Levítico 14:1-57

No capítulo quatorze começa com palavras muito fascinantes,

E o Senhor falou a Moisés, dizendo: Esta será a lei do leproso no dia da sua purificação ( Levítico 14:1-2 ):

Interessante, de fato, porque a lepra é incurável. Assim, Deus na lei fez provisão para a operação de Sua graça à parte do instrumento humano. Pois em um sentido técnico a lepra era incurável, ainda é incurável até os dias atuais. E, no entanto, Deus fez dentro da lei a provisão que lhe dá liberdade para trabalhar de maneira sobrenatural para curar. E assim, a lei do leproso no dia de sua purificação.

E é interessante que Deus declare que o sacerdote deve primeiro sair do acampamento e examinar a pessoa, porque qualquer pessoa com lepra tinha que viver fora do acampamento. Ele foi banido da comunidade. E então o padre teve que sair do acampamento e examinar o homem.

E então, se ele vir que a praga da lepra é curada no leproso; então ele lhe ordenará que tome, o homem que está limpo, para tomar duas aves vivas e limpas, e madeira de cedro, e carmesim, e hissopo: E o sacerdote ordenará que uma das aves seja morta em um vaso de barro sobre água corrente: Quanto à ave viva, ele a tomará, e o pau de cedro, e o carmesim, e o hissopo, e os molhará com a ave viva no sangue da ave que foi morta sobre a água corrente: E sobre o que estiver limpo da lepra espargirá sete vezes, e o declarará limpo, e soltará a ave viva no campo aberto.

Então o que for purificado lavará as suas vestes, rapará todo o seu cabelo, lavar-se-á com água, para que fique limpo; depois disso, entrará no arraial, e ficará fora da sua tenda sete dias. Mas será no sétimo dia que ele cortará todo o cabelo de sua cabeça, sua barba, suas sobrancelhas, até mesmo todos os cabelos que ele raspará e lavará suas roupas, e ele lavará sua carne com água, e será limpo.

No oitavo dia tomará dois cordeiros sem defeito, uma ovelha de um ano sem defeito, e três décimos de flor de farinha para a oferta de manjares, amassada com azeite ( Levítico 14:3-10 ).

Ele deve oferecer uma oferta pela culpa, uma oferta pelo pecado e depois um holocausto ou uma oferta de consagração.

E tomará o sangue da oferta pela culpa, e o porá sobre a orelha direita, e sobre o polegar da mão direita, e sobre o dedão do pé direito do leproso que tiver sido purificado; e ele, o sacerdote derramará um pouco do azeite na palma da mão esquerda; e molhará o dedo direito no azeite, e então espargirá o azeite com o dedo sete vezes perante o Senhor; o resto do azeite o sacerdote colocar na orelha direita, no polegar direito e no dedão do pé direito ( Levítico 14:14-17 ).

E assim, o processo pelo qual o leproso era trazido de volta para a comunidade e permitido viver novamente entre o povo.
A lepra tem sido freqüentemente usada como típica do pecado, típica do pecado pelo mistério de sua origem e de sua transmissão. Não sabemos como a lepra é transmitida de uma pessoa para outra. Não sabemos como uma pessoa fica leprosa, assim como não sabemos como o pecado é realmente transmitido de uma pessoa para outra.

E, no entanto, parece que a morte passou a todos os homens por causa de todos os pecados e há essa transmissão, mas não sabemos como. A lepra por todos os padrões humanos é incurável.
Agora, por meio da medicina, eles podem deter a lepra em seu desenvolvimento; mas eles não podem curá-lo. Só pode ser preso. É incurável no que diz respeito aos padrões humanos. Portanto, o pecado é incurável, no que diz respeito ao homem. A lepra é mortal, assim também o pecado é mortal em seu resultado.

