Jeremias 41:4-9
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
3. O massacre dos peregrinos ( Jeremias 41:4-9 )
TRADUÇÃO
(4) E aconteceu que no dia seguinte ao assassinato de Gedalias, sem que ninguém soubesse disso, (5) oitenta homens de Siquém, Siló e Samaria, que haviam raspado a barba, rasgado as vestes e se cortado, vieram com ofertas e incenso na mão para apresentar na casa do SENHOR. (6) E Ismael, filho de Netanias, saiu de Mizpá para encontrá-los chorando enquanto caminhava. (7) E quando ele os alcançou, disse-lhes: Vinde a Gedalias, filho de Aicão.
(7) E quando chegaram ao meio da cidade, Ismael, filho de Netanias, os matou e os lançou na cisterna, ele e os homens que estavam com ele. (8) No entanto, dez homens entre eles disseram a Ismael: Não nos mates porque temos provisões de trigo, cevada, óleo e mel no campo. Então ele parou e não os matou junto com seus irmãos. (9) Agora, a cisterna na qual Ismael jogou todos os corpos dos homens que ele matou, além de Gedalias, é aquela que o rei Asa fez como medida de defesa contra Baasa, rei de Israel. Ismael, filho de Netanias, o encheu com os que haviam sido mortos.
COMENTÁRIOS
Por dois dias, Ismael e seus bandidos controlaram a cidade de Mizpá. Ninguém foi autorizado a deixar a cidade e, portanto, ninguém fora de Mizpá sabia que o crime havia sido cometido ( Jeremias 41:4 ). As mulheres, crianças e velhos deixados em Mizpá não eram páreo para os soldados armados de Ismael, embora fossem poucos em número.
Aparentemente, Ismael atrasou seu retorno a Amon para aumentar seu saque às custas de algum grupo desavisado de viajantes que poderiam estar passando por Mizpá. Essa oportunidade surgiu no segundo dia após o assassinato de Gedalias. Um grupo de oitenta peregrinos aproximou-se da cidade de Mizpá a caminho de oferecer sacrifícios nas ruínas do Templo de Jerusalém. Esses homens eram israelitas piedosos que viviam no antigo território do Reino do Norte.
Embora o Templo tivesse sido destruído e Jerusalém estivesse em ruínas, esses poucos fiéis continuaram a observar as festas designadas pela lei de Moisés. No entanto, as festas não eram mais ocasiões de alegria, mas de lamentação. As barbas raspadas, as roupas rasgadas e os corpos cortados são sinais do luto mais intenso ( Jeremias 41:5 ).
O astuto Ismael, derramando lágrimas de crocodilo como se ele também estivesse participando da lamentação da hora, saiu ao encontro dos peregrinos. Ele os atraiu para a cidade de Mizpá com o apelo de que saudassem Gedalias, o governador da terra, enquanto estivessem nas proximidades ( Jeremias 41:6 ). Quando os desavisados peregrinos entraram na cidade, a gangue de Ismael se lançou sobre eles e assassinou setenta dessas pessoas inofensivas e indefesas.
Os cadáveres das infelizes vítimas foram jogados em uma velha cisterna construída trezentos anos antes pelo rei Asa quando ele fortificou Mizpá contra o possível ataque do rei Baasa do Reino do Norte de Israel ( Jeremias 41:9 ).[348] Cerca de cinquenta dessas cisternas foram encontradas no antigo local de Mizpá. É impossível, claro, identificar o que foi feito por Asa.
[348] Cfr. 1 Reis 15:22 ; 2 Crônicas 16:6 . Aparentemente, o corpo de Gedalias também estava nesta cisterna, pois o versículo nove afirma que seus corpos estavam ao lado de Gedalias (ASV). A KJV traduz erroneamente aqui por causa de Gedalias e cria a falsa impressão de que os peregrinos morreram por causa de alguma conexão com Gedalias.
Durante o massacre, dez dos oitenta homens foram poupados porque se ofereceram para mostrar a Ismael o paradeiro de estoques de trigo, cevada, azeite e mel ( Jeremias 41:8 ). Provavelmente esses bens foram armazenados em cisternas subterrâneas em seus campos. O suborno foi suficiente e Ismael poupou a vida desses homens. Talvez isso revele o motivo de Ismael no massacre. Ele está procurando suprimentos e pilhagem para seu bando de ladrões e para o rei de Amon, que patrocinou o empreendimento.