Rute 4:1-22

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Levantando-se, pois, Boaz, foi à porta da cidade e assentou-se ali; e eis que passou o parente de quem ele falava, e disse: Ai! vire de lado, sente-se aqui. E então ele se virou e se sentou. E tomou dez homens dos anciãos da cidade, e disse: Sentai-vos aqui. E assim eles se sentaram. E disse ao remidor: Noemi, que voltou da terra de Moabe, está vendendo um pedaço de terra que era de nosso irmão Elimeleque. os anciãos do povo.

E se quiseres resgatá-lo, resgata-o; mas se não o quiseres resgatar, dize-me, para que eu saiba; e eu estou atrás de ti. E ele disse: Eu o resgatarei ( Rute 4:1-4 ).

Agora, outra lei judaica declarava que sempre que você vendesse uma parcela de terra, havia sempre uma cláusula de reversão, segundo a qual você tinha o direito de comprar a terra de volta dentro de um período de tempo especificado. Normalmente eles escreveriam a ação em um pergaminho e então selariam o pergaminho. Nesse período de tempo especificado, quando o direito de resgate viesse, ou a cláusula de reversão, então você poderia trazer o título de propriedade, e você poderia quebrar os selos e você poderia, com os anciãos da cidade presentes, e você mostre que você tem o direito e a capacidade de comprar o campo de volta.

Você sempre pode comprar de volta sua propriedade. A cláusula de revisão estava em todas as vendas. O direito de comprá-lo de volta.
Agora, de acordo com a lei judaica, se você não pudesse, por ser muito pobre, comprar a terra de volta quando chegasse o tempo da redenção, então um dos membros de sua família poderia intervir e comprá-la para que ela permanecesse na família, porque Deus queria preservar as heranças familiares em Israel.

Então o parente mais próximo poderia entrar e tomar sua parte, ou seu lugar na compra, ou na recompra da terra.
Então, quando Noemi e Elimeleque se mudaram para Moabe, eles venderam seu lote e, de acordo com a cláusula de reversão, o tempo havia acabado e agora estava chegando novamente o quarteirão, a hora de resgatá-lo. Então ele disse: "Você sabe que Naomi está se preparando para vender este pacote, ela não pode resgatá-lo.

O direito de redenção é seu e, se for resgatá-lo, resgate-o. Se não, não há ninguém além de mim atrás de você, e então o que você quer fazer?"
O sujeito diz: "Bem, eu vou resgatá-lo."

E assim lhe disse Boaz: No dia em que comprares o campo da mão de Noemi, também o terás de Rute, a moabita, mulher do falecido, para suscitar o nome do falecido sobre a sua herança ( Rute 4:5 ).

Em outras palavras, "Você vai ter que tomar uma esposa para Ruth e ter um filho para que o nome da herança possa continuar.
O sujeito disse: "Oh, cara, isso iria bagunçar minha própria herança." Porque ele já é casado. , e ele já tinha filhos alinhados para a herança. Ele disse: "Cara, minha esposa não aceitaria isso. Não podemos lidar com isso." Ele disse a Boaz: "Por que você não o resgata?" Então Boaz ficou muito feliz com aquela reviravolta nos acontecimentos.

E então o parente disse: Não posso resgatá-lo para mim, para não prejudicar minha própria herança: você o resgata e toma o direito para si mesmo; pois não posso resgatá-lo ( Rute 4:6 ).

Agora havia um costume nos tempos antigos. Agora esse costume morreu, no entanto é interessante, houve uma senhora recentemente em Israel que tentou fazer com que seu cunhado promulgasse essa lei antiga porque seu marido morreu. Então ela tentou fazer com que ele se casasse com ela e tudo para cumprir a antiga lei. Ele se recusou a fazer isso, e então ela insistiu para ele tirar, ela processou o coitado, e tirou o sapato para ela cuspir na cara dele e tudo.

Então eles passaram por essa cerimônia de safra recente em Israel, mas na verdade era um costume que morreu com o tempo. Mas está dizendo que antigamente eles tinham esse costume. Assim, o livro de Rute foi escrito em alguma data posterior.
E então ele está gravando,

Ora, esta era a maneira antigamente em Israel com relação à redenção e à mudança, para confirmar todas as coisas; um homem tinha que tirar o sapato e dá-lo ao próximo: e isso foi um testemunho em Israel. [Então o sujeito tirou o sapato e o entregou a Boaz.] Portanto, o parente disse a Boaz: Compra-o para ti. Então ele tirou o sapato. Disse Boaz aos anciãos e a todo o povo: Hoje sois testemunhas de que comprei tudo o que era de Elimeleque, e tudo o que era de Quiliom e Malom, da mão de Noemi.

