João 16:12-24

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

O ESPÍRITO REVELARÁ MAIS TARDE MUITAS COISAS RETIDAS

Ainda tenho muito que vos dizer, mas vós não o podeis suportar agora.

Quando, porém, vier o Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a verdade, porque não falará por si mesmo; mas tudo o que ele ouvir, isso ele falará; e ele vos anunciará as coisas que estão por vir.

Ele me glorificará, porque receberá do que é meu e vo-lo anunciará.

Todas as coisas que o Pai possui são minhas; por isso eu disse que ele recebe do que é meu e vo-lo há de anunciar.

Um pouco, e não me vereis mais; e outra vez um pouco, e me vereis.

Alguns de seus discípulos, portanto, disseram uns aos outros: O que é isso que ele nos diz: Um pouco, e não me vereis; e outra vez um pouco, e me vereis; e porque vou para o Pai?

Eles disseram, portanto: O que é isso que ele diz: Um pouco? Não sabemos o que ele diz.

Jesus percebeu que desejavam interrogá-lo e disse-lhes: Indagais entre vós a respeito disto que eu disse: Um pouco e não me vereis, e outra vez um pouco e me vereis?

Em verdade, em verdade vos digo que chorareis e lamentareis, mas o mundo se alegrará; vós ficareis tristes, mas a vossa tristeza se converterá em alegria.

A mulher, quando está para dar à luz, sente tristeza porque é chegada a sua hora;

E agora tendes tristeza, mas eu vos verei outra vez, e o vosso coração se alegrará, e a vossa alegria ninguém vos tirará.

E naquele dia não me fareis perguntas. Em verdade, em verdade vos digo, se pedirdes alguma coisa ao Pai, ele vo-la dará em meu nome.

Até agora nada pedistes em meu nome; pedi e recebereis, para que a vossa alegria seja completa.

Consultas

uma.

Por que os discípulos não podiam suportar outras coisas que Jesus desejava falar com eles?

Como Ele seria visto por eles novamente em pouco tempo?

Paráfrase

Como a tristeza deles se transformaria em alegria?

Ainda há muitas coisas que preciso dizer a você sobre a obra do Espírito e todo o esquema de redenção, mas porque a obra de redenção ainda não foi concluída e por causa de sua imaturidade espiritual, você ainda não é capaz de suportá-las. Mas, quando vier aquele de quem vos falei, o Espírito da verdade, ele vos guiará em toda a verdade. E Ele não estará sozinho neste falar, mas estará falando o que o Pai, o Filho e o Espírito comunicam um ao outro.

Ele também lhe dará uma mensagem daquilo que Ele ouve que acontecerá no futuro. Ele Me glorificará porque tirará da Mente Divina tudo o que Me pertence na obra redentora e o declarará a vocês em forma de mensagem. Tudo o que é meu é do Pai e tudo o que o Pai tem é meu. É por esta razão que a unidade perfeita de posse e propósito entre Pai, Filho e Espírito é que eu disse a vocês que o Espírito toma de mim e dá a vocês.

Daqui a pouco você não vai mais me ver, mas daqui a pouco você vai me ver! Alguns dos discípulos, ouvindo isso, começaram a dizer entre si: Que enigma é esse que ele está falando agora Um pouco e você não me verá e daqui a pouco você me verá e eu vou para o Pai? O que é esse Pouco de Tempo de que Ele fala? Nós simplesmente não podemos entendê-lo! Jesus, sabendo que eles queriam perguntar-lhe o que ele queria dizer, disse-lhes: Vocês estão tentando descobrir uns dos outros as coisas que eu disse sobre: Um pouco e você não me verá e ainda em um pouco você me verá novamente? Digo-lhes com toda a solenidade que vocês ficarão tão tristes que irão soluçar e lamentar e o tempo todo o mundo estará se regozijando! Sim, você ficará profundamente angustiado, mas sua angústia será transformada em alegria!venha.

No entanto, assim que ela dá à luz a criança, ela esquece sua agonia pela alegria de trazer um filho varão ao mundo. Agora você também passará por um breve período de dor, mas eu o verei novamente em breve e seu pequeno momento de dor se transformará em alegria e essa alegria ninguém jamais poderá tirar de você. No dia em que eu estiver vendo você novamente, pelo Espírito vou ensinar-lhe todas as coisas para que você não fique mais perplexo e desejando me fazer perguntas.

