Juízes 1:1-36

Através de Moisés, os filhos de Israel foram libertados do Egito e Deus começou a formar um tipo de identidade nacional e a forjar o início de uma nação. Com a morte de Moisés, Josué, que era o servo de Moisés, assumiu e continuou a liderar o povo agora na terra que Deus havia prometido a seu pai Abraão que seria deles, que eles deveriam habitar. E assim, Deus mantendo sua aliança e sua palavra a Abraão.

Agora o livro de Juízes ocupa o próximo período de sua história. Havia cerca de treze juízes sobre Israel. Eles se tornaram uma espécie de quase líderes de Israel. Eles julgariam os assuntos do povo. Eles eram líderes, mas nunca totalmente autorizados pelo povo como governantes. Eles estavam em um período intermediário entre Josué e o estabelecimento de uma monarquia, quando Saul se tornou o primeiro rei de Israel.

Então este livro de Juízes cobre este período de tempo entre a morte de Josué e a chegada de Samuel, que foi o juiz final sobre Israel e que ungiu Saul para ser o primeiro rei sobre Israel, onde sua forma de governo foi mudada de um teocracia, Deus governando sobre as pessoas, para uma monarquia. Agora, a teocracia não teve sucesso simplesmente porque o povo não se submeteu ao governo de Deus.

No livro de Juízes encontramos um padrão que emerge, um padrão muito trágico, e isso ocorre durante o tempo em que eles foram abençoados, à vontade, sem guerra. Eles se voltariam para outros deuses e começariam a adorar Baal e Astarote e os vários deuses dos cananeus, dos ferezeus, dos heveus, dos heteus e dos jebuseus, o povo da terra em que habitavam. E por causa de sua apostasia, Deus os entregaria nas mãos de seus inimigos e eles seriam oprimidos por seus inimigos.

E sendo oprimidos por seus inimigos, eles clamariam ao Senhor e o Senhor levantaria um juiz para ser um libertador e eles seriam libertados da opressão de seus inimigos. Então eles teriam um período de prosperidade, o juiz morreria e voltaria ao mesmo antigo padrão de virar as costas para Deus e começar novamente a adorar Baal e os outros deuses e os bosques e tudo.

E é apenas uma triste e trágica história de fracasso, o fracasso da consistência na adoração a Deus e na honra a Deus.
Assim, quando entramos no livro de Juízes, entramos na cena da morte de Josué ali no versículo um.

E sucedeu, depois da morte de Josué, que os filhos de Israel perguntaram ao SENHOR, dizendo: Quem por nós subirá primeiro contra os cananeus, para pelejar contra eles? ( Juízes 1:1 )

Você se lembra do livro de Josué fechado onde o povo estava na terra, mas ainda havia muito da terra que ainda não havia sido conquistada. Eles não expulsaram completamente os inimigos. Eles ainda não haviam tomado todos os territórios que Deus lhes havia prometido. Então, quando Josué morreu, eles perguntaram e disseram: "Quem subirá primeiro para tomar a terra que Deus deu?"

[E assim] o SENHOR falou e disse: Judá irá primeiro ( Juízes 1:2 ):

Agora você se lembra que Judá recebeu aquela terra ao sul de Jerusalém. E então Judá disse a Simeão, cujo lote era o extremo sul, mesmo ao sul de Judá, em direção a Berseba e tudo, disse a Simeão: “Saia e nos ajude a pegar nossa porção e então nós o ajudaremos a pegar sua porção. " E assim Judá começou a atacar as cidades e tomar as cidades e possuir as cidades que Deus havia distribuído a Judá.

E chegaram a Bezek: e ali mataram dez mil homens de Bezek e tomaram a cidade e Adonibezek ( Juízes 1:4-5 ):

Agora Adoni significa "senhor", então ele era o senhor de Bezek ou o rei de Bezek. Eles o capturaram e cortaram seus polegares e dedões dos pés.

E Adonibezek disse: Houve sessenta ou setenta reis que juntaram sua comida debaixo da minha mesa sem os polegares e os dedos dos pés: como eu fiz, assim Deus me recompensou ( Juízes 1:7 ).

Então era uma prática, eu acho, desse rei em particular, o senhor de Bezek, quando ele conquistava um rei para cortar seus dedões e polegares e ele realmente estava lá na mesa dos reis. Setenta reis ele conquistou dessa maneira. E ele disse: "Como eu fiz, agora Deus me recompensou."
Há uma escritura muito interessante que declara "como o homem semear, assim também ceifará". E muitas vezes uma pessoa pode dizer: "Como eu fiz, assim Deus me recompensou.