Também adquiri Rute, a moabita, mulher de Malom, para ser minha mulher, a fim de suscitar o nome do falecido sobre a sua herança, para que o nome do falecido não seja eliminado dentre seus irmãos, e a porta da sua lugar: vocês são testemunhas neste dia ( Rute 4:7-10 ).

Então, "Eu comprei a coisa toda, tudo o que pertencia a Noemi, e a Elimeleque, e a Mahlon, e Chilion, e comprei Rute para ser minha esposa.
Agora aqui está um caso interessante. Onde por causa de seu amor por Rute, ele comprou o campo para poder obter a noiva. Seu interesse principal não era o campo. Ele era um homem muito poderoso e rico. Ele não precisava de mais campos.

Mas ele comprou o campo para obter a noiva. Nisso ele se torna uma imagem muito bonita de Jesus Cristo, que comprou o mundo para que Ele pudesse comprar Sua noiva, a igreja, do mundo. Não necessariamente interessado no planeta Terra como tal, mas interessado e apaixonado por Sua noiva. Jesus comprou o mundo para levar o Seu tesouro.

Assim, nas parábolas do reino: "O reino é semelhante a um homem que atravessa um campo e descobre um tesouro, mas, pela alegria disso, sai imediatamente e vende tudo o que tinha para comprar o campo e obter o tesouro. "( Mateus 13:44 ). Então Jesus vendo o tesouro, Sua igreja, Sua noiva, dentro do mundo, comprou o mundo inteiro para tirar dele a Sua noiva. Lindo, lindo tipo de paralelo aqui com Boaz e Rute, e Jesus e a igreja.

E todo o povo que estava na porta, e os anciãos, disseram: Nós somos as testemunhas. O Senhor faça a mulher que entrou em tua casa como Raquel e Lia, as quais edificaram a casa de Israel; e faze-te dignamente em Efrata, e sê famoso em Belém; e seja a tua casa como a casa de Perez, a quem Tamar deu à luz a Judá, da semente que o Senhor te dará desta jovem ( Rute 4:11-12 ).

Agora é interessante que eles falam de Judá e Tamar e Perez, porque é aqui que vem toda essa coisa, essa lei particular que mencionei antes, que um dos filhos de Judá se casou com Tamar, ele morreu sem ter filhos. Judá deu o outro filho; ele morreu sem deixar filhos. Judá então relutou em dar seu terceiro filho: "Espere até que ele cresça; ele é muito jovem". Depois de um período de espera e tudo, Judá não conseguiu o terceiro filho.

Então, como eu disse, Tamar tomou as coisas em suas próprias mãos. O que ela fez foi vestir as roupas de uma prostituta, e ela saiu e se sentou em um lugar no caminho por onde Judá estava passando. Judá - ela estava toda velada, vestida como uma prostituta. Ele pensou que ela era uma prostituta. Ele a propôs.
E ela disse: "Bem, o que você vai me pagar?"
Ele disse: “Bem, eu lhe darei um cabrito do rebanho.

"
Ela disse: "Bem, como eu sei que você vai conseguir?"
Ele disse: "Bem, eu vou te dar meu anel como penhor." Então ele foi até Tamar, teve relações com ela, e deu a ela seu anel como garantia de que ele devolveria uma cabra para ela. Foi isso que ele propôs.
Então Tamar tirou as roupas de uma prostituta, voltou para casa e estava grávida. Judá enviou seu servo de volta para buscar seu anel de volta com uma cabrinha.

O cara veio e olhou e não havia nenhuma prostituta sentada ali nessa área onde Judá disse que ela estava. Então ele disse para os caras por ali: "Onde está a prostituta que costuma ficar por aqui?"
Eles disseram: “Não há nenhuma prostituta que anda por aqui”.
Então ele voltou para Judá e disse: "Ei, não consegui encontrar nenhuma, e os companheiros disseram que não há nenhuma prostituta por aí." Então Judá disse: "Bem, deixe para lá.

