Isaías 32:1-8
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
C. FUTURO QUE É FRUTO, Capítulo S 32-33
1. SOBERANO
TEXTO: Isaías 32:1-8
1
Eis que um rei reinará com justiça, e os príncipes governarão com justiça.
2
E o homem será como um esconderijo contra o vento, e um esconderijo contra a tempestade, como correntes de água em lugar seco, como a sombra de uma grande rocha em terra sedenta.
3
E os olhos dos que vêem não se escurecerão, e os ouvidos dos que ouvem estarão atentos.
4
E o coração dos imprudentes entenderá o conhecimento, e a língua dos gagos estará pronta para falar claramente.
5
O tolo não será mais chamado de nobre, nem o grosseiro de generoso.
6
Porque o insensato fala tolices, e o seu coração maquina a iniqüidade, para praticar a profanação e proferir mentiras contra o Senhor, para deixar vazia a alma do faminto, e fazer faltar a bebida ao sedento.
7
E os instrumentos do grosseirão são maus: ele arquiteta planos perversos para destruir o manso com palavras mentirosas, mesmo quando o necessitado fala bem.
8
Mas o nobre planeja coisas nobres; e em coisas nobres ele deve continuar.
PERGUNTAS
uma.
Quem é o rei?
b.
O que é um churl?
PARÁFRASE
Eis um rei que reinará com retidão. Todo o seu reino será caracterizado pela administração da retidão e da justiça. O homem no trono será um refúgio do perigo, uma fonte de vida e um lugar de descanso. Quando Ele vier, as coisas serão como realmente deveriam ser, as pessoas verão como deveriam ver e ouviriam como deveriam ouvir; homens confusos entenderão claramente e falarão as coisas de Deus com clareza e ousadia.
Em Seu reinado, um homem será reconhecido pelo que realmente é e não pelo que aparenta ser um tolo não será chamado de grande líder nem um homem enganador será chamado de nobre. O tolo mostrará ser o que realmente é, dedicado a se opor à vontade de Deus e a prejudicar o homem. E o astuto, apesar de toda a sua astúcia, é mau porque se dedica à exploração do seu semelhante. O homem verdadeiramente nobre é aquele que aconselha caminhos verdadeiros e puros e vive assim também.
COMENTÁRIOS
Isaías 32:1-2 REINA: Quem é o rei predito? Nossa opinião é que só pode se referir ao Messias. Ele governará com justiça. O Messias é o único que verdadeiramente reina em justiça. Não achamos que Isaías esteja falando sobre um governante relativamente justo, mas sim predizendo um governo que é completamente justo.
Além disso, este rei (ou talvez cidadãos de seu reino) se tornará um refúgio, uma fonte de vida e um descanso. Certamente nenhum rei humano é pretendido aqui. O que Isaías está predizendo é que em algum momento no futuro (Isaías não diz exatamente quando), como resultado do julgamento de Deus sobre Judá e seu conseqüente arrependimento, Jeová enviará um rei para governar com justiça e ser um benfeitor espiritual.
O reino deste rei consistirá de cidadãos totalmente convertidos. Os príncipes podem ser uma referência aos apóstolos que Jesus disse que se sentariam em doze tronos e julgariam Israel ( Mateus 19:28 ; Lucas 22:30 ), o que significava que os apóstolos pregariam o evangelho aos judeus e, ao fazê-lo, dariam a Israel o divino critérios pelos quais Deus julgará todos os homens. Os príncipes podem, por outro lado, ser apenas uma adaptação à mentalidade de pessoas acostumadas a uma monarquia e não pretendem se referir a qualquer pessoa ou cargo específico no reino messiânico.
Isaías 32:3-8 REGULOU: Isaías quer entender que quando o rei reinar em justiça vier, as coisas serão como Deus deseja que sejam. O contraste entre este novo reino e o reino dos dias de Isaías será tão diferente quanto a luz do dia e a escuridão. Os homens verão como devem e ouvirão e obedecerão (que é o que significa ouvir) como deveriam.
A palavra hebraica mohar é traduzida como imprudente em Isaías 32:4 e também pode ser traduzida como apressado ou impetuoso com a conotação de confusão resultante de impetuosidade e impropriedade. Neste novo reino, os homens não agirão precipitadamente ou por confusão, como o povo dos dias de Isaías agia, voltando-se para os deuses pagãos e reis pagãos em busca de ajuda.
Eles não terão suas mentes entorpecidas pela embriaguez, então eles gaguejam como faziam nos dias de Isaías (cf. Isaías 28:7-8 ; Isaías 29:9 ). A palavra hebraica nokal em Isaías 32:5 é traduzida como churl na ASV e canalha na RSV.
Significa alguém que é avarento, enganador, astuto ou fraudulento. No reinado messiânico, um homem será conhecido pelo que ele é, não por quem ele é, como nos dias de Isaías. No reinado messiânico, o povo da aliança de Deus, os cristãos, são os verdadeiros realistas! Eles não apenas veem os homens como eles são, mas como eles podem potencialmente ser se o poder do evangelho de Deus for permitido para torná-los novas criações.
Os cristãos não consideram ninguém do ponto de vista humano ( 2 Coríntios 5:6-21 ), mas como eles são vistos da perspectiva de Deus! Os julgamentos de valor do homem de mente mundana podem levá-lo a chamar um homem de inteligente e bom quando Deus chama tal homem de tolo (cf. Lucas 12:13-21 ).
Ou o homem de mente mundana pode chamar de tolo aquele que teme a Deus e crê na Bíblia. Mas com a revelação de Deus para guiá-lo, o cristão tem um conjunto de valores que lhe diz quem é o tolo e quem é o homem nobre.
Mas Isaías revela em Isaías 32:6-7 o que realmente são essas pessoas que eram tão estimadas em seus dias. O homem que profana a Deus ao se rebelar contra a lei de Deus e ensina o erro contra a palavra de Deus a fim de explorar os outros para seus próprios fins, esse homem é um tolo. Não haverá nenhum desses no novo reino de Deus.
O homem que conhece a situação dos necessitados e trama e engana a fim de explorar tal situação é um grosseirão, um canalha, e não haverá tais pessoas no novo reino de Deus. Aqueles que serão governados pelo rei que reina em retidão serão pessoas nobres. A palavra usada para nobre em Isaías 32:8 é nediyviym, que denota disposição em oposição à teimosia, ou liberalidade em oposição à obstinação. Significa mente nobre. Isso caracteriza a atitude e as ações do cidadão do novo reino de Deus que está por vir.
QUESTIONÁRIO
1.
Por que o rei é indubitavelmente o Messias?
2.
Qual deve ser a natureza daqueles governados pelo rei?
3.
Por que os cidadãos do reino deste rei serão realistas?
4.
O que significa nobre em Isaías 32:8 ?