Jeremias 36:5-7
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
B. A Palavra Leia Jeremias 36:5-19
A palavra de Deus nunca teve a intenção de ser escrita e depois depositada nos arquivos públicos. A palavra de Deus deve ser lida, estudada, atendida e obedecida. Portanto, é significativo e apropriado que Jeremias não apenas tenha publicado a palavra, mas tenha providenciado para que a palavra fosse proclamada. Se a palavra de Deus deve ter um impacto sobre o indivíduo, ela deve ser transferida da página escrita para os corações e mentes dos indivíduos.
Assim, no presente parágrafo, Jeremias pede a Baruque que ele leia publicamente o pergaminho ( Jeremias 36:5-7 ). Baruque atendeu a esse pedido ( Jeremias 36:8-10 ) e sua leitura do pergaminho criou uma grande agitação entre os príncipes da terra ( Jeremias 36:11-19 ).
1. O pedido de Jeremias ( Jeremias 36:5-7 )
TRADUÇÃO
(5) E Jeremias ordenou a Baruque, dizendo: Estou contido; Não posso ir à casa do Senhor. (6) Agora, vá e leia no livro que você escreveu da minha boca as palavras do Senhor na presença do povo na casa do Senhor em um dia de jejum. Leia-os também na presença de todo o Judá que está vindo de suas cidades. (7) Talvez apresentem a sua súplica perante o Senhor, e se convertam cada um do seu mau caminho, porque grande é a cólera e o furor que o Senhor tem falado contra este povo.
COMENTÁRIOS
Algum tempo depois de terminar de ditar o pergaminho para Baruque, Jeremias pediu que seu secretário fosse à casa de Deus e lesse o que ele havia escrito. Por alguma razão inexplicável, o próprio Jeremias não pôde ir ao Templo para realizar esta tarefa. Ele não foi preso como as versões em inglês podem sugerir, pois ele e Baruque deveriam se esconder de acordo com Jeremias 36:19 ; Jeremias 36:26 .
Jeremias provavelmente foi proibido por decreto real ou pelas autoridades do Templo de aparecer mais no Templo para pregar sua mensagem de condenação.[310] Ele foi literalmente detido ou impedido de entrar no Templo. A lição a ser aprendida de tudo isso é que a verdade é mais importante que o orador. O que alguém ouve é mais importante do que ouvir dos lábios de um eloquente Jeremias ou de um humilde Baruque.
[310] Menos provável são as sugestões de que Jeremias estava doente ou cerimonialmente impuro no momento.
Jeremias instrui Baruque a ler o pergaminho em um dia de jejum ( Jeremias 36:6 ). Não se afirma exatamente por que esse jejum foi proclamado no nono mês do ano e é inútil especular sobre isso.[311] O ponto principal é que Baruque deveria ler o pergaminho no Templo no momento em que teria a maior audiência.
Jeremias pode ter esperado bastante tempo pela oportunidade certa de ler seu livro. Ele estava cheio de esperança de que naquele lugar sagrado o povo faria súplicas genuínas ao Senhor e assim evitaria o derramamento da ira divina ( Jeremias 36:7 ).
[311] Apenas um dia de jejum foi prescrito na lei e caiu no sétimo mês ( Levítico 16:29 ; Levítico 23:27 ). Streane ( op. cit., p. 242) sugere que o jejum aqui pode ter sido convocado para comemorar a recente captura de Jerusalém por Nabucodonosor. Laetsch ( op. cit., p. 286) cita uma passagem do Talmud que pede um jejum no nono mês Se as chuvas ainda não tiverem caído.