"
Então chegou a notícia a Judá: "Sua nora Tamar está grávida."
Ele disse: "Traga-a para fora, vamos apedrejá-la!"
Então ela saiu, estendeu o anel e disse: "Estou grávida do homem que possui este anel."
Agora você vê que era obrigação de um parente criar um filho para o filho morto. Judá foi levado pela jovem a fazê-lo. Ele reconheceu que ela era, "Você é mais justo do que eu.

Eu estava realmente retendo. Você é mais justo do que eu." O filho que nasceu se chamava Perez. Ele se tornou parte da linhagem da genealogia de Jesus Cristo. Então ele também era da linhagem de Elimeleque, descendo, ele era um dos ancestrais de Elimeleque.
Então o povo disse, aqui está uma situação semelhante, um homem mais velho cumprindo a parte de parente, criando um filho: “E que o Senhor te abençoe, e que ela seja como Tamar, que deu à luz Perez.

Que você tenha um filho e que haja uma progênie que surja, uma progênie abençoada que surja desse relacionamento." Assim, as pessoas em seus parabéns a ele voltam para sua própria ancestralidade para uma situação um tanto semelhante, pelo menos a situação onde o parente levantou o nome da família para aqueles que haviam morrido. Assim, "Seja a tua casa como a casa de Perez, que Tamar deu a Judá, da semente que o Senhor te der desta jovem."

E Boaz tomou a Rute, e ela foi sua mulher; E as mulheres disseram a Noemi: Bendito seja o Senhor, que não te deixou hoje sem parente, para que o seu nome seja afamado em Israel. E ele te será restaurador da tua vida e sustentador da tua velhice; porque a tua nora, que te ama, e que te é melhor do que sete filhos, o deu à luz ( Rute 4:13-15 ) .

Então Naomi, que disse: "Me chame de amarga", agora está experimentando realmente as bênçãos e a alegria de um neto sabendo agora que o nome da família não vai morrer. Eles estão dizendo: “Que ele seja uma bênção para você”, e assim por diante, “e um nutridor de sua velhice”.

E Noemi tomou o menino, colocou-o no colo e tornou-se sua ama. [Na verdade, ela amamentava seu netinho, o que era uma coisa muito comum naqueles dias.] E as mulheres, suas vizinhas, deram-lhe um nome, dizendo: A Noemi nasceu um filho; e eles chamaram seu nome de Obede [que significa "adorador".] e ele é o pai de Jessé, que é o pai de Davi ( Rute 4:16-17 ).

Assim, o avô de David, que se tornou rei de Israel, este é o parentesco e tudo.

Estas são as gerações de Perez: Farez gerou Hezron, Hezron gerou Ram, Ram gerou Aminadab, Aminadab gerou Nasom, Nasom gerou Salmon, Salmon gerou Boaz, Boaz gerou Obede, Obede gerou Jessé, Jessé gerou Davi ( Rute 4:18-22 ).

Portanto, dez gerações são listadas de Perez a Davi. Assim, temos o pano de fundo da genealogia de Davi, que também se torna o pano de fundo da genealogia do fundo de Jesus Cristo, pois Cristo veio por meio da genealogia de Davi, que veio por meio da genealogia de Perez, que nasceu de Tamar, por Judá neste tipo desagradável de situação. Aqui você tem uma moabita que foi amaldiçoada por Deus, no que diz respeito aos filhos de Israel, que não pôde entrar na casa de Deus até a décima geração e aqui estão dez gerações listadas para Davi.

Então você, você tem a linhagem de Cristo, de modo que não importa qual seja o seu passado, você sempre pode se identificar com Ele. Você diz: "Bem, meus parentes não eram as pessoas mais legais do bairro". Bem, nem eram dele. Assim, cada homem pode se identificar com Jesus Cristo de maneira única e especial.
Assim como Boaz foi o parente redentor, cumpriu a lei, redimiu a propriedade a fim de obter a noiva, assim Jesus Cristo é nosso parente redentor.

Ele se tornou um homem para que pudesse ser o parente mais próximo do homem, para que pudesse redimir o homem. Era necessário para Ele ser o parente redentor, o goel, tornar-se um homem. Isso foi essencial. Por isso a encarnação, para que como homem pudesse ser um parente redentor para redimir o homem, porque a terra havia sido vendida por Adão a Satanás.

