Esdras 10:1-4
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
TEXTO E COMENTÁRIO VERSÍCULO POR VERSÍCULO
D. A comunidade é purificada e uma lista dos ofensores é fornecida.
1.
Uma decisão é tomada por aqueles que ouviram a oração de Esdras.
TEXTO, Esdras 10:1-4
1
Agora, enquanto Esdras estava orando e fazendo confissão; chorando e prostrando-se diante da casa de Deus, uma grande assembléia, homens, mulheres e crianças, reuniu-se a ele de Israel; pois o povo chorou amargamente.
2
E Secanias, filho de Jeiel, um dos filhos de Elão, respondeu e disse a Esdras: Fomos infiéis a nosso Deus e nos casamos com mulheres estrangeiras dos povos da terra; mas agora há esperança para Israel, apesar disso.
3
Portanto, façamos agora um convênio com nosso Deus de repudiar todas as mulheres e seus filhos, de acordo com o conselho de meu senhor e daqueles que tremem ao mandamento de nosso Deus; e faça-se conforme a lei.
4
Surgir! Pois este assunto é de sua responsabilidade, mas estaremos com você; seja corajoso e aja.
COMENTE
Em Esdras 10:1 há uma mudança da primeira para a terceira pessoa; observamos (ver comentários sobre Esdras 5:4 , onde Esdras usa a primeira pessoa onde esperaríamos a terceira pessoa) que isso é feito com frequência no AT, às vezes sem motivo discernível. É sempre perigoso construir grandes teorias críticas sobre algo tão pequeno quanto um pronome pessoal, especialmente em hebraico.
Enquanto Esdras chorava, muitos outros foram atraídos para a reunião ( Esdras 9:4 já falou de alguns que foram atraídos pela conduta de Esdras) e se juntaram a ele no choro; provavelmente porque eles se juntaram a ele na confissão. Talvez alguns estivessem percebendo pela primeira vez as consequências que seus pecados poderiam ter para toda a nação, pois o pecado e a desobediência a Deus nunca é um assunto meramente privado.
Eles provavelmente se reuniram por simpatia ou curiosidade, por causa da óbvia dor de Ezra; mas eles certamente não teriam respondido assim, a menos que estivessem tão convencidos da natureza crítica do problema quanto ele.
Esdras 10:2 : Secanias se apresentou e. assumiu a liderança em reconhecer o erro, embora não seja citado entre os infratores, nem fosse padre. Em vez disso, ele era da família de Elam (Esdras 8:7 ), do povo de Israel (pessoas comuns distintas dos sacerdotes e levitas), embora não fosse seu líder.
O nome de seu pai, Jehiel, aparece novamente em Esdras 10:26 , também como um membro da família de Elam; isso levanta a possibilidade de que o próprio pai de Shecaniah estava entre aqueles cujo pecado Shecaniah estava confessando. Era um nome comum, no entanto, e isso não pode ser dito com certeza.
Esdras 10:3 . sugere a celebração de uma aliança. Este foi um processo elaborado e sério. Mais detalhes serão dados nos Estudos de Palavra para este capítulo. Foi sugerido que a aliança requer o divórcio (rejeição) como uma solução para o problema. Certamente esta não era uma solução fácil nem o problema era um problema fácil. Quando o pecado entra em cena, certamente haverá alguns resultados trágicos.
Já foi feita referência (ver Esdras 9:2 ) à possibilidade de conversão para manter o casamento.
Aqueles que tremem diante do mandamento de Deus foram mencionados antes, em Esdras 9:41 Samuel 13:7 reunindo-se em torno de Esdras quando ele começou sua oração. batalha.
Em 2 Reis 4:13 é usado o cuidado e a preocupação que uma serva tinha com seu senhor. Ainda há lugar para o medo como parte da reverência a Deus quando pensamos nas consequências de violar Sua palavra.
Havia dois grupos, então, que se reuniram em torno de Esdras: o público preocupado religiosamente de Esdras 9:4 , e o grupo mais diversificado em Esdras 10:1 .
Esdras 10:4 promete o apoio de todas aquelas pessoas de quem Secanias era o porta-voz, apoiando Esdras em suas demandas perante os líderes do país.
ESTUDOS DE PALAVRAS
ALIANÇA ( Esdras 10:3 , Berith): vem do verbo comer. Para fazer (literalmente, cortar) uma aliança, as pessoas massacravam e esquartejavam um animal doméstico vegetariano (pacífico) (ver Gênesis 15 ) e chegavam a seus acordos em torno de uma mesa de boa comunhão.
Tratados de paz, obrigações religiosas, contratos pessoais eram todos selados dessa maneira. A aliança de Deus com o homem sempre teve essa conotação de comunhão, ou compartilhamento, incluindo Sua obrigação de abençoar se a aliança fosse mantida.
JURAR ( Esdras 10:8 , Shaba): jurar, para sete a si mesmo. O sete, número sagrado, chama a atenção também para as oferendas que seriam feitas para selar um juramento ( Gênesis 21:28 e seguintes).