Miquéias 1:1-16

Vamos nos voltar agora para o livro de Miquéias.
Como é a abertura muito típica da maioria dos livros dos profetas,

A palavra do SENHOR que veio a Mica, o morastita, nos dias de Jotão, Acaz e Ezequias, reis de Judá, a qual ele viu a respeito de Samaria e Jerusalém ( Miquéias 1:1 ).

Então ele se apresenta Micah; a cidade de onde ele veio, morastita; o tempo de sua profecia, é quase o mesmo tempo que Isaías estava profetizando. Ele foi contemporâneo de Isaías.
À medida que voltamos na história de II Reis e olhamos para Acaz. Ele foi um dos maus reis do Reino do Sul de Judá e não fez o que era reto aos olhos do Senhor, mas estabeleceu altos para a adoração dos falsos deuses em Jerusalém.

Ezequias foi um bom rei, instituiu reformas quando subiu ao trono.
Agora, profetizar durante este período de tempo significaria que ele estava profetizando durante o tempo em que o reino do norte de Israel caiu para os assírios. Os assírios, tendo conquistado o Reino do Norte, invadiram o Reino do Sul na época de Ezequias e, claro, foram derrotados pela obra do Senhor, a intervenção de Deus. Assim, a época em que Samaria e o Reino do Norte de Israel caíram. Portanto, sua profecia é contra Samaria e também contra Jerusalém.

Ouça, todos os povos; escuta, ó terra, e tudo o que nela há; e que o Senhor DEUS seja testemunha contra vós, o Senhor desde o seu santo templo ( Miquéias 1:2 ).

Portanto, seu chamado ao povo agora para ouvir a acusação de Deus, o que Deus está testemunhando contra você.

Pois eis que o SENHOR saiu do seu lugar, e descerá, e pisará as alturas da terra ( Miquéias 1:3 ).

Então ele começa a usar linguagem figurada para descrever os julgamentos de Deus que virão contra eles.

E sobre os montes se fundirão debaixo dele, os vales se fenderão, como a cera diante do fogo, e como as águas que se precipitam de um despenhadeiro ( Miquéias 1:4 ).

Então as montanhas estarão derretendo.

[E a razão] para a transgressão de Jacó tudo isso aconteceu, e para os pecados da casa de Israel. Mas qual é a transgressão de Jacó? não está centrado em Samaria? ( Miquéias 1:5 )

Onde eles introduziram a adoração de Baal no Reino do Norte.

Não são os altos lugares de adoração a falsos deuses que foram estabelecidos em Jerusalém sob o rei Acaz? Portanto [declara o Senhor] farei Samaria como um montão de pedras do campo e como as plantações de uma vinha Miquéias 1:5-6 ).

Ou seja, os edifícios serão destruídos até as fundações.
Agora, hoje, enquanto você está viajando na porção central de Jerusalém, saindo de Siquém e indo em direção a Megido, você chega a um vale muito bonito e há uma colina no vale que é a vista de Samaria. As colinas estão cobertas de oliveiras e árvores frutíferas de todos os tipos. Mas, ao sair da estrada principal e seguir em direção a Samaria, você primeiro chega ao portão que já foi a entrada da cidade durante o período romano e depois segue por uma estrada onde há colunas romanas de ambos os lados.

Pois a cidade de Samaria foi reconstruída pelos romanos. Mas, subindo ao topo da colina, encontram-se os palácios de Acabe e de Onri, aqueles palácios outrora adornados com móveis de marfim; aqueles palácios que já foram um espetáculo tão glorioso para todos. A cidade de Samaria era uma cidade fabulosa situada ali na colina. Eles pensaram que eram inexpugnáveis. E, no entanto, Deus havia profetizado a destruição de Samaria.

Enquanto você está lá, você pode ver onde eles rolaram as pedras pela encosta. Você pode ver os escombros, e mesmo como a profecia aqui vai, Deus descobriu as fundações e você pode ver o que uma vez foi a fundação do palácio de Acabe e do palácio de Onri lá em Samaria. E esta profecia, é claro, foi cumprida e você pode ir lá hoje e ver o cumprimento desta profecia. É como uma pilha no campo. Está destruído; encontra-se em ruínas até os dias atuais; os fundamentos da cidade foram descobertos.

E todas as imagens esculpidas que ali estão serão despedaçadas, e todos os seus salários serão queimados a fogo, e todos os seus ídolos serão desolados; porque ela os ajuntou do salário de uma meretriz, e eles voltará ao aluguel de uma prostituta. Por isso lamentarei e uivarei, andarei despojado e nu [declara o profeta]: farei pranto como o dos dragões e pranto como o das corujas.