Agora todo o negócio foi embrulhado em um pergaminho e está selado com sete selos. Satanás agora governa o mundo: é dele. Pertence a ele. Ele o tirou de Adão, ou Adão realmente se vendeu a Satanás. Jesus veio para redimir o mundo de volta para Deus, para pagar o preço da redenção, que foi Seu próprio sangue, Sua morte. Agora, em Hebreus diz: "Deus colocou todas as coisas em sujeição a Ele, Jesus Cristo" ( Hebreus 2:8 ), mas ainda não vemos todas as coisas em sujeição a Ele.

Não vemos a coisa toda estabelecida como será, a era do Reino. Mas vemos Jesus que foi feito um pouco menor que os anjos para que Ele pudesse sofrer a morte. Coroado de glória e honra, esperando realmente aquele dia em que a terra será redimida de volta para Deus.

Agora há um período de tempo na história de Israel quando Saul era rei sobre Israel. Por causa de sua desobediência a Deus, Deus disse a Samuel: "Vá até a casa de Jessé e unja um de seus filhos para ser o rei." Então Samuel desceu à casa de Jessé, e o primeiro filho, Ilíada, entrou, um cara grande, bonito e forte. E Samuel disse: "Nossa que bonito, com certeza é esse que Deus quer.

"
Deus disse: "Ei, não, não. Você olha para a aparência exterior, mas eu olho para o coração." Então, um por um, Jessé desfilou com seus filhos, e o Senhor não deu testemunho de nenhum deles. Finalmente Samuel disse: "São todos os meninos que você Você tem?"
"Eu tenho mais um, mas ele é apenas uma criança. Ele está lá fora cuidando das ovelhas. Não imaginei que ele fosse contar.”
“Bem, traga-o para dentro.” Ele saiu e assobiou.

David entrou correndo suado e sujo.
O Senhor disse a Samuel: "É esse mesmo." Samuel pegou este óleo e o derramou sobre a cabeça de Davi, e este garotinho estava ali com óleo escorrendo por ele, e ele não sabia o que estava acontecendo, você sabe. Mas Deus o ungiu rei sobre Israel.
Agora o que aconteceu? Saul de repente defendeu o trono e Davi está sentado nele? Ah, não, não, não.

Saul agora começou a tentar destruir Davi. Ele tentou matá-lo, tentou conduzi-lo, acabou levando-o para fora do país. Pois Saul estava tentando se apegar ao que não era mais seu por direito. Ele estava fazendo o possível para se apegar ao que não lhe pertencia mais.
Agora temos uma continuação disso. O mundo tecnicamente pertence a Jesus. Ele redimiu, Ele pagou o preço.

No entanto, ainda não vemos todas as coisas em sujeição a Ele. Satanás ainda está fazendo o possível para expulsar Jesus à força. Agarrar-se ao que já não lhe pertence por direito, reter à força o que já não lhe pertence por direito. Mas está chegando o dia, conforme o capítulo cinco do livro de Apocalipse, quando este rolo com os sete selos será apresentado.
O anjo declarará: "Quem é digno de receber este livro e desatar os selos?" E Jesus se apresentará como o Cordeiro que foi morto.

Ele pegará este rolo da mão direita de Deus enquanto a igreja canta seus louvores: “Digno é o Cordeiro de tomar o rolo e desatar os selos, porque Ele foi morto e nos redimiu com Seu sangue”. Esta palavra redenção novamente. "Ele nos redimiu por Seu sangue de todas as nações, tribos, línguas e povos, e nos fez para nosso Deus, reis e sacerdotes e reinaremos com Ele sobre a terra.

"
Então, ao ler o livro de Apocalipse, você O vê começando a quebrar os selos. No décimo capítulo, Ele volta à terra, põe um pé na terra, outro no mar, segura o pergaminho que agora está aberto, o título de propriedade mostrando Seu direito ao declararem: “Os reinos deste mundo agora se tornaram os reinos de nosso Senhor.” Ele começa Seu reinado, não haverá mais demora, e Ele começa Seu reinado sobre a terra.

Ele toma o que é Seu por direito, reivindica-o e estabelece o reino de Deus na terra.
Então aqui você tem na história de Israel, na verdade na história da genealogia de Jesus Cristo, um pequeno prenúncio do futuro quando Jesus vier como Rei dos reis e Senhor dos senhores, para tomar o que é Seu por direito. Mas toda a transação como Boaz tinha os anciãos da cidade lá, e eles passaram por tudo isso, então os vinte e quatro anciãos se reuniram no céu ao redor do trono enquanto esta transação legal acontecia.

