Ester 9:16-19
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
C. paz
TEXTO: Ester 9:16-19
16
E os outros judeus que estavam nas províncias do rei se reuniram e defenderam suas vidas, e descansaram de seus inimigos, e mataram setenta e cinco mil dos que os odiavam; mas no despojo não puseram a mão.
17
Isso foi feito no décimo terceiro dia do mês de Adar; e no décimo quarto dia do mesmo eles descansaram e fizeram dele um dia de festa e alegria.
18
Mas os judeus que estavam em Shushan se reuniram no décimo terceiro dia e no décimo quarto dia; e no décimo quinto dia do mesmo eles descansaram e fizeram dele um dia de festa e alegria.
19
Portanto, os judeus das aldeias, que habitam nas cidades não muradas, fazem do décimo quarto dia do mês de Adar um dia de alegria e festa, e um bom dia, e de enviar porções uns aos outros.
Versão Inglesa de Hoje, Ester 9:16-19
Os judeus nas províncias também se organizaram e se defenderam. Eles se livraram de seus inimigos matando setenta e cinco mil pessoas que os odiavam. Mas eles não saquearam. Isso foi no décimo terceiro dia de Adar. No dia seguinte, 14, não houve mais matança, e eles fizeram desse dia um alegre banquete. Os judeus de Susa, porém, fizeram do dia quinze um feriado, pois haviam massacrado seus inimigos nos dias treze e quatorze e pararam no dia quinze. É por isso que os judeus que vivem em pequenas cidades observam o décimo quarto dia do mês de Adar como um feriado alegre, uma época para festejar e dar presentes de comida uns aos outros.
COMENTÁRIO S
Ester 9:16-17 Cessação: Nas províncias (que incluía todo o império persa da Ásia Menor à Índia) os judeus se organizaram e se mobilizaram. Com a ajuda dos oficiais persas que tinham tropas persas e provinciais sob seu comando, os judeus mataram 75.000 pessoas que os atacaram no 13º dia de Adar.
A LXX tem o número 15.000 aqui em vez de 75.000 e alguns críticos declararam que o texto hebraico é incrível. Rawlinson diz que o número 75.000 é crível. Quando se considera a vastidão do império, a grande dispersão das comunidades judaicas dentro desse império, o fato de que os oficiais persas em todo o império deram ajuda aos judeus (provavelmente com suas tropas), e o fato de que os oficiais persas não eram tanto cuidado para preservar a vida dos provinciais, é preciso admitir que o número 75.000 é mais crível do que 15.000.
Os judeus mataram 800 somente na cidade de Susa. Multiplique esse número por 94 cidades e você terá pouco mais de 75.000. Não se esqueça que havia 127 províncias no império ( Ester 8:9 ). O autor repete o fato de que os judeus não saquearam as propriedades de seus inimigos mortos.
Eles precisaram de apenas um dia nas províncias para matar todos aqueles que os odiavam; tudo isso foi feito no dia 13 de Adar (fevereiro-março). No dia seguinte (enquanto os judeus na capital, Susa, ainda lutavam), esses judeus das províncias descansaram e declararam feriado. A palavra hebraica nucha é traduzida como descanso. Nucha é mais genérico do que shavat (sábado). Nucha conota repouso físico e tranquilidade enquanto shavat denota o descanso legislativo, cerimonial e espiritual.
Ester 9:18-19 Celebração: As circunstâncias da luta dentro da cidade de Susa (duração de dois dias) resultaram em uma diferença em relação à data do dia de regozijo entre os judeus da capital Susa e os judeus das províncias . Os judeus de Susa não puderam descansar até o terceiro dia, 15 de Adar; os judeus provinciais descansaram no dia 14 de Adar.
Quando Ester e Mordecai tentaram estabelecer uma celebração nacional para esta grande libertação, surgiram algumas dificuldades quanto a qual dia seria reservado para todos os judeus celebrá-lo. Foi decidido diplomaticamente que os dois dias seriam guardados ( Ester 9:21 ).
Podemos aprender as seguintes lições deste capítulo:
1.
Quando a justiça e a verdade estão do lado de um povo, eles impõem o respeito de homens razoáveis.
2.
As forças do governo humano são ordenadas por Deus como ferramentas para a preservação da sociedade ordenada.
3.
As conseqüências do mal de um homem muitas vezes são sofridas por sua prole.
4.
Embora possa ser ético preservar a santidade da vida humana pela força, não é ético tomar pela força a propriedade de outra pessoa.
5.
Comemorar grandes vitórias da justiça com feriados tem benefício didático para as gerações futuras.