uma península. Mas, após um exame mais detalhado, eles descobriram que é exatamente como o historiador disse: "Esta é a cidade-ilha de Tiro". E a península que eles pensavam ser uma península é na verdade uma ponte artificial que foi construída por Alexandre, o Grande, quando ele conquistou a cidade de Tiro exatamente de acordo com o roteiro.

Você pensaria que Alexander leu a Bíblia ou algo assim. Ele apenas seguiria o roteiro perfeitamente como Deus declarou.
O interessante é que quando eles finalmente descobriram o local da antiga Tiro, quando eles finalmente perceberam, "Esta é Tiro", eles olharam para cima e aqui estavam os pescadores espalhando suas redes nas rochas ali. Assim como Ezequiel disse: “E o teu lugar será um lugar para estender as redes”. Novamente, a interessante Palavra de Deus sendo cumprida.

Então, em Ezequiel 28:1-26 , ele levanta esta lamentação contra o rei de Tiro. Mas quando ele está falando contra o rei de Tiro, a profecia muda e ele começa a se dirigir a Satanás, o poder por trás do rei de Tiro. "Que arte", não, isso é Isaiah. Dirigindo-se a si mesmo, Ezequiel diz a respeito de Satanás: "Tu eras perfeito em formosura, perfeito em sabedoria, perfeito em todos os teus caminhos, até o dia em que se achou iniqüidade em ti", e assim por diante. "E estiveste no Éden, jardim de Deus" ( Ezequiel 28:12-13 ). E ele está descrevendo Satanás.

Agora Tiro era o centro do sistema comercial. Deus parece estar interessado nos sistemas comerciais do homem. Parece que Deus não está interessado em homens explorando outros homens para seu próprio lucro. E Deus ataca duramente Tiro por causa de seu comercialismo. No décimo oitavo capítulo de Apocalipse, o grande sistema comercial final que é destruído, novamente, diz: "Chorai e uivai, mercadores, porque fostes ricos e assim por diante com vossas mercadorias e tudo.

" Mas diz: "Alegrai-vos no céu porque aqueles homens que escravizaram outros homens em dívidas e assim por diante acabaram, vocês sabem." Então, quando entrarmos na Era do Reino, vocês não encontrarão comercialismo. Todo mundo que tem sede, venha e beba, coma livremente. O comercialismo terminará na Era do Reino. E todos nós compartilharemos desse reino e ninguém estará explorando outra pessoa para ganho ou lucro. E Deus realmente tem isso para pessoas que exploram outras para ganho ou lucro pessoal, e assim ele assume o ônus contra Tiro, o centro comercial.

Uivai, navios de Társis; porque está assolada, de modo que não há casa, nem entrada; desde a terra de Quitim lhes é revelado ( Isaías 23:1 ).

Portanto, Tiro deve ser devastado. Era. Esta grande cidade comercial.

Acalme-se, habitantes da costa; tu a quem os mercadores de Sidom, que passam pelo mar, reabasteceram. E por grandes águas a semente de Sihor, a colheita do rio, é sua receita; e ela é o mercado das nações. Envergonha-te, ó Sidom, porque o mar falou, sim, a força do mar, dizendo: Não estou de parto, nem dei à luz filhos, nem criei rapazes, nem eduquei virgens.

Como no relato sobre o Egito, eles sofrerão muito com o relato de Tiro. Passai para Társis; uivai, habitantes da costa. Esta é a sua cidade alegre, cuja antiguidade é de dias antigos? seus próprios pés a levarão para longe para peregrinar. Quem tomou este conselho contra Tiro, a cidade coroada, cujos mercadores são príncipes, cujos traficantes são os nobres da terra? O Senhor dos Exércitos assim o determinou, para manchar a soberba de toda a glória, e para desprezar todos os nobres da terra.

Passa pela tua terra como um rio, ó filha de Társis: não há mais força. Estendeu a mão sobre o mar, abalou os reinos; o Senhor deu ordem contra a cidade mercantil, para destruir as suas fortalezas. E ele disse: Não te alegrarás mais, ó virgem oprimida, filha de Sidom: levanta-te, passa para Chittim; ali também não terás descanso. Eis a terra dos caldeus; este povo não existia até que a Assíria o fundou para os que habitam no deserto: levantaram as suas torres, ergueram os seus palácios; e ele a arruinou. Uivai, navios de Társis ( Isaías 23:2-14 ):

Agora ele fala aqui dos caldeus ou babilônios como os conquistadores.

Uivai, navios de Társis, porque a vossa força está devastada ( Isaías 23:14 ).

A grande marinha fenícia.

E acontecerá naquele dia que Tiro será esquecida por setenta anos, conforme os dias de um rei: ao fim de setenta anos Tiro cantará como uma prostituta. Pegue uma harpa, ande pela cidade, meretriz que foi esquecida; faça uma doce melodia, cante muitas canções, para que você seja lembrado. E acontecerá que, ao fim de setenta anos, o Senhor visitará Tiro, e ela pagará o seu salário, e se prostituirá com todos os reinos do mundo sobre a face da terra.

E o seu comércio e o seu salário serão consagrados ao Senhor; não serão entesourados nem acumulados; porque a sua mercadoria será para os que habitam perante o SENHOR, para comerem fartamente e para roupas duráveis ​​( Isaías 23:15-18 ).

Agora, nos Salmos, um salmo da Era do Reino fala de Tiro trazendo seus presentes e assim por diante ao Senhor na Era do Reino em um dos salmos do reino. Assim, no final das contas, Tiro será usado novamente apenas para o suprimento do reino do Senhor. "