Claro, estaremos reunidos lá também, porque temos que cantar esta canção, porque só nós podemos cantá-la. Como tudo isso está consumado lá no céu. Oh, mal posso esperar.
Você sabe que Satanás teve seu dia. Você olha para o mundo hoje e vê os resultados da rebelião contra Deus. "Ó Senhor venha o teu reino, seja feita a tua vontade assim na terra como no céu."
Vamos orar.
Pai, nós Te agradecemos pela esperança do Teu reino vindouro, Teu retorno para a Tua igreja e por estarmos reunidos contigo ao redor do trono de Deus.

Quando você toma aquela autoridade e domínio que é seu por direito porque você morreu. Seu sangue foi derramado para nossa redenção. Senhor, dê-nos a força de que precisamos, a orientação de que precisamos, a sabedoria de que precisamos enquanto isso, enquanto Senhor, procuramos representar Você e Seu reino neste território estrangeiro. Em nome de Jesus nós oramos, Amém. "

Veja mais explicações de Rute 4:1-22

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Então Boaz subiu à porta e sentou-se ali; e eis que vinha o parente de quem Boaz falara; a quem ele disse: Oh, tal! vire de lado, sente-se aqui. E ele virou-se para o lado e sentou-se. ENTÃO FOI BOAZ...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-8 Esse assunto dependia das leis dadas por Moisés sobre heranças, e sem dúvida o todo foi resolvido da maneira regular e legal. Este parente, quando ouviu as condições da barganha, recusou. Da mesma...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO IV _ Boaz reúne um conselho de anciãos nos portões da cidade, declara _ _ o caso e propõe ao parente mais próximo resgatar o _ _ herança de Elimelech, e levar Ruth como esposa _, 1-5. _ O...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 4 A REDENÇÃO E O CASAMENTO _1. O outro parente ( Rute 4:1 )_ 2. Sua recusa ( Rute 4:6 ) 3. A redenção de Boaz ( Rute 4:9 ) 4. O casamento ( Rute 4

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_O casamento e os descendentes de Ruth_ 1. _Agora subiu Boaz_ Ele decidiu resgatar a propriedade de Elimeleque se o parente mais próximo recusasse a obrigação; este é o significado primário da transa...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Gate, onde a justiça era administrada. --- Ligando. Hebraico Ploni Almoni. (Calmet) --- Protestante, "Ho! Tal." (Haydock) --- Esta forma de discurso é usada em relação a uma pessoa cujo nome não sabe...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

O portão é o local de competição, de negócios e de justiça nas cidades orientais (veja Juízes 19:15 nota; Gênesis 34:2; Deuteronômio 16:18). AI, QUE TAL! - Indicando que o nome do parente era desconh...

Comentário Bíblico de John Gill

ENTÃO FOI BOAZ ATÉ O PORTÃO ,. No meio do dia, como Josephus D diz, para o portão da cidade, onde as pessoas estavam continuamente passando e repassar de e para o país, e onde ele provavelmente se en...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Então foi Boaz até o (a) portão e sentou-se lá: e, eis que o parente de quem Boaz falou veio; a quem ele disse, (b) Ho, tal! vire para o lado, sente-se aqui. E ele se virou e sentou-se. (a) Qual era...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Rute 4:1 E Boaz subiu ao portão e sentou-se ali. Ele "subiu", pois a cidade estava, como ainda está, em uma cordilheira (veja Rute 1:1; Rute 3:6). "E sentou-se lá", em uma das pedras, ou ba...

Comentário Bíblico do Sermão

RUTH 1-4 O Livro de Ruth é uma história de amor contada em quatro capítulos. Ele nos dá um vislumbre da vida cotidiana em Belém; em casa e no campo de colheita, em suas fofocas gerais e seus processo...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

O CASAMENTO NO PORTÃO Rute 4:1 Uma cerimônia SIMPLES de vida oriental leva a um clímax a história que se fecha em doce música o drama tempestuoso do Livro dos Juízes. Com toda a habilidade literária...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

RUTH 4. O CASAMENTO DE RUTH. Rute 4:1 . Em vez de tal! Boaz chamou o nome real da pessoa, que o narrador não sabe ou não vê necessidade de trazer para a história. Rute 4:2 . Os anciãos da cidade são...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