Quanto ao conhecimento da verdade, não será necessário pedir, pois o Espírito da verdade atenderá a isso. Mas, no que diz respeito às petições de todos os tipos para todas as necessidades da vida, digo a vocês com toda a verdade: o Pai as dará a vocês, se vocês permanecerem em meu nome. Até agora você não pediu nada em Meu nome porque toda a autoridade ainda não foi associada ao Meu nome. Você deve continuar pedindo ao Pai, mas em pouco tempo você pedirá pela autoridade do meu nome para que sua alegria seja completamente cumprida.

Resumo

Jesus passa de seu discurso anterior ( João 16:1-11 ) sobre a obra do Espírito no mundo para a obra específica do Espírito em relação aos discípulos como indivíduos. O Espírito lhes revelará toda a verdade e transformará sua tristeza em alegria.

Comente

Jesus havia falado apenas algumas coisas nos três anos de Seu ministério terreno e, na maioria das vezes, os discípulos foram incapazes de compreender e suportar muito pouco disso. Principalmente por causa de seus preconceitos judaicos e pressuposições de um Messias temporal e um reino messiânico temporal que eles foram incapazes de compreender até mesmo os poucos ensinamentos que Jesus lhes deu a respeito de Sua obra. Eles se recusaram a aceitar a previsão de Sua morte (cf.

Mateus 16:21-23 ; cf. Lucas 24:17-27 ;) e mesmo tão tarde quanto Sua ascensão eles ainda estavam se perguntando sobre o estabelecimento de um reino terrestre em Israel (cf. Atos 1:6-7 ).

Além de sua imaturidade espiritual tornando-os incapazes de suportar as riquezas imensuráveis de tudo o que Jesus queria lhes vender, a obra da redenção ainda não havia sido concluída e as outras coisas que Jesus tinha para lhes dizer teriam que esperar a vinda do Espírito.

Embora João 16:12 tenha referência específica aos apóstolos e à futura revelação milagrosa do Espírito, o princípio se aplica a nós hoje. O princípio é que a revelação da natureza e obra de Cristo é medida pelas capacidades morais e espirituais dos homens para recebê-la. O apóstolo Paulo teve que falar com os coríntios como bebês porque eles eram espiritual e moralmente incapazes de serem falados como adultos espirituais.

Eles eram carnais. Eles ainda pensavam em Cristo e na igreja como carnais e mundanos. Quanto mais conhecermos intelectual e experimentalmente a Pessoa de Cristo a partir de Sua Palavra, a Bíblia, mais nos tornaremos semelhantes a Ele e mais preparados estaremos para carregar as profundas e sublimes riquezas de Sua Palavra. Quanto mais nos abstemos do mundano, mais preparados estaremos para receber Sua revelação do espiritual.

Jesus, com amor e sabedoria, retém o que pode ser revelado de maneira mais benéfica pelo Espírito. Quando a obra redentora terminar, o Espírito virá a eles e os conduzirá a toda a verdade. Esta promessa de Jesus aos apóstolos sobre toda a verdade é muito importante! Houve teólogos, concílios de igrejas, profetas dos últimos dias em todas as épocas que se levantaram e desafiaram esta promessa. Mesmo em nossos dias, alguns que afirmam ser pessoas conservadoras e crentes na Bíblia têm ensinado que o Espírito Santo tem mais verdade do que aquela que foi entregue aos apóstolos para dar aos homens e que Ele está dando novas verdades ainda hoje.

Se a linguagem humana significa alguma coisa, acreditamos que a Bíblia ensina que o que os apóstolos registraram foi toda a verdade que o Espírito Santo deveria entregar à humanidade para a redenção do homem e para a existência temporal do homem. Em outras palavras, a própria Bíblia afirma ser suficiente para levar o homem a um relacionamento salvífico com Jesus Cristo e é suficiente para guiar o homem em todo o seu relacionamento com a vida neste mundo. Compare as seguintes escrituras com o que é ensinado por aqueles que hoje afirmam que o Espírito Santo tem uma nova verdade para revelar:

uma.

Muitas coisas que Jesus fez e disse não foram registradas, mas o suficiente foi registrado para trazer os homens à fé salvadora Nele ( João 20:30-31 )

Os dons milagrosos da profecia do Espírito, etc. em revelar a Palavra de Cristo à igreja primitiva (antes que eles tivessem o Novo Testamento completo por escrito) seriam eliminados quando aquilo que (gênero neutro no grego e não pode se referir à segunda vinda de Cristo ) é perfeito (palavra escrita completa) veio (cf. 1 Coríntios 13:8-13 ).

Nenhuma Palavra de Cristo deveria ser pregada (nem mesmo pelos anjos dos últimos dias) além daquela que os apóstolos entregaram e escreveram sobre a penalidade de serem amaldiçoados por Cristo (cf. Gálatas 1:6-10 ).

