Jeremias 7:3-7
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
I. ADORAÇÃO PRESUNTUOSA Jeremias 7:3-15
Os homens de Judá, como a maioria de todas as épocas, não davam valor à adoração. Eles se contentavam simplesmente em aparecer no Templo e participar do ritual prescrito. Eles assumiram que Deus estava satisfeito com sua conduta. No parágrafo inicial de seu sermão no Templo, Jeremias ataca essa atitude presunçosa em relação à adoração (1) indicando um requisito fundamental da verdadeira adoração ( Jeremias 7:3-7 ); (2) desafiar a suposição falaciosa de que a adoração não tinha relação com a conduta nem vice-versa ( Jeremias 7:8-11 ); e (3) ameaçar a destruição do Templo e o exílio da população ( Jeremias 7:12-15 ).
A. Um Requisito Fundamental Jeremias 7:3-7
TRADUÇÃO
(3) Assim diz o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: Corrija seus caminhos e suas ações para que eu possa fazer você habitar neste lugar. O Templo do SENHOR, o Templo do SENHOR, o Templo do SENHOR são estes. (5) Se você alterar completamente seus caminhos e suas ações; se você executar completamente a justiça entre um homem e seu próximo; (6) se não oprimires estrangeiro, órfão e viúva; e se você não derramar sangue inocente neste lugar; e se você não for atrás de outros deuses para seu próprio dano; (7) então farei com que você habite neste lugar na terra que dei a seus pais para todo o sempre.
COMENTÁRIOS
O sermão de Jeremias começa com um apelo ao arrependimento. Corrija (lit., faça com que seja bom) seus modos e suas ações, ou seja, mude todo o padrão de sua conduta. Somente se tal mudança fundamental ocorresse, Deus continuaria a permitir que eles habitassem a terra de Judá ( Jeremias 7:3 ). Jeremias implora a seus ouvintes, para seu próprio bem, que não dêem crédito à superstição de que a presença do Templo do Senhor era uma garantia para a segurança da cidade.
As pessoas estavam agindo como se apenas a repetição da frase Templo do Senhor fosse algum tipo de feitiço mágico para afastar todo o mal. Que momento dramático deve ter sido quando Jeremias repetiu três vezes a frase para dar ênfase, gesticulando ao fazê-lo para os pátios e prédios que faziam parte do complexo do Templo ( Jeremias 7:4 ).
Jeremias 7:5-7 contém uma sentença condicional da qual Jeremias 7:5-6 são a prótase e Jeremias 7:7 a apodose. Cinco condições para a sobrevivência nacional são estabelecidas: (1) Repetindo a exigência básica de Jeremias 7:3 , eles devem alterar completamente seus caminhos e ações.
(2) Eles devem garantir que a justiça seja executada nos tribunais ( Jeremias 7:5 ). (3) Eles não devem oprimir o estrangeiro, o órfão e a viúva. O Antigo Testamento exortou Israel a mostrar respeito pelos povos de outras nacionalidades e raças simplesmente porque eram seres humanos semelhantes. Muitos cristãos ainda não compreenderam esta passagem.
Deveria haver preocupação com os fracos e com aqueles que haviam perdido seu protetor natural. Nenhum outro código de leis da antiguidade é marcado por tamanha humanidade em relação aos infelizes. (4) Sangue inocente não deve mais ser derramado na terra por meio de violência e erro judiciário. (5) Eles devem parar de seguir outros deuses para seu próprio dano. A idolatria levaria cada vez mais fundo ao pecado e teria repercussões terríveis tanto no nível nacional quanto no pessoal.
Se eles cumprissem esses requisitos fundamentais, Deus faria com que continuassem a habitar na terra. Deus havia dado aquela terra ao seu antepassado para todo o sempre. (lit., da mais remota antiguidade ao mais longínquo futuro). Mas essa promessa divina era condicional. Se a geração atual continuar a desfrutar da terra doada por Deus, ela deve atender às condições que Deus especifica aqui.