BOAZ SUBIU ATÉ O PORTÃO - Veja em Deuteronômio 16:18 . O caldeu parafraseia isso, _Ele subiu até o portão da casa do julgamento, onde o Sinédrio estava sentado._...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O CASAMENTO DE BOAZ E RUTH. O NASCIMENTO DE SEU FILHO 1. Boaz SUBIU do piso para o espaço aberto perto do portão da cidade, onde o negócio que ele tinha na mão teria que ser feito, onde, também, ele...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

WENT UP. — Inasmuch as the town stood on a hill: so in Rute 3:3, Ruth is bidden to _go down_ to the threshing-floor. THE KINSMAN. — The _Goel._ (See Rute 3:12). TURN ASIDE. — The form of the imperat...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

NA LINHA DOS ANCESTRAIS DE DAVID Rute 4:1 Somos admitidos aqui a uma imagem gráfica do velho mundo. As memórias dos homens eram mais longas e mais fortes do que as nossas: e o que era feito publicame...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Em seguida, foi Boaz até o portão_ onde os anciãos estavam sentados. O caldeu interpreta: “Ele subiu até o portão da casa de julgamento, onde o Sinédrio estava sentado”. _Eis que o parente veio pela_...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

A FIDELIDADE E A GRAÇA DE BOAZ (vv. 1-12) Na mesma manhã, Boaz foi ao portão da cidade, o lugar do julgamento, sentando-se lá até que o parente próximo de quem ele falava veio (v. 1). A convite de...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

' Então Boaz subiu até o portão e sentou-se ali, e eis que o parente próximo de quem Boaz falara se aproximou, a quem ele disse: “Ai, tal! Vire para o lado, sente-se aqui. " E ele se virou e sentou-se...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Rute 4:1 . _O portão:_ o lugar da justiça. Jó 29 ; Gênesis 19 . Dez homens julgaram e atestaram a justeza do preço até o jubileu. Essas vendas sendo abertas, eram mais livres de disputas. Boaz levou d...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Então Boaz foi até o portão e o sentou lá, ele foi cedo porque queria ter certeza de encontrar o homem que procurava, e o espaço logo depois do portão da cidade era usado para transações de negócios j...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O RELATIVO MAIS PRÓXIMO DECLINA PARA AGIR...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

A nobreza e fidelidade de Boaz são claramente manifestadas nesta história. Dificilmente é possível ler este Livro sem estar convencido de que Boaz já havia se apaixonado por Rute, o que explica o fato...

Hawker's Poor man's comentário

Então Boaz subiu até a porta, e sentou-se ali; e eis que passou o parente de quem Boaz falava; a quem ele disse, Ho, tal! vire para o lado, sente-se aqui. E ele se virou e sentou-se. (2) E ele tomou d...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Este capítulo conclui esta história agitada de Boaz e Rute: e uma conclusão muito interessante, mesmo sob este ponto de vista, ela se forma. Mas na relação mais elevada de uma tendência espi...

John Trapp Comentário Completo

Então Boaz subiu até a porta, e sentou-se ali; e eis que passou o parente de quem Boaz falava; a quem ele disse, Ho, tal! vire para o lado, sente-se aqui. E ele se virou e sentou-se. Ver. 1. _Então f...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

O PARENTE. Hebraico. _Goel =_ o parente mais próximo, que tem direito à redenção. Veja notas em Êxodo 6:6 e Êxodo 13:13 ....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS.- Rute 4:1 . ENTÃO BOAZ SUBIU . Belém situada em uma colina, enquanto os campos de milho e eira estariam no vale abaixo [cf. em Rute 2:4 , p. 101, também p. 6.] O portão. O...

O ilustrador bíblico

_Então foi Boaz até o portão._ AMIGOS NO CONSELHO I. é assim que os negócios devem ser atendidos. 1. Rapidamente. 2. Rapidamente. 3. Justamente. II. é assim que questões difíceis devem ser resol...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

Rute se casa com Boaz Rute 4:1-22 _Boaz redime a herança Rute 4:1-8_ Então Boaz subiu à porta e sentou-se ali; e eis que vinha o parente de quem Boaz falara; a quem ele disse: Oh, tal! vire de lado,...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 1 A 4. O Livro de Rute nos fala também dos dias dos juízes, quando não havia rei em Israel; mas mostra-nos o lado justo daqueles dias, nas operações da graça...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Amós 5:10; Amós 5:15; Deuteronômio 16:18; Deuteronômio 17:5;...