As escrituras são capazes de tornar o homem de Deus completo e nenhuma outra revelação é necessária (cf. 2 Timóteo 3:14-17 ).

A Palavra que nos traz a um novo nascimento permanece para sempre e esta palavra eterna é aquela que foi pregada pelos apóstolos ( 1 Pedro 1:23-25 ).

Ele nos deu todas as coisas que dizem respeito à vida e à piedade pelo conhecimento de Cristo e esse conhecimento vem pelas promessas de Cristo contidas na verdade apostólica ( 2 Pedro 1:1-4 ; 2 Pedro 1:16-21 ).

Os apóstolos são de Deus e aqueles que conhecem a Deus o fazem ouvindo os apóstolos. Aqueles que não conhecem a Deus não ouvem os apóstolos. E OUVIR OS APÓSTOLOS É A ÚNICA MANEIRA DE SABERMOS A DIFERENÇA ENTRE VERDADE E ERRO! (cf. 1 João 4:1-6 ).

Quem vai além do ensino do Cristo nos escritos apostólicos não tem Deus e quem vai além da doutrina apostólica não deve ser recebido como irmão em Cristo ( 2 João 1:9-11 ).

eu.

A fé (o corpo completo de doutrina necessário para a salvação e a vida cristã) foi uma vez para sempre entregue aos santos nos livros apostólicos do Novo Testamento ( Judas 1:3 ) e isso certamente significa que os apóstolos foram conduzidos a toda a verdade o Espírito Santo considerou necessário para todos os tempos!

O livro do Apocalipse foi o último livro do Novo Testamento a ser escrito. O último aviso e o último convite são dados neste livro. A admoestação deste livro é que nada deve ser acrescentado ou retirado do que foi escrito pelos apóstolos, para que o julgamento de Deus não venha sobre o usurpador.

Os cristãos são ordenados a julgar entre doutrinas verdadeiras e falsas, pois muitos falsos mestres estão constantemente ensinando falsas doutrinas no mundo ( 1 João 4:1 ). O ÚNICO CRITÉRIO DIVINO PELO QUAL SE PODE FAZER JULGAMENTO ENTRE VERDADEIRA E FALSA DOUTRINA É A REVELAÇÃO FINAL E COMPLETA DE CRISTO NOS DOCUMENTOS ESCRITOS DOS APÓSTOLOS, INSPIRADOS PELO ESPÍRITO SANTO, QUE CONHECEMOS COMO O NOVO TESTAMENTO!

Além disso, o que o Espírito ensinará aos discípulos não será algo completamente diferente do que Cristo ensinou e ensinará quando terminar Sua obra. O que o Espírito fará é tomar tudo o que o Verbo Encarnado realizou e tornar claro e dar em mandamentos específicos para que os homens possam entender e obedecer. Ao trazer Cristo para habitar nos corações dos homens pela fé, o Espírito faria com que eles apreendessem qual é a largura, o comprimento, a altura e a profundidade e conhecessem o amor de Cristo que excede todo o conhecimento e fossem preenchidos com toda a plenitude de Deus (cf. .

Efésios 3:14-19 ). Ao fazer isso, o Espírito glorificaria o Filho e o Pai. Assim, os Atos e as Epístolas tornam-se comentários divinos sobre os Evangelhos.

João 16:14-15 são para lembrar os discípulos novamente da unidade do Pai, Filho e Espírito. A mente judaica tendia a separar a obra do Pai da do Filho e ambas da obra do Espírito.

E agora, em João 16:16-24 , ouvimos Jesus falar aos Seus discípulos um enigma sobre Seu retorno que foi esclarecido somente depois que o Espírito veio no Pentecostes. Os discípulos ficaram completamente perplexos quanto ao significado. Para eles, parecia que Jesus estava falando em círculos, contradizendo a Si mesmo. Logo eles não O verão mais, mas logo O verão novamente.

O que ele quer dizer? Há uma série de coisas a serem consideradas na interpretação de Seu significado: (a) o contexto - a estreita conexão entre o que Ele está dizendo e o que Ele disse antes sobre a vinda do Espírito; (b) Jesus usa duas palavras diferentes para ver theoreite e hopsesthe, que podem indicar duas formas diferentes de visão (física versus espiritual); (c) todos os crentes em Cristo devem ser os destinatários finais da alegria plena prometida primeiro aos discípulos; (d) sua segunda visão de Cristo deveria permanecer com eles.

