1 Reis 18:41-46
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
C. AS CONSEQUÊNCIAS DA COMPETIÇÃO 18:41-46
TRADUÇÃO
(41) E Elias disse a Acabe: Sobe, come e bebe, porque já se ouve o barulho da chuva. (42) Então Acabe subiu para comer e beber. E Elias subiu ao cume do Carmelo, prostrou-se em terra e pôs o rosto entre os joelhos. (43) E disse ao seu servo: Sobe, peço-te, olha na direção do mar. E ele subiu e olhou, e disse: Não há nada. E ele disse: Volta sete vezes.
(44) E aconteceu que à sétima vez disse: Eis que subia do mar uma pequena nuvem, como a mão de um homem. E ele disse: Sobe e diz a Acabe: Atrela o teu carro e desce, para que a chuva não te detenha. (45) E aconteceu entretanto que os céus se enegreceram com nuvens e vento, e caiu uma grande chuva. E Acabe partiu cavalgando e foi para Jezreel. (46) E a mão do Senhor estava sobre Elias, e ele cingiu os seus lombos, e correu diante de Acabe até a entrada de Jizreel.
COMENTÁRIOS
Parece que o rei Acabe acompanhou a multidão até o Quisom. O rei foi sábio o suficiente para perceber que de maneira alguma poderia intervir para resgatar os profetas condenados da multidão enfurecida. Pode ser também que o rei não tenha lamentado muito ver esses charlatães executados. Na agitação das atividades do dia, o rei não tinha comido nem bebido.[438] Elias, portanto, instruiu Acabe a subir e fazer uma refeição.
É provável que os assistentes do rei tenham armado uma tenda para ele no planalto e trazido comida para o dia inteiro com eles. Com essas instruções, o profeta sugeria que não havia mais motivo para ansiedade ou alarme por parte do rei. Visto que o povo havia se arrependido e os ímpios haviam sido eliminados da terra, a seca agora poderia ser removida. Na mente profética de Elias ele já podia ouvir o som de uma grande chuva ( 1 Reis 18:41 ).
(438) Pode ter sido que o rei estivesse observando um jejum, como era costume na ocasião de intercessão na seca (cf. Joel 1:14 ) ou alguma outra calamidade.
Depois que Acabe voltou ao planalto para fazer sua refeição, Elias dirigiu-se a uma das colinas proeminentes do Carmelo, onde poderia entrar em fervorosa oração de intercessão. A postura de oração do profeta é um tanto peculiar. Ele parece estar agachado com a cabeça entre os joelhos. O objetivo aqui era induzir a concentração.[439] Depois de alguns momentos de petição, Elias despachou seu servo para uma elevação mais alta de onde o Mediterrâneo podia ser visto claramente. Sua concentração na oração era tão extrema que Elias não conseguia parar para examinar o céu para ver se sua oração havia sido atendida.
[439] Montgomery, ICC, p. 306.
Sete vezes o servo foi instruído a retornar ao seu posto de observação ( 1 Reis 18:43 ). Deus havia prometido chuva (cf. 1 Reis 18:1 ), e Elias estava confiante de que Ele cumpriria essa promessa. Sem murmurar, o devotado servo executou as ordens do profeta.
Em sua sétima viagem ao cume, ele avistou uma pequena nuvem do tamanho da palma da mão de um homem. Essas pequenas nuvens eram precursoras de chuva na Palestina (cf. Lucas 12:54 ). Elias então despachou seu servo para o planalto onde Acabe estava jantando para anunciar ao rei que ele deveria se apressar para ir a Jezreel, para que não fosse pego pela chuva e não conseguisse atravessar o Quisom, cheio de enchente ( 1 Reis 18:44 ). .
Nesse ínterim, o céu escureceu, um vento levantou-se e uma grande chuva[440] varreu a planície de Esdraelon. Acabe dirigiu-se a Jezreel o mais rápido que pôde ( 1 Reis 18:45 ). A mão do Senhor veio sobre Elias, o que não apenas implica que o profeta recebeu orientação sobrenatural, mas também força sobrenatural.
Cingindo seus lombos, isto é, reunindo em torno de sua cintura seu longo manto esvoaçante, Elias partiu correndo em direção a Jezreel e realmente chegou ao portão da cidade antes de Acabe e sua carruagem ( 1 Reis 18:46 ). Nessa distância, não seria impossível para um homem ultrapassar um cavalo e uma carruagem, especialmente porque o homem correria pelo campo enquanto a carruagem teria que aderir ao agora lamacento leito da estrada.
Elias acreditava ter desferido o golpe mortal nas práticas pagãs promovidas pela corte real e desejava estar em Jezreel para promover quaisquer esforços de reforma que o infeliz Acabe pudesse inaugurar. Ele sabia que Acabe precisaria de toda a ajuda que pudesse obter para aumentar sua coragem ao ficar cara a cara com sua perversa esposa Jezabel.
[440] A palavra usual para chuva é matar. Aqui, no entanto, a palavra geshem é usada, o que significa um aguaceiro, tempestade ou dilúvio. Ver Honor, JCBR, p. 268.