A lepra é insidiosa em seu desenvolvimento dentro do corpo. Destruindo, antes de tudo, os nervos progredindo até atingir uma área vital; assim como o pecado parece ser progressivo e insidioso porque destrói a vontade do homem de resistir.
E assim vemos então na purificação do leproso, os dois pássaros - aquele que é morto, o sangue recolhido neste vaso de barro. O segundo pássaro mergulhou naquela mistura aquosa de sangue.

Tenho certeza que se você procurasse realmente encontraria grandes simbolismos e uma razão para a madeira de cedro, uma razão para o escarlate, uma razão para o hissopo e uma razão para a água sangrenta. Pois tenho certeza de que neles há algo que aponta para Jesus Cristo e Seu sacrifício por nós.
É interessante que haja uma espécie de fio escarlate tecido no Antigo Testamento apontando para Jesus Cristo.

Aqui o leproso deveria trazer escarlate. Lembramos que Raabe, a prostituta, deveria permitir que um cordão escarlate saísse pela janela para que todos os que estivessem na casa onde o cordão escarlate estava pendurado na janela fossem salvos quando os filhos de Israel capturassem Jericó. Mas a madeira de cedro poderia, é claro, estar olhando para a cruz. E tenho certeza de que todos, de alguma forma, ansiavam pela cruz.

Será que a cruz era de cedro? Não sei. Eu não ficaria surpreso. A água ensanguentada certamente nos fala de quando Jesus teve seu lado perfurado pelo soldado romano e saiu sangue e água. E fala da nossa purificação pelo sangue de Jesus Cristo. O hissopo, lembramos enquanto ele estava lá na cruz. Eles pegaram o arbusto de hissopo e colocaram vinagre sobre ele e o colocaram em seus lábios quando Ele gritou: "Tenho sede.

" Portanto, tenho certeza de que em tudo isso há um belo simbolismo.
E, ao lê-lo e abrir seu coração ao Espírito, tenho certeza de que Deus pode falar com você e aplicar essas coisas ao seu coração. . Não sou muito de entrar na espiritualização das escrituras, embora acredite que haja analogias espirituais o tempo todo. Esse simplesmente não é meu método ou tipo de ensino; portanto, deixarei isso para outros que parecem ter maiores insights sobre esses tipos de aplicações espirituais.

Acho-os muito interessantes e bonitos quando são apontados.
E então a dedicação do homem que foi purificado. O sangue na orelha, no polegar e no pé é realmente o símbolo da consagração de sua vida agora a Deus. Isso foi o que foi feito por Arão quando ele foi santificado para o sacerdócio, o sangue em sua orelha, polegar e dedo do pé direito. Falando para que seu ouvido seja aberto a Deus, para que sua mão esteja ocupada fazendo a obra de Deus e seus pés andando no caminho de Deus.

E então nós, tendo sido purificados de nossos pecados, isso não é o fim. Devemos agora viver uma vida consagrada a Deus, uma vida de compromisso com Ele. Nossos ouvidos se abrem para Sua voz. Nossas mãos fazendo Sua obra. Nossos pés caminhando em Seu caminho. E assim há toda uma analogia aqui do homem leproso e sua purificação com o homem pecador e sua purificação; e assim, sua consagração e compromisso com Deus.
E assim ele segue em frente e detalha as leis daqueles que foram atormentados pela lepra. Versículo trinta e dois, dá uma espécie de encapsulamento.

Esta é a lei daquele em quem está a praga da lepra, cuja mão não pode alcançar o que diz respeito à sua purificação. O Senhor falou a Moisés e Arão, dizendo ( Levítico 14:32-33 ),

Agora, quando você entrava na terra, havia uma praga que também entrava nas casas. Provavelmente uma espécie de mofo. E se esse crescimento estivesse nas casas, eles deveriam raspar as pedras, rebocá-las e, se estourasse novamente, eles simplesmente derrubariam a casa completamente. Mas se depois do reboco não estourasse de novo, a casa era considerada limpa e eles poderiam morar nela. E então, novamente, trazer os pássaros e matar aquele sobre a água e tudo isso é a lei da lepra, capítulo quatorze.
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