Ester 8:3-8
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
B. Reparação do Monarca
TEXTO: Ester 8:3-8
3
E Ester falou ainda outra vez perante o rei, e prostrou-se a seus pés, e rogou-lhe com lágrimas que acabasse com o mal de Hamã, o agagita, e com seu plano que ele havia planejado contra os judeus.
4
Então o rei estendeu a Ester o cetro de ouro. Então Ester levantou-se e apresentou-se ao rei.
5
E ela disse: Se for do agrado do rei, e se eu tiver achado graça aos seus olhos, e as coisas parecerem corretas perante o rei, e eu for agradável aos seus olhos, que se escreva para inverter as cartas inventadas por Hamã, o filho de Hammedatha, o agagita, que ele escreveu para destruir os judeus que estão em todas as províncias do rei:
6
pois como poderei suportar ver o mal que sobrevirá ao meu povo? ou como posso suportar ver a destruição de meus parentes?
7
Então disse o rei Assuero à rainha Ester e ao judeu Mardoqueu: Eis que dei a Ester a casa de Hamã, e enforcaram-no na forca, porque pôs a mão sobre os judeus.
8
Escreva também aos judeus, como quiser, em nome do rei, e sele-o com o anel do rei; pois a escritura que está escrita em nome do rei, e selada com o anel do rei, ninguém pode revogar.
Versão Inglesa de Hoje, Ester 8:3-8
Então Ester voltou a falar com o rei, lançando-se a seus pés e chorando. Ela implorou que ele fizesse algo para impedir a trama maligna que Haman, o descendente de Agag, havia feito contra os judeus. O rei estendeu o cetro de ouro para ela, então ela se levantou e disse: Se for do agrado de Vossa Majestade, e se você se importa comigo e se parece certo para você, por favor, faça uma proclamação para impedir que as ordens de Hamã sejam cumpridas. que o filho de Hammedatha, o descendente de Agag, deu para a destruição de todos os judeus no império.
Como posso suportar se este desastre cair sobre o meu povo e meus próprios parentes forem mortos?
O rei Xerxes disse então à rainha Ester e a Mardoqueu, o judeu: Eis que enforquei Hamã por sua conspiração contra os judeus e dei a Ester sua propriedade. Mas uma proclamação emitida em nome do rei e carimbada com o selo real não pode ser revogada. Você pode, no entanto, escrever aos judeus o que quiser; e você pode escrevê-lo em meu nome e carimbá-lo com o selo real.
COMENTÁRIO S
Ester 8:3-6 Dilema: Hamã foi devidamente despachado. Ele não é mais um problema para o povo judeu. No entanto, suas maquinações perversas ainda existem na forma de um decreto persa. As leis persas não podem ser alteradas. Então Ester cai aos pés do rei implorando-lhe com lágrimas para tomar medidas reais e reverter o decreto que Hamã enganou o rei para publicar em todo o império. O rei indicou sua prontidão para fazer o que pudesse para atender ao apelo de Ester, estendendo a ela o cetro real. Ele sinalizou que daria a ela toda a força do trono para ajudá-la.
Ester pode ter tido algumas dúvidas, agora que o rei sabia que ela era judia, que ela agradaria ao rei, pois ela disse: Se eu tivesse achado graça. Ela também apelou para os instintos pragmáticos do rei quando disse, ... e a coisa parece certa diante do rei. A palavra hebraica kasher não significa certo no sentido de direito ético , mas no sentido de vantagem, sucesso, propriedade.
É a palavra usada pelos hebreus modernos para designar comida kosher , etc., significando ritualmente limpo, legítimo ou o que é sancionado. Ela já havia advertido o rei que o genocídio dos judeus por Hamã seria um desastre econômico para os persas.
Mas ela e seu povo estão diante de um dilema. A lei dos medos e persas não pode ser mudada. Nem mesmo o rei pode mudar o que foi decretado e selado com o anel de sinete real (cf. Ester 3:7-15 e Daniel 6:14-15 ).
Ester 8:7-8 Libertação: O rei aponta para Ester que ele fez o que pôde sem violar uma política fundamental necessária para sustentar a própria estrutura do governo persa. O rei executou Haman, o arqui-inimigo dos judeus, e deu a posição e o poder de Haman para Ester e Mordecai exercerem.
O rei não pode, sem destruir a própria fibra do governo persa, rescindir seu antigo decreto para o massacre dos judeus. Mas o rei tem uma sugestão que não apenas tornará possível a salvação do povo judeu, mas também manterá intacta a lei mais fundamental de toda a Pérsia. Ele sugere, ou infere: É impossível conceder seu pedido para rescindir meu decreto anterior, porque qualquer decreto selado com o anel de sinete do rei é irrevogável, e o decreto feito por Hamã contra os judeus foi selado com meu anel de sinete.
No entanto, eu dei a você o poder do meu anel de sinete agora. Certamente você pode, com todo o poder real à sua disposição, inventar alguma maneira de salvar seu povo. O rei aparentemente está insinuando que Ester e Mordecai redigiram outro decreto que forneceria alguma maneira para os judeus neutralizarem o decreto que autorizava os persas a atacá-los. A palavra hebraica tov é traduzida por agradar no ASV, mas significa mais corretamente, bom.
Em outras palavras, o rei disse: Você escreve aos judeus o que acha que seria bom para eles nessas circunstâncias e sela com o anel do rei. Assim, o rei corrigiu, de certa forma, o desastroso decreto feito anteriormente, dando tanto o poder quanto a sugestão sobre o que fazer. Isso era tudo que Ester e Mordecai precisavam.