Pois sua ferida [isto é, de Samaria, sua doença] é incurável; porque chegou a Judá ( Miquéias 1:7-9 );

Na verdade, também infectou o Reino do Sul e eles começaram a adoração nos bosques e nos lugares altos.

ele chegou à porta do meu povo, sim, a Jerusalém [referindo-se à invasão assíria]. Não o declares em Gate ( Miquéias 1:9-10 ),

Ora, Gate era uma das capitais dos filisteus. E quando Davi estava lamentando a morte de Saul e Jônatas, ele fez a mesma declaração: "Não declare isso em Gate". Eles odiavam que seus inimigos se regozijassem com seus infortúnios e, é claro, geralmente era esse o caso. Os filisteus adoravam se alegrar com os infortúnios do povo de Deus.
Você se lembra de quando eles trouxeram Sansão para a casa de seu deus Dagom, o propósito era fazer esporte, regozijar-se com o desamparo de Sansão.

E assim a ideia sempre foi: "Não publique, não conte em Gate, para que não se regozijem com a calamidade do povo de Deus".
Agora, aqui ele começa a usar um jogo de palavras, e você realmente tem que ter um conhecimento superficial do hebraico. O King James realmente não dá a você aqui, mas é uma espécie de jogo de palavras. E ele está dizendo,

não chores em cidade de choro ( Miquéias 1:10 ):

Pois Aphrah significa cidade chorosa. Então ele disse: “Não chore na cidade chorosa,” ou não Aphrah. Aprah é pó, e então ele disse,

na cidade do pó, rolar no pó ( Miquéias 1:10 ).

Não chore na cidade chorosa, na cidade empoeirada, role na poeira.
Saphir significa bonito, mas aqui está uma mudança.

A que é bela será despida, e se envergonhará por causa da sua nudez: os habitantes de Zaanã [que significa marcha] não vieram para Ruth ( Miquéias 1:11 )

Ou não marchou adiante. Então os habitantes de março não marcharam.

no luto de Bethezel; ele receberá de você sua posição. Para o habitante de Marote ( Miquéias 1:11-12 )

E Maroth é amargura.

esperou com cuidado pelo bem: mas o mal desceu do SENHOR até o portão de Jerusalém [a invasão assíria novamente]. Ó tu habitante de Laquis ( Miquéias 1:12-13 ),

Agora Laquis é a cidade dos cavalos.

amarrar a carruagem aos cavalos velozes: ela é o começo do pecado para a filha de Sião ( Miquéias 1:13 ):

Laquis era uma das cidades fortificadas. Foi tomada na invasão assíria, mas Jerusalém não foi tomada pelos assírios, pois Deus interveio.

porque em ti se acharam as transgressões de Israel. Portanto darás presentes a Moreshethgath: as casas de Achzib ( Miquéias 1:13-14 )

Agora Achzib é mentira.

será uma mentira para os reis de Israel ( Miquéias 1:14 ).

Assim a casa da mentira será uma mentira para os reis de Israel. Então, aqui, Micah faz um jogo de palavras nessas passagens específicas.

Contudo [disse o Senhor] trarei a ti um herdeiro, ó habitante de Maressa; ele virá a Adulão, a glória de Israel ( Miquéias 1:15 ).

Então ele fala do luto. Isto é, a raspagem de suas cabeças que eles fizeram quando estavam de luto. E então eles raspavam a cabeça e, por um período de tempo, deixavam o cabelo crescer. Então eles raspariam todo o cabelo que crescesse durante um período de trinta dias e eles o pegariam e ofereceriam ao Senhor. Eles o queimavam como oferta ao Senhor e era um sinal de luto. Eles fazem isso até os dias atuais.

Se houver uma morte na família, eles não se barbearão por trinta dias. Então você vê muitas vezes uma pessoa em Israel... claro, muitos deles só têm barba, muitos dos rabinos. Mas nós tivemos amigos, vamos lá e eles têm barba, e o motivo é que houve uma morte na família. Então, eles se barbeiam e depois deixam o cabelo crescer por trinta dias e o oferecem em sinal de luto.

Então, faça-te careca, te enrole para os filhos delicados ( Miquéias 1:16 );

Que, é claro, as crianças foram mortas.

aumenta tua calvície como uma águia; pois eles partiram de ti para o cativeiro ( Miquéias 1:16 ).

As crianças são mortas. Aqueles que não foram mortos foram levados cativos. Então, um tempo de luto para eles. "