Jeremias 6:1-5
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
D. Aproximação do Julgamento Jeremias 6:1-30
O capítulo 6 contém uma descrição dramática do avanço do inimigo contra Jerusalém ( Jeremias 6:1-5 ) e o subseqüente cerco daquela cidade ( Jeremias 6:6-8 ). O inimigo terá sucesso total em destruir a cidade ( Jeremias 6:9-15 ).
Neste ponto do capítulo, Jeremias oferece ao povo uma prescrição de libertação do julgamento iminente ( Jeremias 6:16-21 ). Então ele volta para uma descrição do próximo conquistador ( Jeremias 6:22-26 ).
O capítulo termina com uma indicação da tarefa sem esperança do profeta de Deus ( Jeremias 6:27-30 ).
1. O avanço do inimigo ( Jeremias 6:1-5 )
TRADUÇÃO
(1) Busquem refúgio, ó filhos de Benjamim, no meio de Jerusalém e em Tecoa toquem uma trombeta! Em Beth-Hakkerem, levante uma placa de sinalização! pois a calamidade espreita do norte, grande destruição. (2) A bela e delicada, a filha de Sião, eu cortarei. (3) A ela virão pastores com seus rebanhos; armar-se-ão contra as suas tendas ao redor; cada um pastará o que estiver à sua mão.
(4) Santifique-se contra a guerra dela. Erguer-se! Subamos ao meio-dia. Ai de nós quando o dia se aproxima, pois as sombras da noite se estendem. (5) Levanta-te, para que subamos de noite, para destruirmos os seus palácios.
COMENTÁRIOS
Projetando-se mentalmente no futuro, Jeremias descreve a cena em que o inimigo do norte se aproxima de Jerusalém. Em Jeremias 4:6 o povo do campo é exortado a fugir para Jerusalém. Mas a capital agora não parece mais segura e o profeta pode ver refugiados fluindo para o sul de seus portões.
Sendo ele próprio um benjaminita, Jeremias conclama seus companheiros de tribo a saírem do meio de Jerusalém. A cidade de Jerusalém estava realmente localizada na fronteira entre Judá e Benjamim e, portanto, muitos benjamitas fizeram dessa cidade seu lar. Em Tekoa, doze milhas ao sul de Jerusalém, uma trombeta é tocada para reunir o povo em sua fuga para o deserto do sudoeste de Judá. Em Beth Hakkerem, considerada uma colina a leste de Belém, um poste de sinalização ou farol de fogo é colocado para dar mais orientação aos fugitivos.
Esta fuga é sábia e necessária porque o feio monstro da calamidade está olhando para baixo (lit., curvando-se para a frente) do norte ( Jeremias 6:1 ). Por meio dos impiedosos exércitos de Nabucodonosor, Deus cortará ou destruirá a bela e delicada filha de Sião, ou seja, os habitantes de Jerusalém ( Jeremias 6:2 ).
Sião era a colina escolhida pelo Senhor como Sua morada terrena e fazia parte da cidade de Jerusalém. A delicada senhora, noiva de Deus e filha de Jerusalém, não receberá mais o tratamento amoroso e terno do passado. Em vez disso, comandantes estrangeiros com seus exércitos atacarão Jerusalém como pastores com seus rebanhos. Cada pastor permitirá que seu rebanho pastoreie aquela parte de Judá que está em suas mãos i.
e., que foi atribuído à sua jurisdição. Assim como as ovelhas pastam em um pasto até que não reste nada além de solo nu, esses pastores e seus rebanhos despastarão totalmente e devastarão a terra de Judá ( Jeremias 6:3 ). Jeremias 6:4 começa com uma exortação dirigida à força invasora.
Santifique-se contra sua guerra! A guerra na antiguidade era um empreendimento sagrado. Sacrifícios eram frequentemente oferecidos antes da batalha (por exemplo, 1 Samuel 7:9 ; 1 Samuel 13:9 ) e discursos inspiradores eram dados (por exemplo, Juízes 7:18 ).
Seguindo a exortação que dirige ao inimigo, Jeremias leva sua audiência ao próprio acampamento do inimigo. O inimigo está planejando um ataque surpresa ao meio-dia, uma hora em que geralmente ambos os lados em um conflito descansam. À medida que as sombras da noite se alongam, as forças inimigas lamentam o fato de não terem conseguido completar sua obra de destruição ( Jeremias 6:4 ).
Em vez de se retirarem para o acampamento para descansar e se refrescar, os comandantes inimigos incitam seus homens a avançar em um ousado e decisivo ataque noturno planejado para trazê-los para dentro dos muros de Jerusalém. Eles não vão esperar até de manhã para o ataque final ( Jeremias 6:5 ).