“
Pois da mesma maneira em que julgais, sereis julgados e qualquer que seja a medida que comerdes, isso vos será servido. Assim como eu fiz, assim Deus me recompensou."
E eles lutaram contra Jerusalém e a tomaram; eles a feriram ao fio da espada. Então eles desceram para lutar contra os cananeus que se aglomeravam na montanha, e no sul, e no vale, e eles foram contra os cananeus em Hebron.

E ali Calebe disse: Aquele que tomar Quiriate-Sefer, eu lhe darei minha filha Acsa por mulher ( Juízes 1:12 ).

E então Otheniel, que era sobrinho de Caleb ou primo de Acsa, subiu e tomou a cidade e então Caleb a deu a ele como esposa. Então ela veio até o pai e pediu molas. E a história é contada lá no capítulo um de como ele deu a ela as fontes superiores e inferiores para aquela área. Então temos a trágica história no versículo vinte e um.

Os filhos de Benjamim não expulsaram os jebuseus que habitavam Jerusalém ( Juízes 1:21 );

Mas os jebuseus habitam com os filhos de Benjamim em Jerusalém até o dia de hoje.

A casa de José, subiu contra Betel: o SENHOR era com eles ( Juízes 1:22 ).

Eles encontraram um homem e disseram: "Diga-nos onde fica a entrada secreta de Betel e nós o pouparemos. Então, a entrada da cidade de Betel, eles entraram e a destruíram, mas salvaram o homem e sua casa vivos que saiu e fundou outra cidade, batizada com o nome original de Betel, que é Luz.

Mas então Manassés [no versículo vinte e sete] não expulsou os habitantes de Bete-Seã e suas aldeias, nem Taanaque e suas aldeias, nem as outras cidades ( Juízes 1:27 ),

Incluindo-aqui está Megiddo. Qualquer um de vocês que esteve em Israel viu as ruínas de Megiddo.

E aconteceu que, quando Israel era forte, eles tributaram os cananeus e não os expulsaram totalmente. Nem Efraim expulsou os cananeus,... Zebulom não expulsou os habitantes de Kitron [e várias cidades]. Nem Asher expulsou os habitantes de Accho, ou Juízes 1:28-31 ),

E assim a história é a de uma vitória incompleta. Agora, Deus havia dito a eles: "Quando você entrar na terra, você deve expulsar totalmente os habitantes dela. Você não deve fazer nenhum pacto de paz com eles. Você não deve morar junto e tentar coexistir com eles. eles em termos pacíficos." Expulsá-los totalmente foi a ordem de Deus. Mas aqui está uma falha da parte deles em obedecer à voz de Deus.
Agora não havia dúvida, um racional em suas mentes.

Eles sem dúvida pensaram: "Bem, se permitirmos que essas pessoas fiquem aqui - na verdade, eles querem manter relações amigáveis. Eles serão fortalecidos por nós. Podemos ser fortalecidos por eles estarem aqui e devemos ser capazes de viver pacificamente com eles, coexistir juntos e eles podem ser nossos servos. Eles podem cortar nossa madeira para nós e coletar, você sabe, nossas colheitas. E eles podem construir nossos prédios. E nós apenas os usaremos.

" Seja qual for o racional, é errado se for contrário ao que Deus ordenou.
Agora, muitas vezes em nossas próprias mentes, o que Deus exigiu ou o que Deus ordenou de nós não parece ser para o nosso melhor interesse. É muitas vezes parece que podemos descobrir um plano melhor do que o que Deus fez e muitas vezes somos culpados, assim como os filhos de Israel, de não obedecer completamente ao mandamento do Senhor porque não entendemos por que Deus o ordenou.

Não faz sentido para nós, mas Deus tem uma razão para tudo o que ele ordena. E faça sentido para mim ou não, é importante que eu obedeça ao mandamento de Deus porque você sempre descobrirá que Deus sempre soube do que estava falando e que havia uma razão por trás do mandamento.
Agora, a ordem de exterminar totalmente o povo parece dura, parece cruel. Expulsá-los completamente de suas terras parece ser uma ordem muito cruel.

E pode ser que as pessoas apenas sintam: "Bem, isso é muito duro, isso é muito cruel. Não queremos fazer isso." E assim, ao desobedecer a Deus, trouxe problemas finais para seus filhos, para seus descendentes. Tornou-se um problema perene depois porque eles falharam em obedecer completamente à voz do Senhor.
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