Números 27:1-23

Capítulo vinte e sete, temos o início de uma organização libertária feminina.

Então vieram as filhas de Zelofeade, filho de Hefer ( Números 27:1 ),

Agora, o que aconteceu é que o pai tinha sete filhas, mas nenhum filho. E enquanto dividiam a terra, davam as porções aos filhos. O filho mais velho ficava com as porções e assim por diante. E então essas garotas disseram: "Ei, agora espere um minuto. Não é justo. Temos direitos iguais, você sabe, e nosso pai não teve nenhum filho. Se você não nos der nenhuma terra, o nome do meu pai morrerá em Israel".

Então Moisés disse: “Bem, vamos levá-lo perante o Senhor”. Então o Senhor disse, o Senhor disse: "Essas moças estão certas. Dê a elas a herança da família". E assim, eles ganharam a causa e as filhas de Zelofeade receberam a herança.
E então, Deus está com vocês garotas e Ele está cuidando de vocês e vocês têm uma causa justa. Mas, infelizmente, essas mulheres radicais estão levando isso muito além de Deus, você sabe, há o que é certo, mas há isso indo além e muito além do que Deus jamais planejou.

Portanto, o equilíbrio é uma coisa tão importante.
Então ele deu a lei então da herança. Se não houver filho, então vai para as filhas. Se não houver filhas ou filhos, então vai para os irmãos de um homem. Se ele não tiver irmãos, então irá para os irmãos de seu pai. E se seu pai não tem irmãos, então se trata do parente mais próximo, aquele que está mais próximo dele na família.

Disse mais o Senhor a Moisés: Sobe ao monte Abarim, e vê a terra que dei aos filhos de Israel. E quando o vires, ali também serás reunido ao teu povo, como foi reunido teu irmão Aarão. Pois você se rebelou contra o meu mandamento no deserto de Zim, na contenda da congregação, para me representar adequadamente na água diante de seus olhos: isto é, as águas de Meribá em Cades no deserto de Zim ( Números 27:12-14 ).

Então Moisés, suba a montanha, você pode olhar para a terra, mas então você vai morrer. Você não poderá entrar por causa de sua falsa representação de mim lá na água de Meribah, as águas da contenda.

Moisés disse ao SENHOR: Que o SENHOR, o Deus dos espíritos de toda a carne, ponha um homem sobre a congregação ( Números 27:15-16 ),

Agora, este é um pequeno versículo interessante:
"Que o Senhor, o Deus dos espíritos de toda a carne, ponha um homem sobre a congregação."
A partir desse pequeno versículo, os mórmons desenvolveram toda a sua doutrina do espírito eterno dos homens. Que você realmente existiu no céu, seu espírito existiu lá no céu e então Deus fez um corpo para você e colocou seu espírito nele para ver se você poderia ou não se tornar um deus ao se tornar um mórmon.

E você não tem memória de sua pré-existência no céu, mas de toda a sua pré-existência no céu como espíritos, mas não há como dizer lá em cima se você seria bom ou mau, então ele colocou você em um corpo e deixe você provar seu valor aqui. E se você se tornar um bom mórmon, use sua cueca e tudo, então você será um deus. E você e suas esposas que estão seladas a você podem ir para algum planeta e você pode ter seu próprio pequeno reino que você pode cuidar e você será deus sobre esse planeta e você pode desenvolvê-lo como quiser e assim por diante .

Então, toda essa doutrina vem deste pequeno versículo. Eu realmente não vejo isso neste versículo. "Deixe o Senhor, o Deus dos espíritos de toda a carne", mas não diz nada sobre os espíritos pré-existentes com Deus estando no céu antes ou qualquer coisa; Ele é apenas o Deus dos espíritos de toda a carne.

põe sobre a congregação um homem que vá adiante deles, que os faça sair, que os faça entrar, para que a congregação do SENHOR não seja como ovelha, como ovelha sem pastor. E assim disse o Senhor a Moisés: Toma a Josué, filho de Num, homem em quem está o espírito, e impõe a tua mão sobre ele; E apresentou-o perante Eleazar, o sacerdote, e perante a congregação; e dê-lhe carga à vista deles.

E da tua honra porás sobre ele, para que lhe obedeçam todos os filhos de Israel. E ele se apresentará perante Eleazar, o sacerdote, que pedirá conselho por ele após o julgamento do Urim perante o SENHOR ( Números 27:16-21 ):

Agora, o Urim era uma coisinha que o sacerdote usava, uma pequena bolsa de algum tipo, que eles buscavam o conselho de Deus através do uso do Urim e do Tumim. Luzes e perfeições é o que significam as palavras Urim e Tumim. E alguns acreditam que eles eram apenas uma pequena bolsa e um deles tinha uma pedra branca e uma pedra preta e que quando eles faziam uma pergunta ao Senhor, o padre dizia: "Agora, Deus, mostre-nos qual" e ele tirava um pedra.

Se fosse a pedra branca, Deus diria que sim, então eles fariam a próxima pergunta. E você sabe, eles misturavam as pedras e você puxava uma pedra novamente e eles obtinham respostas sim ou não. Portanto, é uma espécie de vinte e uma perguntas em que você obtém respostas sim ou não para, então, verificar a vontade do Senhor. Agora, Deus tinha um relacionamento mais direto com Moisés. Deus disse: "Ei, não há ninguém assim antes de depois, onde eu realmente falo com o sujeito cara a cara", quero dizer, falando diretamente, de uma maneira muito poderosa.

Agora, Josué, que deve liderar o povo, deve comparecer perante Eleazar, o sacerdote, que consultará o Senhor em questões. Davi costumava ir ao sacerdote e perguntar: "Devemos entrar em batalha contra eles?" e então "Que hora do dia devemos começar a batalha?" E eles fariam todas essas perguntas a Deus para determinar a vontade do Senhor. E muitas vezes foi determinado pelo sacerdote indagando e pelo uso do Urim, essas luzes e perfeição.

Portanto, o que o Urim e o Tumim realmente são não nos é dito. Isso é o que as pessoas supõem o que era, mas exatamente não sabemos. Certamente não era um par de óculos com os quais você podia ler hieróglifos quando os colocava. Hocus Pocus.

Assim Moisés fez como o SENHOR lhe ordenara: tomou a Josué, apresentou-o a Eleazar e a toda a congregação; impôs-lhe as mãos e deu-lhe o encargo do SENHOR, conforme lhe fora ordenado ( Números 27:22-23 ).

Então ele trouxe Moisés impôs sua mão - quero dizer, Josué, impôs suas mãos sobre ele e significando que Josué estava para começar a tomar o lugar de Moisés como o líder do povo.
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