Ezequiel 11:22-25
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
C. A Conclusão da Visão 11:22-25
TRADUÇÃO
(22) Então os querubins levantaram as suas asas, e as rodas ao lado deles; e a glória do Deus de Israel estava sobre eles. (23) E a glória do Senhor subiu de sobre o meio da cidade, e parou sobre a montanha que fica ao leste da cidade, (24) Depois, um espírito me levantou e me fez ir como uma visão por o Espírito de Deus ao cativeiro. Então a visão que eu tinha visto saiu de mim. (25) E falei ao cativeiro todas as coisas do SENHOR, que ele me tinha mostrado.
COMENTÁRIOS
A carruagem do trono de Deus havia parado no portão leste do pátio do templo ( Ezequiel 10:19 ). Agora, em sua visão, Ezequiel viu aquelas asas de querubim começarem a zumbir, e todo o trono-carruagem com a glória de Deus sobre ele levantou voo ( Ezequiel 11:22 ).
A carruagem celestial desceu no Monte das Oliveiras, a leste de Jerusalém. Daquele mesmo local, séculos depois, o Filho do Homem contemplou a cidade e chorou sobre ela ( Lucas 19:41 ); e daquela colina Ele, a própria personificação da glória celestial, ascendeu ao céu. Não está totalmente claro por que a glória da Shechiná parou no Monte das Oliveiras durante a partida.[264] Não há necessidade de rastrear mais as jornadas da carruagem do trono. Ezequiel já o tinha visto em Tel-Abib.
[264] A tradição judaica vê nesta pausa evidências de que Deus ainda estava procurando arrependimento dentro da cidade. Outros sugerem que o propósito do atraso era permitir que a nuvem de glória dirigisse o julgamento da cidade.
A longa visão, na verdade, uma série de visões relacionadas que começaram em Ezequiel 8:1 chega ao fim em Ezequiel 11:24-25 . Em sua visão, Ezequiel sentiu-se transportado por um espírito para a Caldéia, a terra do cativeiro. Imediatamente o estado de êxtase profético chegou ao fim ( Ezequiel 11:24 ).
Quando Ezequiel acordou de sua visão, ele começou a revelar a seus companheiros de exílio tudo o que tinha visto e experimentado ( Ezequiel 11:25 ). Portanto, o propósito profético da experiência visionária era servir, não como uma mensagem para os habitantes de Jerusalém, mas sim para aqueles no cativeiro babilônico.