João 15:1-17

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Estudo Especial

A SÍNDROME CRISTÃ ( João 15:1-17 )

Se guardardes meus mandamentos, permanecereis em minha vida; assim como tenho guardado os mandamentos de meu Pai e permaneço em seu amor. Estas coisas vos tenho dito, para que o meu gozo permaneça em vós, e o vosso gozo seja completo ( João 15:10-11 ).

A palavra síndrome é uma palavra técnica usada no campo da psicologia, aplicada a um grupo de sintomas ou sinais que ocorrem juntos e caracterizam um estado mental ou físico. A palavra síndrome vem de duas palavras gregas syn e dramein e significa literalmente correr junto. Existem três elementos fundamentais (sintomas) que se conjugam e formam a alegre síndrome cristã. Se algum desses elementos faltar, o ciclo sindrômico é quebrado e a vida cristã é instável.

Curiosamente, todos os três elementos da síndrome cristã estavam presentes na experiência do homem no Jardim do Éden antes que o homem pecasse. E o impulso do plano redentor de Deus por meio de Cristo é restabelecer o homem neste ciclo de alegria.

Liberdade Antes que uma pessoa possa ter alegria, ela deve ser livre. Os verdadeiros obstáculos à verdadeira liberdade não são regras e regulamentos, mas culpa, medo e egoísmo. O homem que está livre da culpa, do medo e de si mesmo é um homem verdadeiramente liberto, não importa quais sejam suas circunstâncias. Culpa, medo e egoísmo são os elementos que o diabo usa para manter os homens em cativeiro (compare Hebreus 2:5-18 ; João 8:31-36 ). Os psiquiatras nos dizem que a culpa, o medo e o egoísmo são provavelmente os elementos que mais escravizam e desequilibram mental e espiritualmente os homens.

A verdadeira e única cura para esta escravidão - a única maneira de ser liberto - é a fé simples, completa e sem reservas na morte substitutiva e expiatória de Cristo. Não há maneira neste mundo ou no próximo para o homem punir a si mesmo o suficiente, ou fazer boas obras o suficiente, ou sacrificar o suficiente para se livrar de sua culpa, medo e egoísmo. Não há como o homem criar sentimentos bons e positivos a cada dia para se livrar de sua escravidão.

A única maneira de o homem ter certeza absoluta de que não é culpado é crer em Deus. Deus disse em Sua Palavra que Jesus Cristo morreu sua morte por você. Ele sofreu sua culpa por você.
Muitos cristãos hoje se tornam escravos ao se recusarem a aceitar a oferta de liberdade gratuita de Deus. Eles insistem em expiar sua própria culpa ou tentar ganhar sua própria justiça competindo, mesmo no ministério cristão, pelo sucesso de acordo com um padrão carnal ou mundano. Antes que o estilo de vida ou ministério cristão possa se tornar uma alegria, o cristão deve ser liberto da culpa que vem de um sentimento de falha em cumprir os padrões mundanos de sucesso.

O padrão de Deus é a fidelidade. Seremos surpreendidos quando chegarmos ao céu. Jesus diz isso em Mateus 25:31-46 . Deus não conta o sucesso como o mundo. Ele mantém um conjunto diferente de estatísticas daquelas de homens mundanos, orientados para o sucesso e cheios de culpa.

Deus puniu minha culpa em Jesus Cristo. Sua Palavra diz isso. Eu acredito nisso. Isso resolve tudo. Eu estou livre. Eu não tenho que ganhar minha própria absolvição ou ter sucesso como o mundo mede o sucesso. Eu não tenho que me livrar da minha própria culpa Eu não conseguiria se tentasse! Quando Cristo morreu, o eu culpado morreu.

Amor Porque Deus me libertou objetiva, judicial e proposicionalmente, eu O amo. Amá-lo não é algo que eu possa produzir sem uma causa adequada. Nós amamos porque ele nos amou primeiro ( 1 João 4:19 ). Jesus ordenou a Seus discípulos que amassem os outros como Ele os havia amado. O amor perfeito tem sua origem no Amante divino. Nosso amor é um rebote, uma reação, uma resposta.

Deus motiva o amor em nós. O amor em nós é o fator motivador da síndrome. É aqui que o sistema de ética situacional cai em uma falácia fundamental. Faz do amor o padrão, e não a motivação da conduta cristã.

O amor por si só nunca pode ser um padrão para determinar o que é certo ou errado. Posso amar meu país de todo o coração, mas esse amor em si não me diz como expressar meus sentimentos por meu país. Deve haver leis para me dizer quais impostos pagar como minha parte no governo e quais direitos e privilégios meu vizinho e eu temos em relação um ao outro. Sem tais leis, é óbvio que a anarquia prevaleceria (Donald A. Nash, Situation Ethics or Social Ethics, Christian Standard, 8 de março de 1969).

O amor me move a querer fazer algo. O amor exige e insiste que eu busque uma expressão aceitável do desejo de fazer. Apenas fazer não satisfará o amor. Fazer o que é agradável é a única expressão aceitável de amor. Quem pode dizer o que é agradável e edificante? Em última análise, só Deus pode dizer!

Lei É aqui que a lei se torna uma necessidade na síndrome da alegria. A lei define o amor. Mesmo antes de o homem pecar, Deus definiu como Adão deveria amar seu Criador. Deus deu a Adão a ordem de não comer da árvore do conhecimento do bem e do mal. Deus também deu a Adão a ordem de cultivar o Jardim do Éden. Enquanto Adão acreditou em Deus e permaneceu livre da escravidão do egoísmo, da culpa e do medo, Adão amou a Deus. Mas o amor de Adão por si só não lhe disse como amar a Deus. Deus disse a Adão como, dando mandamentos a Adão.

PRIMEIRO CORINTHIANS

Não sabemos nem mesmo amar o próximo adequadamente sem os mandamentos divinos de Deus. O amor não é indulgente, ele edifica. Mas quem sabe o que é edificante para o próximo? Quem sabe o que é edificante para si mesmo? Deus, o mestre psicólogo, sabe. Ele fez o homem. Nele o homem subsiste (vive) e consiste (mantém-se unido). Sem Ele, o homem se desfaz.
De uma vez por todas, guardar os mandamentos de Deus não é legalismo! A guarda das regras e regulamentos do homem também não é necessariamente legalismo.

O legalismo é uma atitude. Se as leis são feitas, ou mantidas, com a intenção de que, ao fazê-lo, alguém seja justificado diante de Deus em observá-las, isso é legalismo. Se, por outro lado, os mandamentos são feitos com amor e guardados por uma motivação de amor, aí está a verdadeira liberdade!

Se os mandamentos forem dados por uma motivação de amor, eles serão dados apenas para ajudar aquele que obedece a alcançar o potencial máximo para o qual foi criado. Se os mandamentos forem obedecidos por uma motivação de amor, eles se tornarão um meio, um método, uma ferramenta ao mesmo tempo agradável e lucrativa (certamente, não penosa) para alcançar o mais alto potencial para o qual o obediente foi criado.
Isso é verdadeiramente libertador, amadurecendo, aperfeiçoando.

Agora, se fazemos leis ou mantemos as leis no amor, depende de sermos verdadeiramente libertos na graça de Deus.
A síndrome da alegria cristã - liberdade, amor, lei - um segue o outro e todos correm juntos em um ciclo sem fim.