Deuteronômio 22:23-27
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
(3) CORRUPÇÃO DE UMA NOIVA ( Deuteronômio 22:23-27 )
23 Se houver uma donzela virgem desposada com um marido, e um homem a encontrar na cidade, e se deitar com ela; 24 então trareis ambos à porta daquela cidade, e os apedrejareis até à morte; a donzela, porque ela não chorou, estando na cidade; e o homem, porque humilhou a mulher do seu próximo; assim tirarás o mal do meio de ti.
25 Mas se o homem achar a moça desposada no campo, e a forçar, e se deitar com ela; então morrerá somente o homem que se deitou com ela; 26 mas à moça nada farás; não há na donzela nenhum pecado digno de morte: porque, como quando um homem se levanta contra o seu próximo e o mata, assim é este assunto; 27 porque ele a encontrou no campo, a jovem prometida chorou, e não houve quem a salvasse.
TRADUÇÃO AMPLIFICADA 22:23-27
23 Se uma donzela virgem for desposada, e um homem a encontrar na cidade, e se deitar com ela;
24 Então trareis ambos para fora da porta daquela cidade e os apedrejareis até a morte, a jovem porque ela não gritou por socorro enquanto estava na cidade, e o homem porque ele violou a [promessa] de seu próximo. esposa. Assim tirarás o mal do meio de ti.
25 Mas, se um homem encontrar a jovem desposada em campo aberto, e a agarrar e se deitar com ela, então somente o homem que se deitou com ela morrerá.
26 Mas não farás nada à jovem; ela não cometeu nenhum pecado punível com a morte, pois é como quando um homem ataca e mata seu próximo;
27 Pois ele a encontrou em campo aberto, e a noiva gritou, mas não houve quem a salvasse.
COMENTÁRIO 22:23-27
No caso da donzela na cidade, presume-se assistência e ajuda à disposição da moça caso ela queira . Portanto, ambos são responsabilizados pelo crime. Mas com a donzela no campo, essa assistência provavelmente não estará disponível. Supõe-se que a donzela chorou e não havia ninguém para salvá-la. Neste caso, apenas o homem morrerá. Ela é comparada à vítima de um assassino ( Deuteronômio 22:26 ).
Observe a santidade e sacralidade do período de noivado. O noivo e a empregada já são referidos como marido e mulher. Para ter certeza, era um contrato muito mais firme e vinculativo do que hoje. De fato, era considerado parte da transação do casamento e a parte mais obrigatória. Sua característica central era o dote ( mohar ), que era pago aos pais, não à noiva. Pode assumir a forma de serviço ( Gênesis 29 ; 1 Samuel 18:25 ).
Entre os judeus, o noivado era considerado tão obrigatório que, se o casamento não ocorresse, devido à fuga do noivo ou à quebra do contrato por parte dele, a jovem não poderia se casar com outro homem até que fosse libertada. por um devido processo e um documento de divórcio. Um intervalo prolongado entre o noivado e o casamento era considerado indesejável em muitos aspectos, embora muitas vezes fosse necessário um intervalo para que o noivo prestasse o serviço estipulado ou pagasse o preço, digamos um ou dois anos ou, como no caso de Jacó, sete anos. .
Os noivos estavam legalmente na posição de casados, e a infidelidade era -adultério,-' ( Deuteronômio 22:23 ; Mateus 1:19 ). (ISBE)