Daniel 11:40-45

d. PROSTRAÇÃO

TEXTO: Daniel 11:40-45

40

E no tempo do fim o rei do sul contenderá com ele; e o rei do norte virá contra ele como um redemoinho, com carros e cavaleiros, e com muitos navios; e ele entrará nos países, e os inundará e passará.

41

Ele também entrará na terra gloriosa, e muitos países serão derrubados; mas estes serão libertados de sua mão: Edom, e Moabe, e o chefe dos filhos de Amom.

42

Ele estenderá sua mão também sobre os países; e a terra do Egito não escapará.

43

Mas ele terá poder sobre os tesouros de ouro e prata e sobre todas as coisas preciosas do Egito; e os líbios e os etíopes seguirão seus passos.

44

Mas as notícias do leste e do norte o perturbarão; e ele sairá com grande fúria para destruir e varrer completamente muitos.

45

E ele armará as tendas do seu palácio entre o mar e a gloriosa montanha sagrada; no entanto, ele chegará ao seu fim e ninguém o ajudará.

PERGUNTAS

uma.

Por que o rei do sul contendeu com o rei do norte?

b.

Como ele foi capaz de fazer avanços tão extensos no Egito?

c.

Quais foram as notícias que o perturbaram?

PARÁFRASE

Sim, para resumir, o fim dos tempos difíceis para o povo de Deus será durante as guerras entre o rei do Egito e o rei da Síria. O rei da Síria será o mais poderoso e reagirá com a força e a fúria de um redemoinho; seu vasto exército e marinha inundarão muitas terras. Ele invadirá e conquistará muitas terras, inclusive a Terra Santa; no entanto, Moabe, Edom e a maior parte de Amon escaparão de seus estragos.

Por outro lado, o Egito e muitas outras terras serão ocupadas pelo rei da Síria. Na verdade, ele irá capturar grandes quantidades de ouro e prata e outros tesoureiros do Egito – o povo da Líbia e da Etiópia também serão escravizados por ele. Mas tudo isso não durará para sempre, pois notícias alarmantes chegarão a ele das regiões leste e norte de seu império e ele será forçado a retornar. Isso o deixará muito zangado e, à medida que avança em direção ao problema em seu império, ele destruirá à medida que avança. Mesmo que ele possa armar suas tendas de guerra entre a Cidade Santa e o mar e parecer invencível, ainda assim ele chegará ao seu fim e não haverá ninguém para ajudá-lo quando seu fim chegar.

COMENTE

Daniel 11:40-43 . NA HORA DO FIM. Acreditamos que esses versículos sejam um resumo geral de toda a carreira de guerra de Antíoco Epifânio, especialmente contra o Egito e Israel. Não há registros históricos de uma quarta campanha da Síria contra o Egito com detalhes que se encaixem nesse contexto. Isso, no entanto, não significa necessariamente que tal campanha não tenha realmente ocorrido.

O cuidadoso crente na Bíblia aprendeu que o silêncio da história não prova necessariamente que a profecia bíblica é contraditória. O silêncio da história só prova o silêncio da história! Quando mais história é descoberta pela pá do arqueólogo, podemos encontrar mais profecias bíblicas confirmadas (cf. nossos comentários sobre Belsazar, capítulo 5). Para os presentes propósitos, porém, preferimos considerar esta seção como uma recapitulação da vida do Desprezível (Antíoco), que aparecerá no fim dos tempos da indignação dos judeus.

Isso é, em nossa opinião, preferível à teoria do Anticristo, que é infundada contextual e historicamente. O leitor atento terá notado que muito do que já foi dito sobre Antíoco Epifânio se encaixa neste resumo.

Esta recapitulação da década avassaladora e devastadora do reinado de Antíoco também tornaria a profecia ( Daniel 11:44-45 ) de seu fim mais enfática. Diria, em outras palavras: Sim, mesmo que este rei do norte faça o pior, ele também morrerá.

Daniel 11:44-45 . NOTÍCIAS. IRÁ PERTURBÁ-LO. ELE CHEGARÁ AO SEU FIM. Antíoco tinha seus exércitos no campo na Judéia tentando reprimir a revolta dos Macabeus quando recebeu notícias alarmantes da Pártia e da Armênia. A insurreição também estava se espalhando no leste e no norte de seu império e, portanto, Antíoco foi obrigado a partir em expedição à Pártia e à Armênia para reprimir essa revolta.

Ele deixou Lísias para trás, como regente e guardião de seu filho, Antíoco V, com ordens de despovoar a Judéia. Lysias imediatamente despachou um grande corpo de tropas sob o comando de Ptolomeu, Nicanor e Górgias; e com eles vieram mercadores para comprar os esperados escravos judeus. Em Emaús, Judas Macabeu infligiu uma derrota tão singular a Górgias que as tropas sírias fugiram do país.

Em 165 aC, Lysias pessoalmente liderou um exército ainda maior contra Judas, mas foi completamente derrotado em Bethzur. Judas recuperou a posse de todo o país e no dia 25 de Chislev (dezembro) entrou no Templo e removeu todos os sinais de paganismo que ali estavam instalados. O altar dedicado a Júpiter foi derrubado e um novo altar foi erguido ao Deus de Israel. A estátua de Zeus-Antíoco foi transformada em pó.

Começando no dia 25 de Chislev, eles observaram uma Festa de Dedicação de oito dias, conhecida como Hanukkah, ou Festival das Luzes. Desta forma, eles celebraram o fim do período de três anos durante o qual o Templo foi profanado.

Enquanto isso, Antíoco foi frustrado em uma tentativa de saquear em Elymais o templo de Nanaea. Ele se retirou para a Babilônia e mudou-se de lá para Tabae na Pérsia, onde enlouqueceu e morreu em 164 aC
A luta heróica dos Macabeus durou mais 29-30 anos. Muito sangue foi derramado. Eventualmente, uma paz inquieta chegou à Terra Santa em 134 aC, quando a dinastia Hasmonean começou a governar. Por cerca de 60 anos, cheios de ódio, intriga e assassinato dentro da família Hasmonean, a terra dos judeus não conheceu ocupação estrangeira.

Após a morte de Alexandra, seus filhos Aristóbulo II e Hircano II lutaram pelo direito de sucessão. A notícia do caos na Palestina chegou a Roma. Pompeu, o general romano que teve tanto sucesso em trazer o poder romano para o Oriente, decidiu intervir. A Palestina foi então ocupada pelos romanos, o quarto império mundial, durante cujo reinado o reino de Deus seria estabelecido pela vinda do ungido (o Messias).

Assim, Daniel pintou, em detalhes, um panorama da história predita desde a libertação dos judeus cativos da Pérsia pelo edito de Ciro, passando por tempos conturbados, até o fim da indignação e morte de Antíoco IV, tudo em preparação para o vinda do ungido. Sua mensagem em tudo isso: Deus não abandonará Seu povo e Sua santa aliança em nenhuma das tempestades e eventos mutáveis ​​da história das nações, mas Ele enviará libertação no momento preciso em que sua necessidade atingir seu ponto mais alto.

QUESTIONÁRIO

1.

Por que é preferível considerar esta seção como uma recapitulação da carreira de Antíoco IV?

2.

Por que a ausência de dados históricos sobre esta seção não necessariamente a invalida?

3.

Qual é a mensagem geral de Daniel neste décimo primeiro capítulo?