O Cristo que deveria retornar à visão deles após Sua partida sem dúvida começou com o Cristo ressurreto (mas mesmo assim Ele era difícil para alguns verem (cf. Lucas 24:17-27 ), mas foi principalmente o Cristo que voltou para eles no Espírito.O Cristo que os encheu de alegria é o mesmo Cristo visto por todos os crentes hoje - o Cristo do Espírito que se mostra aos homens por meio de Sua Palavra.

Jesus não pode tornar isso mais claro do que ele. Mas os discípulos não saberão o que Ele quer dizer até que Ele ressuscite, ascenda e retorne em todo o poder e verdade do Espírito. Eles cairão nas profundezas da tristeza, mas serão elevados às alturas da alegria. Se sua fé pudesse repousar somente em Suas promessas, eles não se entristeceriam, mas se regozijariam sabendo que a cruz não era o fim. Mas a fé deles não era tão completa (e a nossa também não, se estivéssemos lá, tenho certeza).

No entanto, quando Ele retornasse em pouco tempo da tumba e com poder no Pentecostes, a tristeza deles se transformaria em alegria.
A parábola que Jesus dá para descrever a mudança completa que acontecerá em suas vidas é lindamente descritiva. Basta ser pai, e principalmente mãe, para saber disso. Os discípulos passarão da agonia da dor à sublimidade da alegria.

Isso é tudo o que a parábola pretende ensinar - o contraste entre a tristeza e a alegria dos discípulos. Basta ver o contraste entre os discípulos na crucificação e a ressurreição e Pentecostes para ver o cumprimento da predição de Jesus.

João 16:23 mostra que todo esse discurso diz respeito à vinda do Espírito. No dia em que Cristo voltar a eles, todas as suas perguntas serão respondidas. Eles tinham muitas perguntas sobre tudo o que Jesus havia ensinado e feito enquanto estavam com Ele. Suas mentes estavam indubitavelmente cheias de perguntas.

Após Sua vitória sobre o túmulo e a vinda do Espírito, o significado de tudo o que eles viram e ouviram se tornaria claro. Eles então veriam que em Cristo estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento ( Colossenses 2:3 ) e que Nele Deus escolheu consumar todas as coisas e cumprir todas as coisas profetizadas e tipificadas no Antigo Testamento.

Eles veriam que Nele toda a história toda pergunta da humanidade encontra sua resposta. Eles veriam que pela fé nAquele que tudo conquistou não haveria mais perguntas a fazer nem mais respostas necessárias.

Em João 16:23 temos a promessa declarada novamente de que toda oração por ajuda nas exigências da vida feitas de acordo com a vontade e o nome de Cristo será atendida (cf. nossos comentários em João 14:13-14 ; João 15:7 ; João 15:16 ).

João 16:24 é uma declaração velada (velada aos apóstolos antes da ressurreição e do derramamento do Espírito em Pentecostes) de que em breve Ele trará uma Nova aliança e doravante todos os pedidos ao Pai devem ser feitos de acordo com a vontade e por a autoridade do nome de Jesus. Aqueles que esperam ganhar o ouvido do Pai doravante devem permanecer no ensino do Filho.

Antes de Pentecostes, é claro, os discípulos oraram ao Pai sob a dispensação mosaica e ganharam a atenção do Pai, pois, pela fé, permaneceram nos ensinamentos mosaicos. Mas depois de Pentecostes, a dispensação cristã, o cumprimento de todas as promessas e a realidade de tudo o que antes havia sido apenas sombra tornaria sua alegria plena. Cristo seria capaz de fazer por eles muito mais do que tudo o que pedem ou pensam.

Que esta seção seja uma advertência para nós de que o Cristo que vimos pelo Espírito na Palavra é mais desejável do que o Cristo visto com os olhos físicos. O Cristo do Espírito é o Cristo que traz alegria indizível e cheia de glória, porque Ele é o Cristo em nós, a esperança da nossa glória (cf. 2 Coríntios 3:12-18 ; 2 Coríntios 4:16-18 ; Colossenses 1:27 , etc.).

Questionário

Por que os discípulos não puderam suportar o que Jesus tinha a dizer mais tarde no Espírito?

O que os apóstolos ensinaram e escreveram (o Novo Testamento) é toda a verdade que o Espírito revela sobre a salvação? Prove sua resposta!

O Espírito ensinaria algo novo além do que Cristo já havia ensinado? Se não, o que Ele ensinaria?

Como a tristeza deles se transformaria em alegria?

Por que eles não fariam perguntas após a vinda do Espírito?

Que lição há neste discurso para os crentes hoje?

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